尤云軒
摘要:揚州傳統(tǒng)吟誦是揚州地區(qū)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。筆者通過田野調(diào)查,對揚州地區(qū)進行調(diào)查走訪,采錄收集到一批珍貴的音響資料,并進行必要整理和研究,以對揚州傳統(tǒng)吟誦的語言、傳承、規(guī)則等方面對揚州傳統(tǒng)吟誦加以把握。
關(guān)鍵詞:吟誦;揚州吟誦;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
一、揚州傳統(tǒng)吟誦的土壤
(一)燦爛的歷史文化
揚州是一座歷史悠久的文化名城。風景秀麗,富庶繁華,無數(shù)詩人騷客曾在此駐足,留下了無數(shù)的詩賦佳作。漢代的枚乘便在《七發(fā)》中提到:“觀濤乎廣陵之曲江”;至隋唐時,無論是揚州詩人張若虛的《春江花雨夜》,還是李白的《送孟浩然之廣陵》,抑或杜牧的《寄揚州韓綽判官》,可以顯見,揚州已然成為詩人競相吟詠的主題;至于明清,王漁陽的紅橋修禊,更成為繼蘭亭唱和之后又一次文壇盛會……這一切都讓揚州在中國文化史上留下了深刻的印記。
揚州自古文化昌盛,無數(shù)大儒名賢也曾留下了足跡。西漢大儒董仲舒曾任江都相,六朝時蕭統(tǒng)相傳曾于此編修《文選》,宋代文章太守歐陽修和蘇軾留下的平山堂、谷林堂供后人憑吊,清代曹寅開天寧寺詩局編印《全唐詩》……這都彰顯了揚州重要文化中心的地位。
(二)重學的文教傳統(tǒng)
揚州傳統(tǒng)吟誦扎根于揚州繁麗的文化,更與揚州昌盛的文風息息相關(guān)。清代時經(jīng)濟極度繁榮,推動文教的勃興。揚州府境內(nèi)曾設(shè)府學、縣學、書院、義學、私塾,尤以書院著稱,曾有“東南書院之盛,揚州得其三焉”之譽。