全面完整地維護人民共和國的歷史
——新中國“兩個30年”辯證統一的視角

梁 柱

(北京大學 中國特色社會主義理論研究中心，北京 海淀 100871)

全面完整地維護人民共和國的歷史
——新中國“兩個30年”辯證統一的視角

梁 柱

(北京大學 中國特色社會主義理論研究中心，北京 海淀 100871)

歷史虛無主義作為一種政治思潮，是企圖通過否定革命來改變共產黨領導和社會主義制度，其中，為害最烈的是否定毛澤東領導時期的成就，割裂新中國兩個發展時期的辯證統一關系。毛澤東領導中國人民建立了保障人民當家作主、維護民族獨立和快速發展經濟文化的一整套政治經濟制度；社會主義建設雖然經歷過挫折和失誤，但取得的成就仍然是主要的，為新時期的現代化建設和改革開放提供了堅實的物質基礎；毛澤東在探索如何建設、鞏固和發展社會主義中積累的正反兩方面經驗，蘊含著具有深遠指導意義的戰略思考和理論建樹，是新時期開創中國特色社會主義的寶貴財富。

毛澤東；新中國“兩個30年”；歷史虛無主義

十八大以來，習近平總書記極其重視意識形態工作，取得明顯成效，使包括歷史虛無主義在內的各種錯誤思潮有所收斂。但我們還要清醒地看到，歷史虛無主義作為一種政治思潮，是企圖通過否定革命來改變共產黨領導和社會主義制度，在特定的國內外政治氣候下，仍會頑強地表現自己，是不會甘心退潮的，因而這種爭論仍然會持續下去。事實上，近些年來，有的人依然恣意詆毀革命領袖、抹黑英雄人物，企圖抹去人們的歷史記憶，動搖黨執政的歷史依據；任意夸大黨在探索過程中經歷的曲折和失誤，特別是否定毛澤東領導時期的成就，達到抹黑中國共產黨的目的；否定黨史國史的主題和主線、主流和本質，制造社會主義失敗論，企圖把人民共和國引向私有化、西化的道路，等等。其中，為害最烈、影響最廣的，是否定毛澤東領導時期的成就，割裂新中國兩個發展時期的辯證統一關系。

習近平指出：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。”[1] 22這就科學地指明了兩個發展時期內在的辯證統一關系。十八大報告正確評價了毛澤東領導的包括民主革命、社會主義改造和社會主義建設時期所取得的巨大成就，特別指出：“在探索過程中，雖然經歷了嚴重挫折，但黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎”。具體指明了兩個歷史時期的繼承和發展關系。這對于我們科學認識和評價新中國建立以來60多年的歷史，都有重要的指導意義。

一

毛澤東領導中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，徹底結束了舊中國半殖民地半封建的悲慘命運，在革命過程中(局部地區執政)和革命勝利后，建立了保障人民當家作主、維護民族獨立和快速發展經濟文化的一整套政治經濟制度。具體地說，確立了以工人階級為領導的、工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家制度，奠立了人民共和國的國體；同這一國體相適應的，實行民主集中制原則的人民代表大會制度，作為政權的組織形式；根據中國革命歷史發展的特點和更好地發展社會主義民主，確立了共產黨領導的、多黨合作的政治協商制度；根據中國的國情和各民族人民的共同意愿，實行單一制國家內的民族區域自治制度；通過生產資料私有制的社會主義改造，確立了社會主義基本經濟制度。這些體現人民民主的制度，為人民共和國的發展奠定了牢固的根基，保證了人民當家作主的權利；它是新中國歷史發展中兩個不同時期相聯結的根本紐帶，充分體現了它們之間的繼承和發展關系。

在新的歷史時期，習近平一再強調我們要有制度自信，這個制度就是指毛澤東領導時期確立的社會主義政治經濟制度，這是我們的立國之本，我們的現代化建設和改革就包含了要在堅持上述各項制度的基礎上加以完善和發展，而不是相反。近年來鼓吹西方政治制度、政治模式具有所謂“普世價值”的思潮頗為流行，它旨在動搖人們對我國民主制度的信心，從而要求在政治體制改革中搬用西方多黨制、三權分立的一套做法。這種論調，從歷史和邏輯上來說都是錯誤的。因為任何國家的政治制度都是適合他們的國情，都是一定的歷史的產物，世界上并不存在什么強制人們接受的“普適的制度”。新中國的民主制度，包括國體、政體和人民的民主權利，是近代中國歷史發展的選擇和要求，是中國人民在共產黨帶領下長期奮斗的制度性結晶，是適合中國國情、具有自身內在的優越性。

