牧式教學(xué)，讓語文課堂更有效

闞未未

[摘 要]牧式教學(xué)以陶行知的教育理念為基礎(chǔ)，提倡以學(xué)生的體驗(yàn)為基準(zhǔn)，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，注重實(shí)踐體驗(yàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)過程中，教師要注意從“文本式”到“生活式”的轉(zhuǎn)變，要從“代庖式”到“對話式”的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生真正學(xué)會與文本對話、與自己對話、與生活對話，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

[關(guān)鍵詞]牧式教學(xué)；語文課堂；有效

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）01-047

新課程改革倡導(dǎo)教學(xué)的創(chuàng)新性，讓課堂充滿活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。牧式教學(xué)就是在這樣背景下產(chǎn)生的一種教學(xué)方式。牧式教學(xué)將學(xué)生放在主體地位，以學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)為主，注重學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的結(jié)合，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。牧式教學(xué)讓語文教學(xué)效率得到很大的提高。

一、牧式教學(xué)的內(nèi)涵

牧式教學(xué)以陶行知的教育理念為基礎(chǔ)，提倡以學(xué)生的體驗(yàn)為基準(zhǔn)，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，注重實(shí)踐體驗(yàn)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在課堂上，牧式教學(xué)增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的有效交流與溝通，凸顯開放性與合作性。盡管教師依舊是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，但加大了對學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的挖掘，提高學(xué)生的質(zhì)疑能力、批判能力，增強(qiáng)他們的合作意識，形成一種多方交流合作立體網(wǎng)絡(luò)。

二、牧式教學(xué)應(yīng)用策略

（一）從“文本式”到“生活式”的轉(zhuǎn)變

牧式教學(xué)方式改變過去教師“文本式”的讀寫教學(xué)習(xí)慣，加強(qiáng)文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，不斷建構(gòu)自身的語文知識體系。牧式教學(xué)要求教師積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境、提供學(xué)習(xí)空間。教材文本文質(zhì)兼美、內(nèi)蘊(yùn)豐富，無論思想內(nèi)容還是言語形式、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，都值得學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。如果采用傳統(tǒng)的填鴨式學(xué)習(xí)，不將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合，學(xué)生就無法理解文本的特點(diǎn)，更無法活學(xué)活用。語文知識來源于生活，與人們生活息息相關(guān)。在小學(xué)階段，更應(yīng)該重視語文與生活的聯(lián)系，進(jìn)行讀寫的啟蒙教育，讓學(xué)生在生活中自主發(fā)展。由“文本式”到“生活式”的轉(zhuǎn)變，主要有三個(gè)方面。首先，了解教材的時(shí)代背景和社會環(huán)境。教師可以借助多媒體技術(shù)，讓學(xué)生加深了解作品的背景，包括社會、政治以及文化環(huán)境等，為學(xué)生擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍提供空間。其次，了解文本作者的個(gè)性化寫作特點(diǎn)。對作者寫作特點(diǎn)的了解，讓學(xué)生在閱讀時(shí)能感受作者內(nèi)在的感情，加深理解文本的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。最后，了解文本所反映的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)從“文本式”向“生活式”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們的閱讀品質(zhì)。如，《航天飛機(jī)》這篇課文反映我國航天事業(yè)的偉大成就，學(xué)習(xí)時(shí)就可以結(jié)合我國目前的航天技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)等了解航天飛機(jī)的作用、性能等，形成這方面的知識架構(gòu)。在此基礎(chǔ)上展開閱讀，能提高閱讀的有效性，不斷完善學(xué)生的語文知識架構(gòu)，提高讀寫效率。

（二）從“代庖式”到“對話式”的轉(zhuǎn)變

在牧式教學(xué)中，教師將讀寫的知識內(nèi)容與學(xué)生的生命體驗(yàn)聯(lián)系起來，讓學(xué)生積極參與語文實(shí)踐，與文本對話、與自己對話、與生活對話，徹底改變過去教師越俎代庖式的教學(xué)方式。要實(shí)現(xiàn)“代庖式”到“對話式”的轉(zhuǎn)變，就要從以下幾個(gè)方面努力。首先，要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供自主讀寫的有效平臺，實(shí)現(xiàn)與文本的有效對話。讀寫是一種學(xué)習(xí)者和文本之間的對話過程，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)并提供足夠的對話時(shí)間、空間，解放閱讀個(gè)性，強(qiáng)化閱讀理解。其次，要提供分享閱讀收獲的平臺，加強(qiáng)信息之間的交流，并幫助學(xué)生解決閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題。生生對話、師生對話是讀寫的重要途徑。最后，提供反思表達(dá)的平臺，提倡學(xué)生進(jìn)行自我心靈對話。閱讀應(yīng)該成為學(xué)生心靈的洗禮形式。由于生活經(jīng)驗(yàn)、觀念、閱歷的不同，對同一個(gè)內(nèi)容不同的學(xué)生會有不同的感受、體驗(yàn)和觀點(diǎn)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)他們不斷地對話、交流、反思與表達(dá)，給予學(xué)生表達(dá)自己意見的機(jī)會。童話故事是語文教材文本重要的組成部分。教學(xué)這類文本時(shí)，教師可根據(jù)教材內(nèi)容來挖掘有效的對話價(jià)值點(diǎn)，提高學(xué)生的閱讀能力。此外，教師還可以將這種對話形式延伸至課外閱讀中去，比如《安徒生童話》《格林童話》等。在對話中，學(xué)生形成有效的閱讀互動，體會到不同的角度、立場、觀點(diǎn)，從而理解文本的中心思想與表達(dá)藝術(shù)，提高自己的語文素養(yǎng)。

綜上所述，牧式教學(xué)在本質(zhì)上改變了傳統(tǒng)語文教學(xué)的填鴨模式，形成了閱讀教學(xué)的新視野。它不但有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀寫作興趣，而且營造出一種寓教于樂、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)情境。

（責(zé)編 韋 雄）