當代環縣道情皮影的時代創新與文化傳承研究*

馬 沖

（隴東學院，甘肅 慶陽 745000）

當代環縣道情皮影的時代創新與文化傳承研究*

馬 沖

（隴東學院，甘肅 慶陽 745000）

環縣道情皮影產生于黃土高原，其地理環境和文化地域特征決定了其質樸傳統的傳播方式和特點。環縣道情皮影與道教有著不解之緣，各方各面都無不受其影響。面對如今新時代的形勢，人們的心理和審美都發生了很大的變化，環縣道情皮影需要作出革新和探索，結合新的媒介和內容，多出新的作品，在傳統和現代中找到適合自己的發展之路。

道情皮影；傳統；現代；革新

一、環縣道情皮影的發展及現狀

位于甘肅、寧夏、陜西三個省的交界處，黃土高原上的環縣山溝縱橫，人口稀少，當地的發展處于一個緩慢停滯的狀態，對外地交通不便，使得這一地區比較封閉，因此而保留著許多傳統的文化習俗，道情皮影就是在這樣的環境中誕生。所以，道情皮影能夠相對全面的，原生態的傳承下來，其形式和內容都十分古樸。

環縣道情皮影產生于宋朝，發展繁榮與明清。道情皮影與道教、佛教有很深的淵源，歷經悠久的發展歷程，經過不斷的革新和完善，它兼收并蓄，是當地各種活動中必不可少的演出內容。改革開放后，隨著經濟和社會的不斷發展，農村生活方式也發生了巨大的變化，皮影戲的傳承面臨著巨大的挑戰，傳承藝人不斷減少，受眾群體也越來越少。為保護這一寶貴的文化藝術形式，政府、社會與民間做出了很大努力，環縣道情皮影已經被列入了國家非物質文化遺產保護名錄。

二、環縣道情皮影的時代創新

傳統技藝大多數有著創新性不夠強的弱點，所以在當今時代的大環境下，其生存和發展就會面臨一些困境和挑戰。只有與時俱進，充分積極適應時代的發展潮流，才能找到適合自己的現代化發展之路。環縣道情皮影也是這樣，在今天不可能完全按照過去的模式來傳揚，而必須要迎合現代人們的審美取向，要適應大眾的品味和需求，在壓力越來越大，一切都十分迅捷化的今天，人們如今普遍追求一些喜聞樂見的，輕松詼諧的東西來實現自我的放松。所以，皮影戲內容一定要與時俱進，與現實、與當下相結合。在傳統的儀式感和宗教感特別強的內容之外，多加進一些生活氣息十分濃厚的東西，廣泛運用詼諧，輕松的手法，緊密結合普通大眾的日常生活，這樣才能增加他們觀看皮影戲的興趣，調動起他們的積極性，增強他們的認同感，才能擴大其受眾面，從而更好促進其傳播和發展。當然，傳統的內容也不能放棄，不過不是簡單的照搬，而是要進一步升級、優化。這樣，傳統與現代有效結合，道情皮影才能走出自己的特色之路。

除了內容，在形式上，環縣道情皮影也要與時俱進。當前，各種新的媒介和傳播方式層出不窮，皮影戲除了傳統的表演形式之外，也可以朝著制作精良的數字化方向做出嘗試，運用拍攝電影、動畫的各種手法，比如CG制作，鏡頭的快慢等等。影視公司、科研機構和高?？梢猿浞滞诰蜻@一傳統題材，多做出一些杰出的作品來投放市場，這樣可以大大拓寬其傳播渠道，增加其知名度，從而更好促進其發展。

三、環縣道情皮影的文化傳承

任何一種藝術形式和民間技藝都深深根植于滋養它的土地和文化，是當地風土民情和生活習俗的真實反映。環縣道情皮影就體現了當地勞動人民對生活的熱愛、對自然的敬畏和對未來的向往，具有典型的民俗文化特征。在環縣道情皮影的產生和發展歷程中，道教文化始終是如影相隨的，首先，其音樂形式中飽含豐富的道教因子，并且民間藝人將之充分融合后向著大眾喜聞樂見的方向發展，而漸漸脫離了最初傳播道教教義的方向。其次，在環縣道情皮影的發展過程中，產生了許多與道教結合的優秀作品，體現著與人為善、報應因果等的純樸思想，比如《白蛇傳》、《三打白骨精》等，有很多神魔鬼怪的色彩。最后，在環縣道情皮影的造型上，也有許多是來源于道觀中的神靈造型，比如我們所熟知的孫悟空、牛魔王等。總之，道教文化與道情皮影互相融合，形影相隨，共同向前發展。

環縣道情皮影的服裝中具有鮮明的傳統民族服飾風情，在古代中國，服裝被賦予了很多內涵，除了最基本的功能外，還是政治、禮儀等許多方面必不可少的要素。道情皮影戲的服裝與飾品能反映出明顯的階層與地位，上到王侯將相，下到百姓萬民，乃至顏色與圖案的搭配等等，可以說是中國傳統服飾的縮影。除了服裝，道情皮影的道具也顯示出我國傳統工藝的精湛，樂器、皮影的制作與雕刻都用了傳統工藝的諸多技巧與手法，無不顯示出中國古代民間技藝的精湛與勞動人民智慧的高超。

四、結語

環縣道情皮影戲發軔于環縣這片神奇的沃土，是地理環境與當地民俗風情等多方因素互相結合的產物，源遠流長，不斷革新和完善。在如今的社會環境下，道情皮影需要在內容和形式上不斷做出探索與創新，以更好融入普通民眾的生活，提高大家的認同度，更好促進其傳播，從誕生時開始，道情皮影就與道教有著不解之緣，從音樂、服飾、內容乃至道具等等方面，可以說是相伴相生，極具地域文化與傳統特色。所以，環縣道情皮影的發展需要在傳統與創新中找到適合自己的道路，以便進一步將這項寶貴的民間技藝發揚光大。■

[1]李金春.環縣道情皮影—民間藝術的一朵奇葩[J].藝術研究,2008,02.

[2]劉英英.當代皮影藝術的生存困境與現代創新[J].音樂時空,2015,06.

[3]吳存軍.環縣道情皮影藝術的民俗文化特色[J].文學教育,2014,10.

甘肅省“十三五”教育科學規劃課題《環縣道情皮影經典劇目樂譜整理及保護傳承》研究成果[GS(2017)GHB0416]

馬沖（1984-），甘肅慶陽人，甘肅省隴東學院講師，本科，主要研究方向：音樂教育。