首先，是維護和發展中國革命成果的制度性保證。近代中國，備受列強欺凌，積貧積弱，因而， 爭取民族獨立和實現國家富強即現代化，成為近代中國歷史的兩大要求。但在民族災難深重，國家不獨立，人民受壓迫的情況下，是無法實現現代化的。毛澤東在總結歷史經驗的基礎上，反復指明：“沒有獨立、自由、民主和統一，不可能建設真正大規模的工業。沒有工業，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強”。“一個不是貧弱的而是富強的中國，是和一個不是殖民地半殖民地的而是獨立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統一的中國，相聯結的。在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發展工業，建設國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了”。[2] 1080“中國人民的生產力是應該發展的，中國應該發展成為近代化的國家、豐衣足食的國家、富強的國家。這就要解放生產力，破壞帝國主義和封建主義。正是帝國主義和封建主義束縛了中國人民的生產力，不破壞它們，中國就不能發展和進步，中國就有滅亡的危險。……革命是干什么呢？就是要沖破這個壓力，解放中國人民的生產力，解放中國人民，使他們得到自由。所以，首先就應該求得國家的獨立，其次是民主。沒有這兩個東西，中國是不能統一和不能富強的”。[3] 432這是被近代中國歷史證明了的一個顛撲不破的真理。正是中國革命的勝利，獲得了民族獨立和人民民主，展示了一個嶄新國家的誕生；我們建立的國家制度，就是中國革命成果的重要體現。這一成果，不但使我們能夠有力地維護國家主權和民族獨立，避免近代中國歷史悲劇的重演，新中國保家衛國第一戰——抗美援朝戰爭的偉大勝利就是生動的寫照；而且也為實現國家富強、民族復興開辟了廣闊的前景，新中國60多年來經濟文化國防建設取得的偉大成就作出了雄辯的證明。所以，制度自信是建立在充分的歷史事實的基礎上，這是任何人都不能否認的。如一點革命歷史被任意否定，制度自信就會化為烏有，這是我們必須加以清醒的認識。

其次，是實現人民民主的根本保證。我國建立的人民民主專政是一種完全新型的國體，這種新型主要體現在是代表絕多數人對少數人的統治，這就以國體形式確認人民享有廣泛的民主權利。歷史上所存在的建立在私有制基礎上的國家政權，都是少數人對多數人的統治，但他們都不敢面對這種階級統治的實質，而用種種謊言加以粉飾。在中國長期的封建社會里，他們是用“君權神授”、“受命于天”這一套封建迷信的說法，來掩蓋其皇權專制制度的實質；在資本主義社會，則是用民主、自由一套說教宣揚其“全民的性質”、“普世的價值”，來掩蓋其資產階級專政的實質。人類社會自從私有制和國家出現以來，進步人類就希望改變這種少數人對多數人剝削、壓迫的不合理狀況，為此進行了不懈的探索和斗爭。而只有獲得馬克思主義這一科學理論指導的無產階級運動，才真正實現了把顛倒的歷史顛倒過來。所以，人民民主專政的國體，保證了人民當家作主的權利，使絕大多數人獲得做人的權利、真正的民主權利，這是中國革命的偉大成果，也蘊含了人類對未來合理社會的憧憬和追求有了現實的實現途徑。事實表明，我國人民民主專政的政權基礎是十分廣泛的，廣大人民享有法定的民主權利。所以，社會主義民主越發展、越完善，我們政權的基礎就會越鞏固。為了保證人民的民主權利，為了順利進行社會主義建設，必須不斷加強專政的工具。但在我們這樣人民民主的國家，對少數人實行專政的過程，又包含教育與改造的過程，爭取把他們當中的一些人改造成為新人。人民的范圍會越來越擴大，專政對象的范圍會越來越縮小，這將是我們這樣國家發展的趨勢，也是社會主義制度的優越性所在。

