社會制度激烈變革時期掌舵者的蹤跡
——建國后《毛澤東年譜》第2卷閱讀札記

林俊德

(中共福建省委黨校，福建 福州 350001)

社會制度激烈變革時期掌舵者的蹤跡
——建國后《毛澤東年譜》第2卷閱讀札記

林俊德

(中共福建省委黨校，福建 福州 350001)

建國后《毛澤東年譜》第2卷真實記錄了我國社會制度激烈變革時期毛澤東主席的所思、所為，顯示了他的遠見卓識、雄才大略，心系人民、敬重人民，集體領導、個人負責，團結多數(shù)、戒左戒右，謙虛謹慎、勇于自責，實事求是、注重實踐，嚴于律己、清正廉潔等卓越才能和高尚品質；也呈現(xiàn)了他在過渡時期社會性質判斷、農業(yè)合作化、胡風案件等問題上的失誤。這是新中國歷史的重要一段，《年譜》將這一階段毛澤東的思想、行動和盤托出，有助于人們了解他的一些重要觀點、主張是怎樣形成和演變的，認識適合中國國情的社會主義建設道路的開拓經歷了怎樣艱辛的探索。

毛澤東；年譜；探索；遠見；失誤

近日讀完建國后《毛澤東年譜》第2卷(1953.1—1956.9)，感觸良多?！赌曜V》所及是社會制度激烈變革、人們思想深刻變化的時期。作為黨和國家的最高領導者，毛澤東主席緊緊抓住制定和貫徹黨在過渡時期的總路線這個主題，起草憲法、召開一屆全國人大會議予以通過，將黨關于國家發(fā)展方向和發(fā)展道路的主張轉變?yōu)閲乙庵具@個關鍵，駕馭中國這艘巨輪朝著社會主義的偉大目標破浪前進。這個時期毛澤東的思想、言論、行動給我印象最深的有如下幾方面：

