在學(xué)科知識(shí)寫作中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

學(xué)科知識(shí)寫作即學(xué)生學(xué)習(xí)了各門不同的學(xué)科后，通過寫作表達(dá)出自己對(duì)所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的方法、以及學(xué)習(xí)的感受的認(rèn)識(shí)。文章闡述了學(xué)科知識(shí)寫作的意義，提出學(xué)科知識(shí)的寫作策略：用形象表達(dá)藝術(shù)感覺；用邏輯揭示科學(xué)理性；用靈感記錄人文關(guān)懷。從而激起寫作的欲望，激活學(xué)生的思維。長(zhǎng)期以來語文學(xué)科一直緊跟時(shí)代潮流，進(jìn)行卓有成效的改革，但提起寫作，仍是許多學(xué)生的語文成績(jī)之痛，誠(chéng)如一些同學(xué)坦言，平時(shí)也讀了不少書，照理說有了可供借鑒的素材，也積累了一定的美詞佳句，理應(yīng)能夠進(jìn)行日常的寫作，可他們?nèi)詾閷懽鞫鄲溃杂小翱v有千言無從表白”的困惑，這是沒有嚴(yán)密的思維能力造成的。“思維是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的核心成分，是掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)，也是提高寫作能力的中心環(huán)節(jié)”，要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，提高寫作水平，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的寫作思維能力非常重要。

一、學(xué)科知識(shí)寫作的意義

在新課標(biāo)理念下，中學(xué)生課程異常豐富，將各學(xué)科知識(shí)有效整合起來，就可以足不出戶，達(dá)到廣聞博知、開闊視野、豐富思想的效果。而這種整合是將自己所學(xué)到的知識(shí)表達(dá)出來，這一表達(dá)過程恰是思維形成發(fā)展的過程。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。”可見學(xué)科知識(shí)寫作，是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑，能夠促進(jìn)學(xué)生深入思考，養(yǎng)成反思和總結(jié)的習(xí)慣，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。魏書生在談及提高學(xué)生寫作能力的問題時(shí)指出：應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生寫一點(diǎn)相關(guān)學(xué)科的文章。他認(rèn)為語文學(xué)科不僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、改造自己的工具，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具。學(xué)生在理解所學(xué)教材的基礎(chǔ)上，深入思考，準(zhǔn)確鮮明地表達(dá)出自己的思想和認(rèn)識(shí)，既加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又切實(shí)地提高了寫作能力。

二、學(xué)科知識(shí)寫作的策略

（一）用形象表達(dá)藝術(shù)感覺

中學(xué)生的寫作離不開形象直觀的思維，沒有豐富的聯(lián)想和想象，就不可能塑造出色彩鮮明富有生命活力的形象。心理學(xué)家認(rèn)為，思維是人腦借助于言語、表象和動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的概括和間接的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，思維離不開大量的感性材料。

如今的藝術(shù)課成為新課程的新寵，也是青年學(xué)生的最愛。學(xué)生通過藝術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)，獲取了平時(shí)少有的見識(shí)。高中藝術(shù)課包括音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、書法鑒賞等課程，這些課給寫作提供了豐富的寫作話題。

在音樂鑒賞課中，無論是高亢深沉的民俗音樂，還是韻味十足的低吟小唱；無論是氣勢(shì)磅礴的交響曲，還是優(yōu)雅抒情的鋼琴彈奏，都能引發(fā)學(xué)生的綿綿情思。可以讓學(xué)生寫出對(duì)所聽音樂的理解與看法；可以述說中外音樂發(fā)展歷史；可以講講著名音樂家的故事；可以向人們介紹音樂的知識(shí)、音樂劇里的形象，可以表達(dá)學(xué)音樂的喜、樂、哀、愁等等。

通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生寫美術(shù)作品給自己帶來的視覺享受；可以品析中外不同的藝術(shù)觀，中國(guó)畫和西方繪畫的異同；可以領(lǐng)略不同的藝術(shù)流派；更可以從專業(yè)的角度去鑒賞一幅美術(shù)作品。可以相信，無論是濃墨重彩的油畫，還是色彩淺淡的素描；無論是山清水秀的田園風(fēng)光，還是造型別致的可愛卡通，都會(huì)給學(xué)生帶來動(dòng)人的故事。

下面的例文就是學(xué)生通過自己的形象思維，在美術(shù)鑒賞課后，寫下的一篇隨筆。

《遠(yuǎn)去的美麗》

一彎清澈的湖水，一葉任流飄蕩的扁舟，籠罩在煙雨迷蒙中的青山，山上繁花盛開，綠草如茵，瀑布飛濺，山腳下依傍著幾間，低矮的草房，這是展現(xiàn)在我眼前的一幅山水圖畫。