我國實行的人民代表大會制度是同國體相適應的政權組織形式，這一制度的核心是人民當家作主，體現了人民民主政治的本質特征；它實行民主集中制的原則，既保證人民代表大會統一行使國家權力，又使各個國家機關合理分工，各盡其責，是一種富有效率的政治制度。同時由于它不存在內部互相牽制的力量，因而能夠通過自身的調整使這一制度得到不斷的完善和發展。

改革開放以來，資產階級自由化的思潮實質上就是要求中國“西化”，力圖把政治體制改革引導到照搬美國模式的邪路上去。近年來所謂憲政民主的主張，其實際內容就是要把我國憲法修改成為美國那樣的憲法，要求照搬西方的三權分立、議會民主制度。這種用來調節資產階級內部權力濫用的“三權分立”原則，不但不能改變其資產階級性質的民主，反而造成國家權力互相牽制和抵消。這正如鄧小平所說：“我經常批評美國當權者，說他們實際上有三個政府。當然，美國資產階級對外用這一手來對付其他國家，但對內自己也打架，造成麻煩。”[4] 195這顯然不適合中國的國情。不但民國初年搞的多黨制、國會制成為一出歷史鬧劇，而且就是后來南京國民政府搞的五權分立，也沒能夠阻止蔣介石的個人獨裁。所以，在政治體制改革中，必須堅持體現人民民主專政國體的民主集中制的政體原則，發展和完善社會主義民主。

再者，是堅持社會主義發展方向的重要依據和保證。近代中國歷史反復證明，在帝國主義列強控制了國家主權的歷史條件下，中國失去了通過資本主義道路實現民族獨立和國家富強的歷史機緣，因而新民主主義革命的必然結果，是通過建立嶄新的社會主義制度來實現國家現代化和民族復興。1956年我國基本完成生產資料私有制的社會主義改造，標志著以生產資料公有制為基礎的社會主義基本經濟制度的確立。這是中國歷史的偉大轉折，其深遠意義正如習近平總書記所指出的：“新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的確立，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。”這是人民共和國不可動搖的基礎，新時期的改革是從社會主義初級階段的基本國情出發，改變過去不切合生產力發展水平的單一的公有制形式，而不是改變公有制本身。所以在改革開放初期，鄧小平就一再強調必須堅持以公有制為主體和共同富裕這兩個社會主義的根本原則。2016年10月，習近平總書記在全國國有企業黨的建設工作會議上進一步指出：“國有企業是中國特色社會主義的重要物質基礎和政治基礎，是我們黨執政興國的重要支柱和依靠力量”。強調“要堅定不移把國有企業做強做優做大”。這就從政治高度上認識和堅持公有制主體地位的重要性。所以要從政治上著眼，因為是否堅持公有制的主體地位，是關系到堅持社會主義制度的根本性問題。馬克思在《雇傭勞動與資本》一文中指出：“社會生產關系，是隨著物質生產資料、生產力的變化和發展而變化和改變的。生產關系總和起來就構成所謂社會關系，構成所謂社會，并且是構成一個處于一定歷史發展階段上的社會，具有獨特的特征的社會”。[5] 345這就告訴我們，社會是生產關系的總和，而歷史上不存在純而又純單一的生產關系，所以占主體地位的生產關系決定社會的性質。我們堅持公有制占主體地位，就是說生產資料的主體部分屬于全社會所有，不再成為剝削和壓迫的工具，這就不但有利于解放和發展生產力，而且成為最終實現共同富裕的根本保證，體現了社會主義“具有獨特的特征的社會”。這就不難看出，今天層出不窮的歷史虛無主義、新自由主義等錯誤思潮，都集中攻擊、非難并企圖改變公有制主體地位的目的所在。這是值得我們高度警惕的。

二

改革開放近40年來，我國上升為世界第二大經濟實體，這個舉世矚目的巨大成就，就包含了毛澤東領導時期奠立的社會主義物質基礎。這是不容否定的歷史事實。誠然，毛澤東領導時期的社會主義建設，經歷過挫折和失誤，但取得的成就仍然是巨大的、主要的，為新時期的現代化建設和改革開放提供了堅實的、多方面的物質基礎。習近平總書記指出：改革開放前后兩個歷史時期“決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”這樣做，顯然都是錯誤的。