一是驚世駭俗的見識、震天撼地的氣魄。新民主主義革命勝利、建立并鞏固了人民政權、恢復了慘遭戰(zhàn)爭破壞的國民經濟，此后中國向何處去、走什么道路？這是1953年開始的這一時期毛澤東著重思考、著力解決的重大問題?！赌曜V》詳盡記載了他的所思、所為。他反映廣大群眾愿望，集中全黨智慧，制定了“一化三改造”為主要內容的黨在過渡時期的總路線。他通過頻繁深入各地調查，認真聽取國務院三十五個部門的工作匯報，綜合分析研究，初步總結了我國社會主義建設的經驗，從蘇聯(lián)社會主義建設過程暴露的問題中汲取教訓，闡述了社會主義建設中必須正確處理的十大關系，提出了涉及經濟、政治、思想文化建設，內政、外交、國防，治黨、治國、治軍的一系列觀點、主張，開啟了探索有別于蘇聯(lián)的社會主義建設道路的歷程。他提議籌備黨的第八次全國代表大會，組織起草、反復修改政治報告等重要文件，主持召開八大，對七大以來，特別是新中國成立以來黨的工作及其成就和經驗進行了總結，尤其是將探索適合中國國情的社會主義建設道路的初步而豐富的成果進行了概括。這期間他的許多論述，就是從今天的眼光看來，也極其深刻、十分新穎。例如：“看來，農業(yè)不先搞機械化，也能實現(xiàn)合作化，中國不一定仿照蘇聯(lián)的做法?！盵1]29“過去帝國主義侵略中國大都是從海上來的?，F(xiàn)在太平洋還不太平。我們應該有一支強大的海軍?！薄澳戏剿?，北方水少，能不能從南方借點水給北方”[1]33。這是1953年2月19日乘海軍“長江”艦巡視長江時說的，正是我們今天大力推進的：建造航空母艦、打造能夠投射遠海的遠洋艦隊，是前者的重要組成部分；后者就是尚在進行的規(guī)模宏大的“南水北調”工程。“工農分子知識化，知識分子工農化，知識分子和工農分子的界限，慢慢地就消失了?！盵1]34這應該是歷史發(fā)展的必然趨勢?！瓣P于黨政關系，所謂黨政不分的意思，就是黨要統(tǒng)一領導，方針政策要統(tǒng)一；所謂黨政分開，就是說具體業(yè)務由各業(yè)務部門去搞?！盵1]40這是1953年2月下旬在同江蘇省委負責人談話時說的。在共產黨執(zhí)掌政權的中國，這樣認識黨政關系可能更準確、更切合實際：黨領導政，政執(zhí)行黨的指示，黨政一致，所以他說“黨政不分”；但是黨與政畢竟是不同的機構、具有不同的職能，黨不能取代政，更不能否定政，二者應該各就各位、各負其責，所以他說“黨政分開”?！吧鐣髁x會有缺點的，將來還要發(fā)展到共產主義，共產主義也要分階段。舊的制度不行了，新的制度就要起來代替?！盵1]458“就是一萬年以后，人類還會有矛盾?，F(xiàn)在我們把未來想得很美，可是未來到來時，人們又會感到不滿意。那時，社會上還有善惡，無惡即無善；社會上還有美丑，無丑即無美。那時，還有真理，也有謬誤。認為社會主義社會和共產主義社會沒有矛盾的思想，是錯誤的?！盵1]640這些話今天聽來似乎很平常、很自然，但是在講的時候，1956年，不啻石破天驚！“將來會出現(xiàn)從來沒有被人們設想過的種種事業(yè)，幾倍、十幾倍以至幾十倍于現(xiàn)在的農作物的高產量。工業(yè)、交通和交換事業(yè)的發(fā)展，更是前人所不能設想的?？茖W、文化、教育、衛(wèi)生等項事業(yè)也是如此?！盵1]491不說別的，就說互聯(lián)網的出現(xiàn)，以及它給社會和人們生活帶來的變化，在說這些話的1955年12月，哪怕是最富想象力的人也想象不到。什么叫遠見卓識？這就是！“光從思想上解決問題不行，還要研究解決制度問題。人是生活在制度之中，同樣是那些人，實行這種制度，人們就不積極，實行另外一種制度，人們就積極起來了?！耸欠贫炔环说??！盵1]529這是1956年2月14日聽取主管重工業(yè)的國務院第三辦公室匯報時說的，清楚地表達了“制度更根本、更管用”的意思，是來自實踐的真知灼見?！耙蚱泼孕牛还苤袊拿孕?，外國的迷信。我們的后代也要打破對我們的迷信。……我們不應該被蘇聯(lián)前幾個五年計劃的發(fā)展速度所束縛。我們有可能超過它”[1]537。尊重先賢而不迷信先賢，承認先進而敢超先進，這既是一種思想作風，也是一種氣派和心態(tài)。毛澤東把中國共產黨人的科學態(tài)度、求實精神和雄心壯志、豪邁氣概表達得淋漓盡致！“所得稅的制度還是進步的，我們將來要采用的。不僅對資本家要收所得稅，對工人、農民、機關人員都要收所得稅?！盵1]559很長時間我們把所得稅看作資本主義制度的產物，是資產階級調節(jié)內部關系、進一步剝削勞動人民的工具，誰會想到它還有進步性？更有誰會想到社會主義國家的勞動者，工人、農民、機關人員也要交所得稅？毛澤東，能見人之所未見也！“學兩套本事，在軍事工業(yè)中練習生產民用產品的本事，在民用工業(yè)中練習生產軍事產品的本事。這個辦法是好的，必須如此做?！盵1]565這里肯定了軍事工業(yè)與民用工業(yè)互相滲透的做法，對于形成軍民融合的格局有重大意義。提出“兩個萬歲”的口號，說：“共產黨萬歲，民主黨派也萬歲?！盵1]563“共產黨要重視民主黨派，還要幫助民主黨派自己重視民主黨派?！盵1]575這是共產黨人博大胸懷的表現(xiàn)，也是明智之舉；如何實現(xiàn)？民主黨派要“萬歲”，有賴于共產黨的確認和支持，自身也要爭氣，要按照黨派的要求把自己建設好，能夠發(fā)揮應有的作用，有長期存在的價值和本錢?！胺溉擞袡嗬麪幦「纳粕?，應該改善他們的生活?！瓚摪凑账麄儜玫哪欠N生活待遇予以改善?！盵1]576誰否認中國共產黨人尊重和保護人權，請他聽聽毛澤東是怎樣說的吧！“宗教是會長期存在的，這是人民的感情，我們不能用行政命令取消或廢除宗教，只有人民覺悟了，才會不相信宗教。傷害人民的宗教感情是沒有好結果的。”[1]596-597這是對我們黨長期堅持的關于宗教的基本觀點和處理宗教問題的基本方針的精辟闡述和鄭重宣示?！芭_灣問題也可以用談判解決”[1]381?！俺擞脩?zhàn)爭方式解放臺灣以外，還存在著用和平方式解放臺灣的可能性。這樣，我國大陸人民和臺灣人民就有一種共同的愛國的責任，這就是除了積極準備在必要的時候用戰(zhàn)爭方式解放臺灣以外，努力爭取用和平方式解放臺灣?！盵1]5221956年9月30日，毛澤東在會見印尼總統(tǒng)蘇加諾時，特地談到解決臺灣問題的時機和方式：“一方面，我們要把自己建設強大，另一方面，要盡快收回臺灣。有兩個收回的時間。早一點，當然最好；遲一點，也可以。這不是一兩天，也不是一兩年，而是十年八年，甚至還要多。我們要同蔣介石恢復友好和合作的關系，我們過去合作過兩回，為什么不能合作三回呢？”[1]643僅僅過了3天，10月3日，他在會見與臺灣當局關系密切的新聞記者曹聚仁時又談到這個問題：“臺灣只要同美國斷絕關系歸還祖國，其他一切都好辦。現(xiàn)在臺灣的連理枝是接在美國的，只要改接到大陸來，可派代表參加人民代表大會和政協(xié)全國委員會，臺灣一切照舊。臺灣何時進行民主改革和社會主義改造，則要取得蔣先生的同意后才做，現(xiàn)在可以實行三民主義?！盵2]4(這是第3卷的內容，由于與前面談論的問題緊密聯(lián)系，先行引用。)這番話真誠、坦率地表明了和平解決臺灣問題的意愿和方略：臺灣只要歸還祖國，那里“一切照舊”，“可以實行三民主義”。這不就是后來被譽為“最有天才的創(chuàng)造”的“一國兩制”構想的初始的明晰的表述嘛！不過，我們決不能忘記，毛澤東也提到，“在必要的時候用戰(zhàn)爭方式解放臺灣”，就是要準備兩手，不能只有一手！“香港暫時還是不收回來好，我們不急，目前對我們還有好處，現(xiàn)在拿過來不見得有利?！盵1]580-581“將來世界不打仗，和平了，會把天津、保定、北京連起來?！盵1]535這可是1956年2月講的，如今京津冀不是連了起來、成為一個大經濟區(qū)了嘛！“第一、第二兩次世界大戰(zhàn)之間隔了二十多年，以后間隔時間還要延長，也許不是一二十年，而是三十、四十年；第二種可能，根本不能打。”[1]632“我們估計戰(zhàn)爭是很難打起來的。沒有戰(zhàn)爭，資本主義國家就會有經濟困難。我們的門是開著的，幾年以后，英、美、西德、日本等都將與我們做生意的。他們有技術，我們需要技術，他們的經濟有困難，就會向我們出口技術了?！盵1]639歷史正是按照毛澤東的預言發(fā)展的！“一個國家靠外國的幫助，靠別國的黨的幫助，而取得革命的勝利，在歷史上是很少見的。東歐各國，是因為蘇聯(lián)軍隊同納粹德國作戰(zhàn)時占領了這些國家，不然的話，靠外國的幫助，靠外國輸出革命，而取得勝利是不可能的。我們就是在這個意義上說，革命不能輸出?！盵1]321-322毛澤東結合歷史事實闡述了馬克思主義對待革命問題的一個重要原則。“印度是一個有希望的民族，是一個偉大的民族。印度好了，對世界是有利的。”[1]308“中日若不友好，亞洲和平是不可能的?！盵1]615上世紀五十年代初、中期作出的這些論述、判斷，大多被證明是完全正確的，其價值和影響是難以估量的。我們不能不欽佩毛澤東的高瞻遠矚、雄才大略！

