淺談大學(xué)生外語教學(xué)中中西方價值觀有效融合途徑

【摘要】想要學(xué)好一門外語，不僅要學(xué)習(xí)它的文字，其實還需要正確地、客觀地了解這個國家的歷史文化社會知識，這一點，往往也是外語教學(xué)和學(xué)習(xí)外語時容易被忽略的。不同的地區(qū)，不同國家的形態(tài)意識、慣習(xí)文化都存在一定的差異，特別是價值觀方面的差異。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的年代，大學(xué)生所接觸的信息是極其多元的，在了解他國語言文化過程中，如果老師沒有正確引導(dǎo)，可能會對學(xué)生的原本價值觀產(chǎn)生或好或壞的影響。因此就有必要注意學(xué)生在課堂上所反映出的對他國文化認(rèn)知的態(tài)度，從而進(jìn)行正確引導(dǎo)，在教學(xué)過程中，有效的將中西價值觀進(jìn)行良性融合。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)外語教學(xué) 中西方價值觀 差異化 途徑

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0097-01

大學(xué)外語教學(xué)過程中，較之中學(xué)階段會輸入更多大量的外國文化知識，很多外語課文內(nèi)容都是原著，而且近幾年為了達(dá)到更佳的外語教學(xué)效果，也會采用或引用很多外文原版教材。這些原汁原味的教學(xué)內(nèi)容中反映的就是外國的價值觀。比如法文原版教材《Reflets》（外研社引進(jìn)版本命名為走遍法國）中每篇課文都是一部迷你劇，是很地道的實景法國生活介紹。所以筆者作為教師，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生也會對劇中一些非臺詞、非課文部分所展示的細(xì)節(jié)產(chǎn)生各種興趣與疑問，并伴隨有與傳統(tǒng)文化價值觀沖突的思索和困惑。這樣，教師就需要比較謹(jǐn)慎地進(jìn)行講解，總結(jié)教學(xué)效果和經(jīng)驗。所以，大學(xué)階段的外語教學(xué)除了語言知識的傳授外，更有著融合中西文化價值觀的任務(wù)與正確引導(dǎo)教育大學(xué)生行為與思考方式的重要使命。可嘗試以下一些教學(xué)途徑：

一、在教學(xué)中引入中西方價值觀的直接對比

中國有五千年的歷史，給我們留下了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。外語教學(xué)也可以結(jié)合當(dāng)下教學(xué)的特點，在教學(xué)內(nèi)容中引入一些中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化和價值觀要點做文化比較。讓大學(xué)生直接地在兩種不同的價值觀中進(jìn)行思索與比較，取精去糟，從而對同一事物，學(xué)會進(jìn)行不同的價值取向和判斷。

改革開放近四十年，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，取得了世界矚目的成績，中國國際影響力與日俱增，越來越多的國家和人開始關(guān)注中國。國外一些導(dǎo)演和電視臺到中國拍攝了一些關(guān)于中國素材的影視作品，這些作品被大量運用到外語教學(xué)中是很常見的。比如2008年夢工廠制作的《功夫熊貓》系列這樣濃郁中國風(fēng)的動畫電影，充滿了功夫、禪、江湖、師徒傳承與人情義氣等中國傳統(tǒng)文化元素，是令學(xué)生會倍感親切熟悉的外語影視作品，非常適合外語教學(xué)。通過電影賞析不僅能提高學(xué)生的聽說興趣與能力，而且還能讓學(xué)生意識到西方人站在西方視覺角度，如何看待并反映中國傳統(tǒng)文化的。西方人強(qiáng)調(diào)自我意識，強(qiáng)調(diào)個人價值，經(jīng)常玩世不恭地嬉笑，直到最后一刻也許才嚴(yán)肅起來。而我們中國文化一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作，重視集體，而不推崇個人英雄主義，對待事情要一貫認(rèn)真嚴(yán)肅，不要總抱有僥幸心理。

美國的文化作品大多商業(yè)性、娛樂性極強(qiáng)，容易區(qū)別優(yōu)劣。而歐洲所代表的西方文化深厚，不易分辨。其電影賞析教學(xué)中，學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)同樣的事情完全會有另一種角度和處理方式，而教師解釋起來會更有難度。學(xué)生們會看到外國孩子即使在小學(xué)、中學(xué)也不穿統(tǒng)一校服，發(fā)型各異，喜歡坐在地上，年輕人未婚生子，合法同居，吸大麻徹夜狂歡等等細(xì)節(jié)，這些與我們的生活習(xí)慣方式和社會教育理念都會形成巨大反差。所以老師必須慎重選取題材，讓學(xué)生在思想與認(rèn)識的碰撞中能夠?qū)W會分辨好于不好，從而意識到不同國家文化之間的差異對于他們的影響程度與好壞，達(dá)到較好的價值觀融合效果。