我們應當肯定，在歷史研究中，評價一個國家的社會政策的效果，應該有一個共同的標準，這主要是：看它是不是促進了社會生產力的發展，是不是推動了社會進步，是不是為人們的生存和發展創造了更加優越的條件。從這樣的標準來看，只要比較一下舊中國，就可以使人們鮮活地感受到，新中國在毛澤東領導時期取得的是歷史性的偉大成就，極大地促進了經濟發展和社會進步，在總體上帶給人民的是福利而不是災難。在這里需要指出，新中國的經濟建設，不能不受到以下幾個方面因素的制約和影響。一是“中國的經濟遺產是落后的”[6] 1433，舊社會給我們留下的東西太少了。1949年，我國鋼產量僅有15.8萬噸，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。難怪當1964年中國第一顆原子彈爆炸時，遠在美國的原國民政府代總統李宗仁對友人感嘆：我們不能不服氣，我們搞了20多年連一輛像樣的單車(自行車)都造不出來！同時，我們還經歷了從1931年九一八事變到1952年抗美援朝整整20年的各種戰爭，戰爭總會帶來破壞和巨大的物質消耗。新中國就是在這樣的基礎上起步的。二是長期受到美國等西方資本主義國家在經濟上、軍事上和外交上的嚴密封鎖。當時美國等西方國家對中國科技禁運的項目比對蘇聯東歐國家還多出500多項。中國不僅不可能從發達資本主義國家那里得到什么援助，而且連通常的貿易和交往都難以進行。三是還缺乏領導大規模經濟建設的經驗。毛澤東說：“我們必須克服困難，我們必須學會自己不懂的東西”。[6] 1481正因為這樣，在學習的過程中犯一些錯誤，出現過曲折，在一定意義上說，是難以完全避免的。只有深刻理解新中國經濟建設面臨的巨大困難，才會真切體會到我們所取得的巨大成就是何等的可貴。

很顯然，雖然在這期間發生過像“大躍進”、“文化大革命”這樣嚴重的失誤，但在經濟建設、社會進步和外交上取得的巨大成就是不能否定和抹煞的。1953—1978年，工農業總產值年均增長率為8.2%，其中工業總產值年均增長率為11.4%，農業總產值年均增長率為2.7%。這個增長速度不但是舊中國無法比擬的，而且與當時世界各國相比也是快速的。

所以說這個時期為改革開放提供了物質基礎，最重要的表現，就是在“一窮二白”的基礎上建立了獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系。在1952年國民經濟迅速恢復到戰前最高水平的基礎上，開始施行“一五”計劃，以蘇聯援建156項重點工程、694個大中型建設項目為中心，初步建成了一批門類比較齊全的基礎工業項目。到1966年，建成并投產的限額以上的大中型項目1198項，初步形成門類比較齊全的工業體系。一批新興的工業部門，我國的電子工業、石油化學工業、原子能工業等等，大多是在這個時期打下基礎的，填補了我國工業的許多空白。工業布局有了明顯改善，內地和邊疆地區都建起了不同規模的現代工業和現代交通運輸業，基本上改變了舊中國工業畸形發展的局面。這正如《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所說：“我們現在賴以進行建設的物質技術基礎，很大一部分是在這個時間建設起來的”。“文化大革命”的十年，使黨和國家經歷了重大挫折，經濟建設也受到嚴重損失。但應該看到，在這一歷史時期，由于毛澤東在一定程度上抑制了林彪、“四人幫”的破壞活動，特別是周恩來等老一輩革命家力挽狂瀾的艱苦努力，基本上完成了第三個五年計劃、第四個五年計劃，建成了一批大型項目，主要工業產品產量增長較快，三線建設取得成就，不僅大大增強了國防實力，而且改善了工業布局，使經濟建設在總體上也得到一定的發展。

與此同時，農田基本建設初見規模，效果明顯。農業技術改造的積極開展，為農業生產持續增長打下了基礎。在糧食、棉花增長幅度較大的同時，經濟作物也獲得一定的增長。這其間依靠農村集體力量修建了84000多座大中小水庫，至今仍在農業生產中發揮灌溉、發電、攔洪等方面的重要作用。農業的發展，保證了我國巨大人口增長的需要。1949年全國總人口為5.4167億，到1976年增長到9.3717億；同期糧食的人均占有量由418市斤增加到615市斤。不僅多養活了近4億人，人均占有量還增加了近200市斤。這個成就在世界上是罕見的。