二是著眼于實現(xiàn)絕大多數(shù)人的根本利益。這是毛澤東一切行動的出發(fā)點和歸宿。毛澤東無論作何種決策，開展什么工作，采取哪樣措施，都以實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益為目的，以反映廣大人民群眾的愿望和要求為根據(jù)。他說：“我們共產黨領導農民完成土改，是為了滿足農民對土地的要求，考慮的是農民的根本利益。農民成了土地的主人后，我們共產黨幫助他們發(fā)展生產，也是從農民的利益出發(fā)的。”[1]36這里說的是進行土改、發(fā)展生產以實現(xiàn)農民利益；其實，毛澤東時代共產黨從事的所有工作，從生產關系調整，到政治制度變革，到方方面面建設，等等，都是從億萬人民利益著想的，都是億萬人民愿望和要求的反映。只要是有利于廣大人民改善生活、走向富裕的，就千方百計去爭取；凡是人民群眾暫不贊成或者反對的，就暫緩執(zhí)行或者完全放棄。前者的集中表現(xiàn)是推進農業(yè)合作化。毛澤東，由于堅信農業(yè)合作化是億萬農民“由窮變富的道路”[1]29，“只有在農村中一步一步地實行社會主義的制度，才能使農業(yè)生產和農民生活一步一步地和普遍地獲得提高”[1]187，他用很多時間、很大精力抓這項工作。他走遍大江南北，考察了諸多地方的農業(yè)合作組織，同中央、省、地、縣、鄉(xiāng)的許多干部直至農民談了話，商討合作化的步驟和方式、方法；他主持制定了關于農業(yè)合作化的一系列文件，親自動手編輯材料書《中國農村的社會主義高潮》，閱讀、修改了各地送來的幾百篇文章、材料，為104篇文章、材料寫了按語，為全書寫了序言，可謂殫思極慮、嘔心瀝血，使農業(yè)合作化運動蓬蓬勃勃地開展了起來。后者的一個鮮明事例是西藏民主改革。這期間，毛澤東曾多次接見西藏地方宗教和政治領袖達賴喇嘛和班禪額爾得尼，一再親自給他們回信，還接待過數(shù)批西藏各界參觀團、觀禮團等。在這些活動中，他反復申明：“西藏的改革，有一個重要條件，就是要西藏地方政府的官員們和寺廟負責人贊成，至少是他們的多數(shù)人贊成，才能進行?！傊瑮l件不具備就不要改革。要藏族人民自己愿意，不能將漢人的意愿強加于西藏人民?！盵1]293“請你們放心，我們不會強迫你們辦任何事情”[1]348?！案母镆嗣裢狻Ｈ嗣衽?，就等一等?，F(xiàn)在不要去搞社會主義，西藏的事歸你們管，你們藏人看怎么辦就怎么辦，你們不贊成的就不辦。”[1]456要不是1959年3月西藏上層反動集團發(fā)動武裝叛亂，西藏的民主改革很可能要推到相當遙遠的將來去進行，這也就是毛澤東強調的，“不能干人家反對干的事情，……要按大多數(shù)人民的意愿辦事”[1]229。

