初中語文教學中的傳統文化滲透研究

胡軍紅

摘 要：傳統文化與人之間是相互創造和發展的，在語文教學中，可以發揮學生的主體作用，引導其感受傳統文化的內涵，感受傳統文化豐厚的底蘊。首先分析語文教學中傳統文化教育的內涵，隨后以古詩文教學為例，根據目前的教學現狀提出傳統文化滲透的對策及方法，為我國初中語文教學提出新的教學思路。

關鍵詞：初中語文；傳統文化；語言魅力

一、語文教學中傳統文化教育的內涵

在我國源遠流長的語文教學中，語文教育不僅是傳統文化不斷延續的基礎，也是中國傳統文化中的不可忽視的一部分。語文教學中的傳統文化教育就是以語文課程為載體，將豐富的傳統文化滲透進學生心中，達到弘揚優秀傳統文化的目的。在我國傳統文化的背景下，古代文學深受其影響，表現在思想內容、審美境界以及藝術形式等方方面面。因此較為突出地表現了文化內涵。在滲透傳統文化時，可以以古詩文為載體，將傳統文化教育與語文教育結合得更為緊密。

二、中學生的文化底蘊現狀

目前大陸學生寫作更注重于謀篇布局，而缺乏更深層次的文化底蘊。聯系到初中語文的教學現狀，中學生精神世界的貧乏使得其缺乏較高的人文素養以及人格操守。多數學生在課余時間不愿意閱讀名著，一方面覺得名著枯燥乏味，另一方面缺乏閱讀名著的性質。空乏的文化積累，使得多數學生缺乏一定的文化底蘊。與此同時，網絡文化逐步滲透到學生的生活當中，而牽強附會、趨于粗俗、非語法化的網絡表達對青少年產生了負面影響。中學生較強的可塑性，使得其自身成為網絡語言的受害者。

因此面對許許多多的負面影響，限制和破除并不能完全解決青少年缺乏文化底蘊的現狀，因此，在語文教學中增設傳統文化的弘揚與建設顯得尤為重要。

三、古詩文教學中加強傳統文化滲透的對策

1.掌握相關常識

新課標中對古詩文有這樣的規定，誦讀古典詩詞和淺易古詩文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。指導學生掌握文言文中的常用詞語和句式，應當把握忠于原文，明辨語序等原則，通過工具書及課文注釋的幫助，一步步理解文章內容和思想。例如在《趙普》一文中的“太祖常勸以讀書”，該句直接翻譯較難，要先分析其語法，可判斷為倒裝及省略，按照日常的語言習慣，修改還原該句子為“太祖常以讀書勸（之）”后，含義便呼之欲出。并且教師在教學過程中可以通過歸類比較的方式幫助學生進行記憶。例如，總結幾大史書的體例。以時間為線索的“編年體”史書《左傳》和《資治通鑒》，以人物為中心的“紀傳體”史書《史記》以及以國家為編排順序的“國別體”史書《戰國策》。通過歸納記憶的方法，使學生有更深入的理解。在教學過程中教師應當靈活處理。

2.關注作者背景

在對作品解讀時，誦其詩，讀其書，不知其人可乎？因此了解作家是了解作品的基礎。作家在寫作時，生活的環境與經歷的事件對其有著一定的影響。因此在分析作品時，要學會知人論世，摒棄局限的解讀，而把作品放在廣闊的時代背景下，在對作者生平以及行文風格有一定了解的基礎上，把握作者所處時代的特點，比較同時代作者的共性特點，便更容易理解作品。

例如，課文《岳陽樓記》就需要結合作者的時代背景。如果僅從表面上來看，學生只能看到范仲淹勸勉滕子京成為一個不計較個人得失、時刻以國家為重、有修養的人。而如果結合范仲淹的生平就能夠體會到他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不僅是勸誡滕子京，也是在勉勵自己，他渴望實現政治抱負的堅強意志由此可見。

語文閱讀教學不應當只停留在表面，而應當將作者的思想和生活結合起來，使思想層面提高，避免因為分析而分析的教學狀態，使得充滿文化底蘊的語文缺乏生機與活力。挖掘作品的思想，要站在把握作者思想歷程的基礎上，去體會、去分析文字背后所帶給我們的驚喜和感動。

3.品味古詩文中的語言魅力

漢語言有著豐富的語言魅力，句子之間的邏輯組合表現出了文章的思想意義。在分析文章時，可以以語法修辭為輔助，進行一定的語言分析，將作品深處的豐富內涵揭露出來。

例如，在古詩文中作者通過恰當修辭手法，將渴望表達的畫面和思想感情展現在讀者面前。反復對其進行品味和賞析，是提高學生文化底蘊的一個方式。《江雪》描繪的“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。”短短兩句話就將大雪時清冷，了無行人的畫面展現出來。對仗工整，引發人們的無盡想象。有些古詩文中生動傳神的字詞也是極為值得品味和體會的。例如，《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”中生動傳神的“坼”和“浮”，將包容天地的洞庭湖展現在讀者眼前。

古詩文是我國漢語言文化的結晶，其中有著豐富的內涵。學習古詩文不僅是學習作品的內容和寫作手法，也是內心的情感體驗。通過對古詩文教學中傳統文化的滲透，能夠增強學生的文化底蘊，提高語文學習能力。

參考文獻：

劉智.初中語文教學中傳統文化教育的滲透[J].科普童話，2014（11S）.