看似平淡的一幅圖畫，一幅經(jīng)常在人眼前呈現(xiàn)的圖畫，但它卻讓我的心飛向了遙遠(yuǎn)的田園牧歌……

這篇文章是由一幅畫引發(fā)的聯(lián)想和想象。小作者由此發(fā)散開來，從眼前之景與古代詩人陶淵明、王維、孟浩然積極對(duì)話，追問那早已遠(yuǎn)逝的美麗。祈求在今日高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)，還能尋求到那份“小橋、流水”明媚畫卷的嫵媚。沒有畫面所引發(fā)的形象思維，以及由此而產(chǎn)生的心靈震動(dòng)，就不可能孕育出如詩如畫的美景和個(gè)性鮮明的人物。因而，在藝術(shù)課上找到引發(fā)學(xué)生形象思維的源頭，不失為一條捷徑。

學(xué)生從藝術(shù)殿堂里擷來一個(gè)個(gè)具體的形象，并在頭腦中重復(fù)、感知、再現(xiàn)，不斷地將過去的事物和當(dāng)前的事物加以聯(lián)系和比較，形象思維就是通過具象的觸發(fā)，使表象積淀并激活起來，或深化，或變異，或分化，或綜合，或互相融匯組合，最終聚合躍遷，凝聚成具有創(chuàng)造性質(zhì)的特定形象。現(xiàn)代著名作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，無不給我們以啟示，只有頭腦中有眾多可供借鑒的形象，才能使寫作的形象具有典型性，才能在寫作上取得成功。

（二）用邏輯揭示科學(xué)理性

數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物這些科學(xué)基礎(chǔ)課程，本身包含著嚴(yán)密的邏輯體系，用邏輯揭示其中的科學(xué)理性，是培養(yǎng)學(xué)生思維的有效途徑。寫作中對(duì)素材的選擇與提取，對(duì)主旨的概括與提煉，結(jié)構(gòu)的安排，表現(xiàn)手法的運(yùn)用都要依賴于邏輯思維的牽引和幫助。“只有抓住了思維訓(xùn)練，才算抓住了作文教學(xué)的韁繩。”

毫不夸張地說，“現(xiàn)代社會(huì)是一片波瀾壯闊的科學(xué)文化的海洋”，從科學(xué)文化的視覺來觀察生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)只有用理性的邏輯思維，去發(fā)現(xiàn)、開拓、創(chuàng)新，才能讀懂科學(xué)文化的真正內(nèi)涵。在練習(xí)寫作中，以科學(xué)基礎(chǔ)課為素材，寫出學(xué)習(xí)的過程，寫出現(xiàn)象的深層分析，寫出評(píng)價(jià)體會(huì)，用自己學(xué)習(xí)中的思考，揭示其中的科學(xué)理性，這是培養(yǎng)學(xué)生寫作思維，提高學(xué)生寫作能力的重要途徑。

1、寫出思維的過程

這里讓學(xué)生寫出學(xué)習(xí)的過程既不是學(xué)習(xí)過程的流水賬，也不僅僅是科任教師所寫的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，而是學(xué)習(xí)過程中詳盡有序的觀察，全面細(xì)致的思考。比如，寫合作學(xué)習(xí)中所選擇的一個(gè)伙伴，可以寫為什么要選擇；怎樣選擇；彼此的工作方法和態(tài)度怎樣；進(jìn)行了怎樣的研究；最后取得怎樣的效果。也可以寫自己做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)或遇到的一個(gè)難題：寫自己怎樣遇到這個(gè)問題；做出了怎樣的思考；經(jīng)歷了哪些困難。也可以寫試卷分析，記錄自己解題時(shí)的思維過程、解題方法和對(duì)題目的新的認(rèn)識(shí)等。這樣學(xué)生的思維就被調(diào)動(dòng)起來了，他會(huì)從科學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)程中思考、整合，不僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，更能理清事物之間、事情之間的邏輯聯(lián)系，從而建立起有效的思考習(xí)慣。

由此可見，由于學(xué)習(xí)過程本身存在著必然的邏輯聯(lián)系，所以寫作也就建立在必然的邏輯關(guān)系之上。寫出學(xué)習(xí)的過程，就是寫出寫作思維的過程。

2、揭示現(xiàn)象的本質(zhì)

科學(xué)現(xiàn)象本身蘊(yùn)含著無窮的奧秘，它能夠激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望。學(xué)生獲取了新的知識(shí)，當(dāng)然有意愿把自己孜孜探求的結(jié)果表達(dá)出來，要想把這些不論鮮明易見、還是抽象難言的現(xiàn)象表達(dá)出來，學(xué)生就要在深層次理解科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分利用邏輯思維，通過分析、歸納、概括、綜合推理，對(duì)這些科學(xué)知識(shí)做出解釋、評(píng)議等，然后通過寫作來表達(dá)自己的思想。比如關(guān)于種子的發(fā)芽，在一個(gè)小學(xué)生或者一個(gè)初中生看來，也許只去描繪它的長(zhǎng)勢(shì)，它的形態(tài)等這些感性直觀的印象，而在學(xué)習(xí)了豐富的生物學(xué)知識(shí)的高中生的筆下，完全可以去分析種子的結(jié)構(gòu)特征，探究其發(fā)芽的自然條件、生物條件，分析其基因的構(gòu)成等。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也多了一些理性的認(rèn)識(shí)。寫出現(xiàn)象的深層分析，能有效地提高學(xué)生思維的嚴(yán)密性、深刻性，促進(jìn)寫作思維能力的發(fā)展。