三是堅持集體領導，反對突出個人。這是毛澤東作為黨的領袖遵循和實行的根本領導原則。《年譜》表明，這期間任何稍微重大的事項都提請政治局討論決定，決沒有個人說了算的。毛澤東指出：“集體領導是我們這一類型的黨組織的最高原則”[1]199。他一再刪去或修改有關文件、文章突出他的領袖地位的表述。1953年8月21日，審閱修改青年團中央關于“中國少年兒童隊”改名“中國少年先鋒隊”的說明草稿時，在說明稿的“我們敬愛的領袖毛主席”一語后加“和他的戰(zhàn)友們”六個字；將“沿著毛主席為我們開辟的道路勇敢前進”改為“沿著中國共產黨和毛主席及其戰(zhàn)友們?yōu)槲覀冮_辟的道路勇敢前進”；將“為實現(xiàn)毛主席的偉大理想而奮斗”改為“為實現(xiàn)中國共產黨和毛主席的偉大理想而奮斗”[1]153-154。1954年4月17日，審閱羅瑞卿在東北地區(qū)黨的高干會上的發(fā)言稿時，將“依靠我們偉大領袖毛澤東同志的正確領導”改為“依靠以毛澤東同志為首的黨的中央委員會的正確領導”；刪去“我們黨在中央和毛澤東同志的領導下”中的“和毛澤東同志”六個字，又刪去“這與黨中央和毛主席的正確領導與特別關心分得開嗎”中的“和毛主席”四個字[1]234-235。1954年11月20日，審閱國防部關于頒發(fā)解放軍在中國人民革命戰(zhàn)爭時期有功人員勛章、獎章的決議草案時，將“中國人民解放軍在中國共產黨和毛澤東主席的領導下”一語中的“和毛澤東主席”六個字刪去[1]315。還一如既往，多次(至少七次)刪去有關文件、文章中的“毛澤東思想”字樣，并兩次批示有關領導照此辦理或修改相關表述。1953年4月10日，閱讀《中國政治法律學會章程(草稿)》和《中國政治法律學會成立宣言(草稿)》，刪去兩個文件中幾處“毛澤東思想”的字樣，批示彭真：“凡有‘毛澤東思想’字樣的地方，均應將這些字刪去?！盵1]811953年5月24日，審閱蕭克報送的中央軍委例會通過的內務條令等三個草案的報告，批示：“凡有‘毛澤東思想’字樣的地方均改為‘毛澤東同志的著作’字樣。”[1]104所有這一切，說到底就是他在1956年8月上旬審閱修改八大政治報告初稿時，批注一段話指出的“為了不要個人突出”[1]599。