在工農業發展的同時，科學技術水平有了顯著提高。特別是“兩彈一星”的成功，對于綜合國力的提升和科學技術的進步，具有標志性意義。我們知道，現已進入世界先進行列的我國航天技術，就是從1956年起步的，到1960年我國已成功地發射了第一枚運載火箭。1964年10月和1965年5月，我國先后兩次原子彈爆炸試驗成功，從而打破了國際上的核壟斷。1966年10月我國第一次成功地進行了發射導彈核武器的試驗；1967年6月成功地爆炸了第一顆氫彈；1969年9月首次成功地進行了地下核試驗；1970年4月成功發射了第一顆人造地球衛星。1971年9月第一艘核潛艇建成并試航成功。改革開放時期社會主義現代化建設的科學技術骨干力量，也主要是這個時期培養出來的。對于這個時期以“兩彈一星”為標志的科技進步，鄧小平在1988年就明確指出“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。”[4] 279

這里還要指出，一個國家的人均預期壽命，是反映這個國家的綜合實力和文化教育衛生等方面進步狀況的一個重要指標。毛澤東領導時期，人均預期壽命從35歲提高到65歲，而印度1952年人均預期壽命41歲，直到2011年人均預期壽命才達到65歲，比中國晚了整整35年。在發展中國家中，我們國家在這方面的進步是十分顯著的。

毛澤東領導時期在外交上也取得舉世矚目的成就。新中國一貫堅持獨立自主的和平外交方針，采取原則的堅定性和策略的靈活性相結合的國際戰略，區別不同國家對我國的不同態度，同世界各國建立新型的外交關系，極大地提高了新中國的國際地位和國際作用。1964年中法建交，打破了西方國家封鎖中國的鏈條。1971年恢復了中華人民共和國在聯合國的一切合法權利。1972年促使美國總統尼克松訪華，打開了中美關系正常化的大門。到1976年，在當時世界上獨立的130多個國家中，同我國建交的達到111個。在國際上樹立了我國獨立自主的尊嚴形象，贏得了朋友，贏得了聲譽，為鞏固我國革命勝利成果，加強我國社會主義建設和促進人類和平進步事業建立了不可磨滅的功勛，也為后來的改革開放創造了良好的國際環境。

由上可見，毛澤東領導時期即新中國頭30年，在社會主義建設中取得的巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了物質基礎。這個歷史事實是不能抹煞和否定的，如果沒有上述成就作為基礎，新時期的改革開放和現代化建設是難以設想的。我們并不否認在社會主義建設中，由于缺乏經驗和探索中的失誤，造成了損失。事實上，對于這些錯誤，毛澤東本人不止一次地做過自我批評。他說過，我到井岡山，第一仗就是打的敗仗，因為從來沒有帶過隊伍打仗，沒有經驗。“抓工業也沒有經驗，第一仗也是敗仗。”[7] 949這就是指1958年的大煉鋼鐵等。但是，歷史虛無主義者不顧事實，無限夸大我們在經濟工作中所犯的錯誤，一筆抹煞我們所取得的成就。這是極不嚴肅的，違背了學術研究中必須尊重事實的道德原則。他們中的有些人這樣做，是企圖通過抹黑歷史來否定社會主義制度和黨的領導，企圖改變改革開放和現代化建設的社會主義方向。這理所當然地遭到一切有良知的、包括港澳臺同胞和海外華人在內的中國人的譴責，也遭到國外正直的學者的反對。美國學者莫里斯·邁斯納通過對歷史背景的分析和大量數據證明，得出一個結論：毛澤東時期的現代化，以依靠中國人民自己的力量為特點，是人類現代化歷史上最輝煌的一頁。誠然，這個時期人民生活水平提高不快，這是事實，如何看待這個現象呢？臺灣大學教授顏元叔在臺灣《海峽評論》上撰文指出：“中國的前途在大陸，在那十一億心含‘鴉片戰爭’之恥，心含‘八年抗戰’之恨的中國人身上！他們衣衫襤褸地制造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股包辦12面亞運劃船金獎，他們重建唐山而成為聯合國的世界模范市”，他們“把大慶油田打出來，把北大荒開墾出來，把葛洲壩攔江筑起來”。“大陸的人說，他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話，悲痛的話，卻也是令人肅然起敬的話。試問：不是一輩子吃了兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子甚至三輩子的成就？” 臺灣另一位學者黃爾尊(筆名惜時老人)出版了一本反映新中國核工業史話的《向太空要和平》，他曾告訴筆者說，寫這本書時常常禁不住老淚縱流，特別寫到1967年中國氫彈試驗成功，負責氫彈理論設計的年輕科學家在江南某個縣城，特意為此到一家小飯館慶功，每人只吃了一碗兩角錢的“大肉面”，錢還是于敏付的。這個細節，使這位作者激動得失聲痛哭。愛國之心，人皆有之。像這樣的事例，在一些人眼里可能會作為毛澤東時代貧窮的證據，但在一切有良知的人那里，看到的是我們民族精神的偉大發揚！