二、豐富外語教學(xué)手段，提高語言交流能力

第一，制定主題外語任務(wù)：給學(xué)生組織一定的外語主題任務(wù)范圍，通過任務(wù)調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生參與、體驗、交流和合作，從而提高學(xué)生的認(rèn)知能力，在過程中，還可以穿插本國語言和文化的比較步驟。例如學(xué)習(xí)西方節(jié)日之新年的慶祝，西方人的新年日為哪天？為何如此規(guī)定，有什么慶祝方式，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣等等。而對比之下中國的新年有什么不同，人們的慶祝方式有什么差異和獨特性等等。這些都可以在教學(xué)過程中邊學(xué)習(xí)邊比較，教師尤其該多觀察學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的興趣點與認(rèn)知程度，從而有針對性地進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。

第二，就是最常見也是很有效果的情景教學(xué)法：讓學(xué)生模擬特定情境下人物對話，但引入文化認(rèn)知內(nèi)容。比如由兩個學(xué)生扮演不同的角色，一位熱愛中國傳統(tǒng)節(jié)日的外國人，他想要了解中國的春節(jié)。你作為中國人怎么向?qū)Ψ浇榻B中國春節(jié)的風(fēng)俗呢？需要從哪些方面介紹呢？這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)一門外語的興趣與積極性，而且能讓學(xué)生在準(zhǔn)備過程中對中國的文化有進(jìn)一步的了解。

第三，討論法：對于課文、影視里所展示出的中西文化的差異和學(xué)生的困惑質(zhì)疑，老師不應(yīng)該回避，而應(yīng)該積極客觀面對并講解。大學(xué)生這一年齡階段完全已經(jīng)具備一定程度的認(rèn)知和分辨能力。教師可以在課堂上允許學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容里體現(xiàn)的中西文化差異進(jìn)行討論。可以舉行小型的辯論賽，通過辯論賽，加深學(xué)生對不同文化的理解，同時通過辯論賽，也能宣傳正確的價值觀。

三、外語教師提升自身的素質(zhì)和正確的認(rèn)知能力

首先，外語老師要用科學(xué)辯證的眼光去看待西方價值觀，并不是西方所有的價值觀都是完美的，也不是完全錯誤的，要以開放但是理性的態(tài)度看待不同的行為、思考方式和價值觀，正確認(rèn)識到不同文化差異存在的客觀性與合理性，對文化差異從而能做出一個正確的判斷。例如我們國家的老人都照顧孩子，講究大家庭共同生活，注重集體服從性；而西方國家每個年齡層的家庭成員（尤其成年后）大多是不在一起生活的，所以較為個人主義，更注意個人的意志與自由，不會妥協(xié)，合作或服從。教師要從社會根源的角度正確引導(dǎo)學(xué)生對很多差異現(xiàn)象的認(rèn)知。

其次，大學(xué)外語教師在拔高，強(qiáng)化語言教學(xué)技能的同時，還要拓寬自己的視野。對所授語言及其國家的文學(xué)、歷史、社會、風(fēng)俗習(xí)慣以及語言學(xué)之外的教育理論科學(xué)方法、心理學(xué)或管理能力等知識上也要有所涉獵，而不應(yīng)該故步自封，僅僅把語言教好就滿足，那是不科學(xué)的。一個優(yōu)秀的外語教師，也需要能在語言之上的更高層次來引導(dǎo)學(xué)生，也應(yīng)該是個全面發(fā)展，有綜合素質(zhì)的外語教學(xué)人才。

再次，在外語教學(xué)中，不可一味灌輸，要善于啟發(fā)學(xué)生思考，細(xì)心觀察學(xué)生的反應(yīng)和發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)問題，要善于引導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生將外國價值觀與中國的價值觀進(jìn)行對比，并與現(xiàn)實生活相聯(lián)系起來，得出兩者之間的差別，在潛移默化中影響學(xué)生，提高大學(xué)生的思辨能力。

四、結(jié)語

在外語教學(xué)過程中，伴隨有中西文化價值觀差異是不可避免的問題。那么外語教師必須對此有所重視，積極靈活地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方法，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時，接受西方正確的價值觀，摒棄不利于身心發(fā)展和不利于社會發(fā)展的不良思想方式，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使其成為優(yōu)秀的社會主義未來的建設(shè)者和接班人。

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作者簡介：

王佳（1980.07.21-），女，漢族，上海人，碩士，初級，研究方向：歐洲教育，比較教育，法語，國際交流。