四是團結一切可以團結的力量，既反“左”，也反右。這是毛澤東從事各項工作的著力點及相應的政策。1953年1月13日，在為籌備并召開全國人民代表大會及地方各級人民代表大會而舉行的中央人民政府委員會第二十次會議上，毛澤東提出：“除了那些反革命分子、不愛國的分子以外，凡是一切愛國者、能夠團結的人都應該團結起來，而且永遠是這樣。”[1]9他十分注意團結農民和民族資產階級?！盁o產階級要團結小資產階級，主要是團結不剝削別人的小資產階級，即獨立生產的農民和手工業(yè)者。這是很重要的問題，……”[1]572民族資產階級“起很大的作用。他們人數(shù)不多，但影響很大，在某些時候比工人階級的影響還大，所以對這些人的爭取工作就很重要。”[1]571他非常謹慎地對待知識分子：1955年8月8日，為轉發(fā)河南省委轉報的洛陽拖拉機廠臨時黨委關于在工程技術人員中開展肅清暗藏反革命分子斗爭的報告，代中央起草批語，其中說：“既要肅清一切真正的反革命分子，并作適當?shù)奶幚?，又要團結、教育和提高百分之九十以上的好人(包括犯有某些錯誤的人在內)，是一件極為重要的事情”，針對該廠參加坦白檢舉運動的工程師和四級以上技術員48人中有重點斗爭對象13人的情況，批語指出：“這個比例很大。現(xiàn)在假定這十三人都是有反革命的歷史問題或現(xiàn)行問題的人，我們必須注意分別情節(jié)輕重，做出不同的結論，爭取其中的多數(shù)人留在廠內，在領導控制和群眾監(jiān)督之下，繼續(xù)工作，在工作中加以改造。只對極少數(shù)幾個人，因為情節(jié)十分嚴重，留在廠內極為不利，可考慮另外的處理辦法”[1]415-416。1955年8月22日，審閱修改《中共中央關于徹底肅清暗藏的反革命分子的指示(修正草案)》時，在指示稿中的“對高級技術人員一味照顧，即令有嚴重問題也不去觸動他們的想法，也是不對的”一句后，加寫：“對少數(shù)因有某種必要經中央或各省市委區(qū)黨委批準暫時不去觸動的人，不在此例”[1]421。高度重視知識分子在社會主義建設中的作用。1956年1月20日，在中央召開的關于知識分子問題會議的講話中，毛澤東針對一些工農干部說的“不要他們(指知識分子)也行”，“老子革了一輩子的命，不要你也行”等等“很不聰明的話”，嚴肅指出：“現(xiàn)在我們在革什么命呢？現(xiàn)在是革技術的命，叫技術革命。要搞科學，要革愚蠢同無知的命，叫文化革命。沒有他們就不行了，單是我們這些老粗那就不行?！诒容^短的時期內，造就大批的高級知識分子，同時要有更多的普通的知識分子?！盵1]5151956年9月10日，在中共八大預備會第二次全體會議的講話中，他說：“現(xiàn)在是搞建設。搞經濟，我們也有了一些經驗，但現(xiàn)在搞這些新的科學技術我們還沒有經驗。……我們要造就知識分子隊伍，計劃在三個五年計劃之內造就一百萬到一百五十萬高級知識分子。那時黨的中央委員會的成分也會改變，中央委員會中應該有許多工程師，許多科學家?，F(xiàn)在，我們這個中央的確有這個缺點，沒有多少科學家和專家?！盵1]620他極為關注黨的工作中時常出現(xiàn)的偏向問題，提出：“要戒‘左’戒右。什么叫‘左’？超過時代，超過當前的情況，在方針政策上、在行動上冒進，在斗爭的問題上、在發(fā)生爭論的問題上亂斗，這是‘左’，這個不好。落在時代的后面，落在當前情況的后面，缺乏斗爭性，這是右，這個也不好。我們要進行兩條戰(zhàn)線的斗爭，既反對‘左’，也反對右。”[1]361這個指導思想既是明確的，也是一貫的，即使在掀起農業(yè)合作化高潮時著力批右，也沒有忘記指出必須注意防“左”。例如，在1955年10月11日中共七屆六中全會閉幕會上，他在肯定這次全會的重大收獲是解決了在農業(yè)合作化問題上的許多爭論之后，指出：“必須注意防‘左’。防‘左’是馬克思主義，不是機會主義。馬克思主義并沒有說要‘左’傾，‘左’傾機會主義不是馬克思主義?！盵1]449此后又多次說過：“都要對黨負責，聽招呼，反右糾‘左’都要聽，實事求是。對犯錯誤的人不要過分責備?！I導者的擔子很重要，不準亂刮風?！盵1]451“一切確實發(fā)生‘左’的偏向的單位就要采取措施加以克服，不要諱言‘左’的偏向。同必須克服右的偏向一樣，我們必須認真地克服‘左’的偏向……”[1]455

五是謙虛謹慎，善于聽取各方面意見，勇于自我批評。這是毛澤東在長期革命實踐中形成的優(yōu)良工作作風，是他總是高人一籌、能夠作出正確判斷和決策的重要條件。這個時期，毛澤東即使是作一個批示、寫一篇按語這樣的并非特別重大的事項，都要送有關中央領導同志審閱，有些還要征求相關人士的意見。他說：“凡重要問題不厭其詳?shù)卣髑笠庖?，總是有好處的?！盵1]380“我這個人的指令如果不經大家議論一番，就不一定正確。大家互相監(jiān)督幫助一番，就更有把握嘛?！盵1]530他從不諱言個人和黨犯的錯誤。他說：“人總是有缺點的，總是要犯錯誤的，只是不要錯得太多就是了。凡是我有了錯誤，希望能及時得到朋友們的批評和糾正。”[1]282他在同外國客人談話時坦言：“我們也犯過很多錯誤，今后還一定會有錯誤。我們要使錯誤小一些，這是可能的。但是否認我們會有錯誤，那是不現(xiàn)實的?！盵1]589他對中央工作中犯的錯誤承擔了責任：“我是中央主席，這些錯誤都有我的份?！盵1]1491956年9月24日，在會見參加中共八大的南斯拉夫共產主義者聯(lián)盟代表團時，他對于我黨涉及南共聯(lián)盟的兩件錯事作了自我批評，并由此得到教訓：“在報紙上批評外國的黨，成功的例子很少。”[1]634