三

毛澤東在探索如何建設、鞏固和發展社會主義中積累的正反兩方面經驗，蘊含著具有深遠的指導意義的戰略思考和理論建樹，是新時期開創中國特色社會主義的寶貴財富。

當1956年我國確立社會主義制度不久，發生了蘇共20大和赫魯曉夫秘密報告事件，在這樣的國內和國際歷史背景下，毛澤東提出了進行馬列主義與中國實際第二次結合的任務。3月16日，毛澤東在中央書記處討論赫魯曉夫秘密報告的會上說，赫魯曉夫的秘密報告值得認真研究，特別是這個報告所涉及的問題以及它在全世界所造成的影響。現在看來，至少可以指出兩點：一是他揭了蓋子，一是他捅了婁子。說他揭了蓋子，就是講，他的秘密報告表明，蘇聯、蘇共、斯大林并不是一切都是正確的，這就破了迷信。說他捅了婁子，就是講，他作的這個秘密報告，無論在內容上或方法上，都有嚴重錯誤。后來事態的發展，證明毛澤東這個看法是正確的，富有遠見的。

正是這種揭開蓋子所起的破除迷信、解放思想的積極作用，使人敢于講話，敢于想問題，開啟了中國共產黨人對自己的建設道路的思考和探索。毛澤東在深刻總結國內和國際歷史經驗的基礎上，提出要探索自己的建設道路的任務，并圍繞這一歷史性課題回答了歷史和現實的、國際和國內的一系列重大問題，為走自己的建設道路奠立了堅實的思想理論基礎。正因為這樣，我們在另辟蹊徑的艱巨事業中，比較能夠經得住風浪，能夠避免后來蘇東劇變時出現的多米諾骨牌反應；而當我們自己出現失誤的時候也比較容易回到正確的思想上來并加以糾正，因而能夠堅持正確的發展方向。這是我們黨堅持走自己的建設道路而不迷失方向的一個深刻原因。

在這一時期，毛澤東及其領導集體的理論思考和理論建設是多方面的，舉例說明之： 比如，毛澤東對適合中國國情的社會主義建設道路的思考，是同如何鑒戒蘇聯的經驗相聯系的。正是通過對我國社會主義建設實踐經驗的總結和對斯大林所犯錯誤的深入思考，并在大量的調查研究的基礎上，毛澤東作了《論十大關系》的重要報告。《論十大關系》對我國的社會主義建設和改革具有長遠的指導作用，這不僅表現在以此為起點的探索已涉及經濟、政治和文化等多方面的領域，并開始觸及到政治、經濟體制方面的改革，達到一定的深度；而更重要的是體現其中的基本精神，這主要表現在以下兩個方面：其一，緊緊把握探索的主題，是要找到一條適合中國國情的自己的建設道路，而不是離開中國的基本國情、離開社會主義的基本原則,另找出路,這是關系到探索和改革的方向。其二，關鍵要正確處理堅持獨立自主和學習外國的關系。毛澤東是在探索自己的建設道路時，提出了向外國學習的口號，并且說提出這個口號是要有一點勇氣的，所以這樣，不僅是要放下大國的架子，強調一萬年都要學習；而且主要是向西方發達國家學習。但這種學習決不是照搬照抄，要學習對我們有用的東西，堅決抵制腐朽的東西；學習外國要重在消化、吸收，把外國的東西和中國的東西結合起來，創造有中國特色的新的東西；在向外國學習中要把民族自尊心和自信心發揚起來。這些思想對今天來說是非常重要的，有很強的針對性的。在新的歷史時期，隨著改革開放的全面展開，對馬克思主義采取教條主義的影響已日益縮小，而由于種種主客觀的原因，使得那種對西方的迷信，對西方思想理論采取教條主義的影響正呈上升態勢。他們企圖用西方的思想理論和價值觀念消解我們的主流意識形態，用新自由主義來影響和誤導我們的改革，這對我們的事業有很大的腐蝕力和破壞力，是值得我們嚴重注意的。