3、表現(xiàn)閃光的智慧

普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)的語言文字”，“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)范圍，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合運(yùn)用能力。”而寫出自己的收獲，正是有效運(yùn)用語言文字，整合學(xué)科知識(shí)，從而加強(qiáng)語文學(xué)科與其他領(lǐng)域聯(lián)系的手段。通過編寫知識(shí)短文，記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，分析科學(xué)原理，反思學(xué)習(xí)過程，探討實(shí)驗(yàn)趨向等，鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。每一次細(xì)致的觀察，每一次深入的思考，每一次成功的探究，給學(xué)生留下的都是實(shí)實(shí)在在的收獲。在一系列活動(dòng)中，無論是成功的喜悅還是走過彎路的遺憾，學(xué)生記錄下來的不僅是心路歷程，更是思考后智慧的閃光。而這樣的收獲只有用文字表達(dá)，才能凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)課程中的理性思維的作用，才能真正成為自己人生閱歷的一部分，為學(xué)生的寫作開辟更廣闊的天地。

（三）用靈感記錄人文關(guān)懷

靈感思維是人類的基本思維方式之一。古今中外的學(xué)者都注重靈感在文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)明創(chuàng)造領(lǐng)域中的作用。

心理學(xué)研究表明靈感思維過程也是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程，跟其他思維一樣要經(jīng)歷從感覺到表象的感性認(rèn)識(shí)階段，并進(jìn)而借助表象進(jìn)行演繹和推測(cè)，發(fā)展到認(rèn)識(shí)的理性階段，此時(shí)靈感思維仍要借助潛意識(shí)的運(yùn)行來提煉和升華，完成整個(gè)認(rèn)識(shí)過程。

靈感的產(chǎn)生有如下一些條件：必須有相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)行長(zhǎng)期的準(zhǔn)備性勞動(dòng)和相關(guān)材料的研究；必須敢于擺脫習(xí)慣性思維的束縛，在原有材料的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新；充分的原型啟發(fā)。因此，廣大中學(xué)生在課堂所學(xué)習(xí)的豐富知識(shí)，為靈感的產(chǎn)生留下了厚重的積淀。

政治課上，從宏觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到微觀的衣食住行；歷史課上，從古往今來的傳統(tǒng)文明到國(guó)內(nèi)外大事；地理課上，從天南海北的富饒物產(chǎn)到東西半球的氣候變遷。學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與生活的經(jīng)歷與感受聯(lián)系起來，一定會(huì)碰撞出靈感的火花。

學(xué)生在課堂上循序漸進(jìn)地累加知識(shí)，以及長(zhǎng)期地積極思考，一旦潛意識(shí)里受到某事某物的引領(lǐng)，縱橫聯(lián)系的知識(shí)環(huán)節(jié)就會(huì)被聯(lián)通，靈感的思維就會(huì)被激活，就能創(chuàng)造出許許多多新的形象。

靈感不是憑空而來，而是長(zhǎng)期準(zhǔn)備性的勞動(dòng)后的結(jié)果，是深厚的知識(shí)積淀，是經(jīng)歷體驗(yàn)后的智慧的展現(xiàn)，所以在平時(shí)練筆中，就可以引導(dǎo)學(xué)生從政治、歷史、地理等課程里遷出話題。可以寫政治評(píng)論，將政治生活與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系；寫歷史知識(shí)短文，記錄歷史印記，尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的融合點(diǎn)；寫地理小品文，用手中的筆去馳騁天下，解讀某地的風(fēng)土人情，分享地球家園富饒的物產(chǎn)。近年來出現(xiàn)的《生如逆旅，一葦以航》《科技拉近人與自然的距離》等高考優(yōu)秀作文不能不說是靈感思維的結(jié)果。這些文章或撫今追昔，或隱喻寓理，沒有豐厚的人文學(xué)科的知識(shí)積淀，是很難在考場(chǎng)中寫下如此美文的。

結(jié)語

學(xué)科知識(shí)寫作有效地拓展了寫作空間，不僅為寫作提供了素材，更能使學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)散自己的思維。因而，對(duì)思想活躍，熱衷于求新、求奇的中學(xué)生來說，學(xué)科知識(shí)寫作既是一種挑戰(zhàn)，也是一種樂趣。這種指向的寫作旨在引導(dǎo)學(xué)生開拓自己的思維，寫出自己的所見所思，從而擺脫程式化的寫作模式，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和寫作水平。當(dāng)然這種寫作也不宜采用“一刀切”的要求，激起寫作的欲望，激活學(xué)生的思維才是我們的本質(zhì)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉淼.當(dāng)代語文教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2]朱智賢，林崇德.思維發(fā)展心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[3]于漪.中學(xué)作文教學(xué)導(dǎo)論[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2001.

[4]毛正天，等.寫作心理概論[M].合肥：安徽人民出版社，1990.

（張華永 安徽省宿州市靈璧縣黃灣中學(xué) 234213）