六是堅持和倡導科學的思想方法。這是毛澤東深刻理解馬克思主義精髓而錘煉的鮮明的思想作風。突出表現(xiàn)在兩個方面：一方面是認定自己的認識是一個由淺入深的過程，并非一下子就明確，更非完全正確。有一個生動的例子。1956年3月14日，毛澤東同印尼共產黨中央總書記艾地等兄弟黨領導人交談。艾地說：印尼有許多同志認為毛主席思想成熟，寫文章一定是一氣呵成，不必修改。毛澤東回應：“那樣的說法是不符合實際的。我們的頭腦、思想反映客觀實際，誰都不可能無論什么時候一下子就反映得完全正確，無遺無誤?？陀^實際是錯綜復雜，不斷發(fā)展變化的。我們頭腦、思想對客觀實際的反映，是一個由不完全到更完全、不很明確到更明確、不深入到更深入的發(fā)展變化過程，同時還要隨著客觀實際的發(fā)展變化而發(fā)展變化。寫《新民主主義論》時，許多東西在起初是不明確的，在寫的過程中才逐漸明確起來，而且經過反復修改，才把意思表達得比較準確。過去寫的文章很多現(xiàn)在并不滿意。迷信是不好的?！盵1]547-548他還在許多場合講過類似的話。另一方面是希望外國朋友把他談的意見只作為參考材料來接受，切不可照抄照搬。在上述同艾地的談話中，毛澤東指出：“你們聽我們的意見要分析，要從你們本國的實際出發(fā)。我們對中國國內問題的意見還不都是一點錯也沒有，何況用來處理外國的事?！盵1]548在不久后再次會見艾地的談話中，他對當時印尼共產黨斗爭的主要對象和工作問題發(fā)表了一些意見，末后一再強調，在這次談話中所提出的一切意見，希望只作為參考的材料來接受，不要認為我們的一切經驗對你們都是正確的。[1]5521956年4月29日，毛澤東在會見拉丁美洲幾個國家共產黨的代表時，介紹了中國社會主義改造的做法和經驗。最后說：“有一點要跟大家說清楚，中國的經驗只能提供參考。各國應根據(jù)自己的特點決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點相結合。中國的經驗有好的，有壞的；有成功的，有失敗的。即使是好的經驗，不一定跟別的國家的具體情況相適合。作為參考則可，照抄則不可。照抄經驗是要吃虧的，這是一條重要的國際經驗。”[1]5731956年9月25日，在會見參加中共八大的敘利亞、黎巴嫩等三個共產黨代表團時，毛澤東回答了客人提出的一些問題，談了對客人關心的一些問題的看法，爾后說：“我的意見并不見得合適，因為一個人看外國人的事常有錯，所以只能做參考。你們的事由你們自己解決，錯了吸取經驗，對了就好?！盵1]636-637