又如，毛澤東于1957年6月發表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文，從哲學的高度回答了時代面臨的重大課題，是我們黨對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一歷史課題最早的、又是非常重要的理論上的探索和回答，它對于鞏固和完善社會主義奠定了極為重要的理論基礎。 他提出的關于社會主義基本矛盾的學說，是對馬克思主義的唯物史觀和國家學說的豐富和發展，是對科學社會主義理論的重要貢獻。他的理論貢獻，是在馬克思主義哲學史上，第一次把經典作家發現的生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩種矛盾規定為社會基本矛盾，并認定這種社會矛盾貫穿于包括社會主義社會在內的人類社會發展的全過程。他具體分析了社會主義社會的各種特殊矛盾及其相互關系，這個分析涉及中國社會的經濟、政治、文化及社會生活各個領域里的矛盾，包括敵我矛盾和人民內部矛盾，指明這些矛盾同以往社會一樣，都是受社會基本矛盾所規定和制約的。毛澤東正是從對社會主義社會特殊矛盾的分析中，得出社會主義社會仍然存在著這兩種社會基本矛盾，這是他對科學社會主義理論的重要貢獻，對鞏固和發展社會主義有重要的現實指導意義。第一，指明矛盾是社會主義社會的動力，“正是這些矛盾推動著我們的社會向前發展。”[8] 213否認矛盾的想法，是天真的想法，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的。第二，指明社會主義社會基本矛盾的特點：就其基本方面來說是相適應的，社會主義是以公有制為經濟基礎，保證了人們在根本利益上的一致性，因而它是促進而不是阻礙生產力的發展，這就為發展社會生產力、以經濟建設為中心任務奠定了理論基礎；同時也還存在不相適應的方面，但這是非基本的方面，因而可以依靠社會主義制度本身加以解決，這就為通過調整和改革來完善和發展社會主義制度奠定了理論基礎。第三，指出社會主義社會基本矛盾表現在人與人的關系上，存在著敵我矛盾和人民內部矛盾這樣兩種不同性質的矛盾，并強調大量的、主要的是人民內部矛盾，這是非對抗性的矛盾，主要是通過民主和法制的途徑加以解決，因而正確處理人民內部矛盾成為政治生活的主題，這就為社會主義民主政治建設奠定了理論基礎。從上述幾個方面的作用來看，這篇文章具有深遠的歷史性意義。

與此同時，毛澤東又對赫魯曉夫全盤否定斯大林可能導致的嚴重后果深表憂慮，這進一步引發了他對如何防止黨和國家被變質的思考。他從社會主義國家還面臨被帝國主義和平演變的危險，已經建立的公有制在人與人關系方面還存在逆向發展的可能，共產黨和國家機關內部還存在官僚主義和腐敗現象而導致變質的危險等方面，來說明社會主義國家被復辟的現實可能性，力求要探索出一條能夠保持黨和人民政權純潔性的有效途徑。毫無疑義，探索一條適合中國國情的社會主義建設道路，是黨在社會主義時期面臨的一個最重要的任務。但應當指出，僅僅說在這個時期只是探索自己的建設道路，還不足以涵蓋毛澤東在他生命的最后20年的全部理論和實踐活動，也不足以反映黨在社會主義時期所面臨的歷史課題。有一種說法，說毛澤東在經濟建設中犯了諸如“大躍進”這樣的錯誤，走不通了，所以重提階級斗爭，犯了階級斗爭擴大化的錯誤。這實際上是一種簡單化的說法。誠然，這兩大探索都是屬于起步的性質，在一定意義上說，錯誤是難以避免的，都不是完全成功的，但卻都有深遠的歷史意義。所以應當如實地說，50年代以后毛澤東所致力的探索，是包含上述兩個方面的內容，是兩大探索，而這二者都是具有重大戰略意義的歷史性課題，關系到社會主義中國的命運和前途問題。