七是秉公處事、決不徇私，嚴于律己、公私分明。這是毛澤東繼承中華民族傳統(tǒng)美德、在以消滅私有制和私有觀念為宗旨的無產階級革命的熔爐中鍛造的高尚品格，是他深得人心、久久為人民群眾所景仰和懷念的重要原因?！赌曜V》關于這方面的記載讓人動容。這里擷其若干事例。他不為親友、故舊謀事、就學提供便利。1954年3月31日，他給大革命時期幫助過他的湘潭縣清溪鄉(xiāng)女子職業(yè)學校校長彭石麟復信，就該友人請求幫忙解決有關問題一事表示：“尊事已托毛蕊珠兄，我的斡旋可以不必了。我不大愿意為鄉(xiāng)里親友形諸薦牘，間或也有，但極少。李漱清先生、文運昌兄，以此見托，我婉辭了，他們的問題是他們自己托人解決的?！盵1]2301955年3月6日，他給早年在長沙讀書時認識的周敦祜復信，對這位故舊提出的幫忙入學之事表示：“我對學生入學的事都不直接干與，因此不能滿足你的要求，尚希鑒諒?！盵1]349-350類似的信件相當多。一面不幫這樣的忙，另一面卻盡力幫其經濟上的忙，一旦得知哪一位親朋故舊生活上有困難，即囑身邊工作人員給他們寄錢，二百、三百、五百不等，受他接濟的人非常多，有的還不止一次、兩次。這當然是對他們的真誠關愛，同時也可能有對無法幫忙謀事、就學等表達歉疚之意。他要求家鄉(xiāng)的親屬過平平常常的生活，服從當?shù)卣芾?，不能有任何特殊的表現(xiàn)。1954年4月29日，他致信湖南省湘鄉(xiāng)縣石城鄉(xiāng)黨支部、鄉(xiāng)政府，就他的親戚唐家圫文家有人來京看他、回去后驕傲起來、不大服政府管理一事表明態(tài)度：“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領導，勤耕守法，不應特殊。請你們不要因為文家是我的親戚，覺得不好放手管理。我的態(tài)度是：第一，因為他們是勞動人民，又是我的親戚，我是愛他們的。第二，因為我愛他們，我就希望他們進步，勤耕守法，參加互助合作組織，完全和眾人一樣，不能有任何特殊。如有落后行為，應受批評，不應因為他們是我的親戚就不批評他們的缺點錯誤?！盵1]240這封信很有人情味，也很有原則性；既不因涉親情而廢規(guī)矩，也不因講原則就棄親情。這就是無產階級革命家的情感和胸襟！他為江青擅自提議給他在玉泉山建造的游泳池支付建造費。1954年4月25日，毛澤東致信劉少奇等中央領導人及中辦負責人，將他責成江青就此事寫的檢討信付給他們審閱，并提出：“為補救計，建造費五億(指舊人民幣，相當于1955年3月1日起發(fā)行的新人民幣五萬元?！咦?由我的稿費中支出，游泳池封閉不用?！盵1]237他拒收按規(guī)定付給的人大代表工作費。1955年3月14日，毛澤東就全國人大常委會辦公廳寄給的全國人大代表七個月的工作費350元一事批示中央辦公廳主任楊尚昆：“此項工作費，我不需要使用，應交給中央。此次送來的以及以后的，均請你交給中央會計機關?！盵1]353他自覺承擔了個人和家庭生活的一切費用，沒有揩公家一分錢的油。這里將《年譜》的記載稍作延伸。網上披露，1990年10月，中央警衛(wèi)局與韶山毛澤東同志紀念館在清理交接毛澤東遺物過程中，發(fā)現(xiàn)了毛澤東一家從上世紀50年代初到1977年元月的生活開支賬目，從生活費的收支報表到日用費開支，一項項、一筆筆記得清清楚楚。據(jù)負責記賬的人員介紹，毛主席住中南海，要交房租、水費、電費，使用公家的家具，如桌、椅、床鋪、掛衣架等也要交費，冬天還要交取暖費，這些加起來每月120多元，占工資收入的四分之一。公務活動中喝茶也有規(guī)矩：到外地，一概自帶茶葉；到人民大會堂、釣魚臺這些地方，如喝了那里的茶，就不定期或定期，最長不超過一個月去結賬一次。(有賬可查)至于外出就餐自付伙食費，更是毫不含糊，決沒有不交或少交的。1965年5月22日重返井岡山，5月28日離開，前后7天，付伙食費17.50元(每天2.50元)，糧票23斤。(有井岡山管理局交際處開具的兩張收據(jù)為證)毛澤東堪稱共產黨人克己奉公、清正廉潔的楷模。

《年譜》也讓我們看到這期間毛澤東的一些失誤，主要有三：

一是對過渡時期中國社會性質的判斷不符合實際。在醞釀黨在過渡時期的總路線時，毛澤東曾正確地指出：“新民主主義是向社會主義過渡的階段。”[1]31可是過了不久，他就批評“由新民主主義走向社會主義”的提法，認為這是錯誤的觀點[1]115,116。過渡時期總路線定型后，他把過渡時期稱為“從資本主義到社會主義的過渡時期”。我國不存在一個獨立的資本主義階段。新中國成立前是半殖民地半封建社會，對此沒有異議。新中國成立時形成的是新民主主義社會，這也應該不成問題。根據(jù)有二：第一，行動綱領規(guī)定的。1940年1月毛澤東的《新民主主義論》明確提出：中國共產黨領導的整個中國革命的第一步、第一階段，“是要建立以中國無產階級為首領的中國各個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的社會”。[3]672中國革命的第一階段，即新民主主義革命勝利的成果就是新民主主義社會的建立。1953年12月中共中央宣傳部制發(fā)(經毛澤東多次修改，中共中央批準)的“關于黨在過渡時期總路線的學習和宣傳提綱”對此作了結論：“中國革命第一階段的任務，是由工人階級領導人民大眾，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，變半殖民地半封建的社會為新民主主義的社會，這個任務已經勝利地完成了?！盵4]492第二，客觀實際體現(xiàn)的。新中國成立時，國營經濟、合作社經濟、農民和手工業(yè)者的個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟并存，而以國營經濟為領導的經濟制度；工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級及其他愛國民主分子聯(lián)合，而以工農聯(lián)盟為基礎、以工人階級為領導的政權，這就是新民主主義的經濟和政治制度。將過渡時期看作“從資本主義到社會主義的過渡時期”，即把新中國成立時的社會看作資本主義社會，既沒有理論根據(jù)，也缺乏實踐基礎。這一判斷對于上世紀60年代以后時時擔心資本主義復辟的思想狀態(tài)的形成，可能有一定關系。