毛澤東提出要進行馬列主義同中國實際第二次結合的任務，是包含上述兩個方面的探索，這是一個需要在長期的實踐中加以探索的歷史性課題。如果說黨在民主革命時期的第一次結合，是在經歷并總結兩次勝利、兩次失敗這樣正反兩方面經驗的基礎上才得以完成的話，那么，黨在新時期面臨“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一新的課題，也將經歷一個實踐、認識、再實踐、再認識這樣一個歷史過程，其間包括將會遭遇到的挫折和失誤，也就是一種并不奇怪的歷史現象。盡管如此，我們還是應當實事求是地肯定，毛澤東在探索中所提出的許多真知灼見，確實為建設中國特色社會主義理論的創立作了思想理論和政策上的重要準備。同樣，毛澤東對防止黨和國家改變顏色的探索，在理論和實踐上都曾陷入誤區，但是，他從對蘇共20大赫魯曉夫丟掉列寧、斯大林“兩把刀子”發出的警示開始，繼而又對西方敵對勢力的“和平演變”戰略做出最早的、明確的回應，并提出了一系列具有深遠意義的防止“和平演變”的戰略設想，它對于鞏固我國社會主義制度，保證我國社會主義建設的正確方向，有著重要的理論和實踐的指導意義。

歷史經驗表明，我們黨是在不斷總結經驗中堅持真理、修正錯誤，走向成熟的。民主革命是這樣，社會主義建設也是如此。由此可見，毛澤東作為探索適合中國國情的社會主義道路的開創者及其所積累的經驗，具有穿越歷史的重要價值和深遠意義。

習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120周年座談會的講話中，高度評價了毛澤東的歷史功績，他指出：“毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設的全面展開，為實現中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻。”[9]這是完全符合歷史事實的正確結論，也是對歷史虛無主義思潮的有力回擊。

[1]習近平談治國理政[M] .北京：外文出版社，2014.

[2]毛澤東選集：第3卷[M] .北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東文集：第3卷[M] .北京：人民出版社，1996.

[4]鄧小平文選：第3卷[M] .北京：人民出版社，1994.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M] .北京：人民出版社，1995.

[6]毛澤東選集：第4卷[M] .北京：人民出版社，1991.

[7]毛澤東傳(1949—1976)：下[M] .北京：中央文獻出版社，2003.

[8]毛澤東文集：第7卷[M] .北京：人民出版社，1999.

[9]習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N] .人民日報，2013-12-27.

【責任編輯趙春】

Upholding the Historical Integrity of the People，s Republic of China- Seeing the "Two Thirty-Years" of the New China from the Perspective of Dialectical Unity

LIANG Zhu

(Center for the System of Theories of Socialism with Chinese Characteristics, Peking University, Beijing 1008871)

Historical nihilism, as a trend of political thought, attempts to change the leadership of the Party and the socialist system by negating the revolution. It denies the achievements in the Mao Zedong era, and dissevers the dialectical unity between the two phases of development. Under Mao，s leadership, a complete set of political and social system was established that guarantees the Chinese people the right as masters of the state, enables China to maintain national independence, and develop fast economically and culturally. There were setbacks and mistakes in the course of building socialism, but the achievements outweighed, which has laid the material foundation for the modernization drive and the reform and opening up in the new era. Mao，s exploration in how to build, consolidate and develop socialism has offered a wealth of experience and lessons, and the strategic thinking and theoretical fruits in them have provided far-reaching guide on building socialism with Chinese characteristics in the new era.

Mao Zedong; "Two 30-Years" of the New China; historical nihilism

K27，D616

A < class="emphasis_bold">文章編碼號

號】1674—0351(2017)05—0023—07

2017-07-28

梁柱，北京大學中國特色社會主義理論體系研究中心教授。