二是對農業(yè)合作化要求過急、過高。農業(yè)合作化運動初期，毛澤東的認識和態(tài)度是清醒的、冷靜的。1955年3月上旬在同中央農村工作部部長鄧子恢談話時指出：“五年實現(xiàn)農業(yè)合作化的步子太快，有許多農民入社，可以肯定不是自愿的。到一九五七年入社農戶發(fā)展到三分之一就可以了，不一定要求達到百分之五十?！盵1]350可是在考察了一些地區(qū)，為一些農民積極參加合作社的熱情所鼓舞，又聽了一些領導人的不實匯報，便轉變了思路，主張加快進度，盡早實現(xiàn)合作化。他在同年7月15日與一些地方的領導人談話時講到這個轉變：“關于合作社的發(fā)展，原來我也主張停一年，在南方不要辦得太快。看到浙江、安徽都搞了好幾萬個社，我的主意變了，為什么其他省不可以多搞一些呢？”[1]399于是，就催促中央副秘書長譚震林,“合作化還可以快一點”[1]367，嚴厲批評從實際出發(fā)、穩(wěn)步推進農業(yè)合作化的鄧子恢等一批從事農村工作的領導同志，指責他們是東搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人走快了、走快了的“小腳女人”[1]409，從而導致農業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一，在長期間遺留了一些問題。

三是對胡風開展了錯誤的批判。胡風的問題，從資產階級唯心論的錯誤思想，升級為反黨反人民的文藝思想，又升級為反革命集團，進行了鋪天蓋地的批判和聲討，直至作為現(xiàn)行反革命犯逮捕、判刑，還牽扯到一大批相關人士。毛澤東不僅領導了這場批判運動，還直接介入，通過匯編胡風言論材料、撰寫“編者按”等形式予以批判。這許多按語，撇開所指對象，其言辭生動、犀利、潑辣，觀點鮮明、尖銳、深刻，充滿了戰(zhàn)斗性，可謂政論文的典范。但是用在胡風等人身上，則多屬不實之詞。上世紀八十年代的復查表明，所謂“胡風反革命集團”案件，是一件混淆了兩類不同性質矛盾的錯案。

這一卷到中共八大閉幕(1956年9月)告終，既有篇幅限制的因素(每卷640多頁)，也可能同一個大的歷史時期，即新中國成立后一直在正確軌道上前進、少有重大失誤的時期即將結束有關。

[1]毛澤東年譜:第2卷(1949—1976)[M].北京:中央文獻出版社,2013.

[2]毛澤東年譜:第3卷(1949—1976)[M].北京:中央文獻出版社,2013.

[3]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[4]中共中央文件選集: 第14冊[A].北京:人民出版社,2013.

【責任編輯劉瀅】

The Tracks of the Helmsman during the Period of Drastic Changes in Social System- Notes on Reading A Chronicle of Mao Zedong，s Life (Vol. 2)

LIN Junde

(Party School of the CPC Fujian Central Committee, Fuzhou, Fujian 350001)

Mao Zedong，s words and acts after the founding of the PRC recorded in A Chronicle of Mao Zedong，s Life (Vol. 2) show his great foresight and vision as well as his outstanding talents and noble characters, featuring his concern and respect for the people, individual responsibility under collective leadership, solidarity with the majority, on guard against both the left and the right, modesty and prudence, courage to introspect and examine himself, seeking truth out of facts, emphasis on practice, strict self-discipline and integrity. The Chronicle also reveals the mistakes he made on certain issues, such as his misjudgment on the nature of the society in the transitional period, radical approach in the agricultural cooperative movement, and error in Hu Feng，s Case, etc. The Chronicle, constituting an important chapter of the Chinese history since the founding of the PRC, unfolds clearly Mao，s thoughts and actions during that period, which would shed light on the shaping and evolution of some of his important ideas and propositions, and enables us to better understand the arduous exploration for a path of socialism suitable for Chinese conditions.

Mao Zedong; chronicle; exploration; foresight; mistake

D616

A < class="emphasis_bold">文章編碼號

號】1674—0351(2017)05—0046—08

2017-07-26

林俊德，中共福建省委黨校教授。