廉潔齊家：領導干部的一項“主體責任”

吳述裕

（中共懷化市委黨校 馬列教研部，湖南 懷化 418000）

廉潔齊家：領導干部的一項“主體責任”

吳述裕

（中共懷化市委黨校 馬列教研部，湖南 懷化 418000）

廉潔齊家是中華民族的傳統美德，是中國共產黨人的優良傳統，也是當前反腐倡廉建設的重要舉措。《中國共產黨廉潔自律準則》將“廉潔齊家、自覺樹立良好家風”納入領導干部廉潔自律規范，這既是全面從嚴治黨的必然要求，也是全面從嚴治黨不斷深化的體現。家風入紀表明：自覺樹立良好家風不只是對領導干部的一般道德要求，而是事關黨紀黨風的大事，是黨紀黨規賦予領導干部的又一項“主體責任”。

從嚴治黨；良好家風；廉潔齊家；領導干部；主體責任

習近平總書記極為重視家風建設，尤其是重視領導干部的家風建設，從全面從嚴治黨的戰略高度來看待領導干部的家風問題，把廉潔齊家、樹立良好家風納入黨紀黨規，不僅開啟了領導干部家風建設的新局面，也使廉潔齊家成為領導干部必須履行的又一項“主體責任”。

一、廉潔齊家是領導干部必須擔當的一項“主體責任”

《中國共產黨廉潔自律準則》（以下簡稱《準則》）第八條明確規定：領導干部要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風?！吨袊伯a黨紀律處分條例》對領導干部如何廉潔齊家、管好親屬子女作出了具體規定，壓實了領導干部廉潔自律的主體責任，體現了全面從嚴治黨的內在要求，對深入開展反腐敗斗爭、加強干部作風建設具有十分重要的意義。

（一）廉潔齊家是深化全面從嚴治黨的內在要求

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊；是中國革命的領導力量，也是中國特色社會主義事業的堅強領導核心，承擔著領導中華民族實現偉大復興的歷史使命。當前，我們黨正面臨著長期執政的考驗、改革開放的考驗、市場經濟的考驗和外部環境的考驗，面臨著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。

很明顯，黨要經受“四大考驗”，克服“四大危險”，就必須始終堅持全面從嚴治黨，保持黨的先進性和純潔性。為此，在十八屆中央紀委六次全會上，習近平總書記指出：“全面從嚴治黨，核心是加強黨的領導，基礎在全面，關鍵在嚴，要害在治?！保?］領導干部既是所在單位的領導，擔負著單位從嚴治黨的主體責任，也是家庭的家長，負有廉潔齊家的主體責任。因此，把廉潔齊家、樹立良好家風納入《準則》《條例》，既是從嚴治黨深化的內在要求，也是具體體現。

（二）廉潔齊家是推進反腐倡廉建設的客觀需要

隨著反腐倡廉建設的不斷推進，建設廉潔家庭、預防家庭腐敗，成為從源頭上防治腐敗工作的重要領域。第一，家庭是社會生活的基本單位，家庭廉潔是社會廉潔的基礎，領導家庭的廉潔，則是社會廉潔的“風向標”。第二，大量違紀違法案件表明，“枕邊風”、“膝下風”，“貪內助”、“紈绔子”，一人當官“全家腐”的家族氏腐敗已成為腐敗的基本形式。有的主政一方，老婆孩子經商辦企業，包攬工程、批發項目，套取巨額利益；有的搞“一家兩制”，“前門當官，后門開店”，家人跟著一起發大財。

大量的事實證明：家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀的重要原因。在中紀委近年查處的黨員干部違紀案件中，約四成與其家庭成員有關，2015年查處通報了34名中管干部，超六成違紀涉及親屬。蘇榮家族式腐敗登峰造極，涉案家族成員已達14人，家族中無一人漏網。中紀委巡視組對26家央企巡視后首次提出“寄生性家族式利益共同體”的概念，其特點就是部分領導人或任人唯親，安排親屬到重要崗位，或利用職務影響為親屬經商提供便利，或縱容親屬違規從事關聯交易，搞利益輸送等等，以至形成了以腐敗官員為軸心，夫妻聯手，父子上陣，兄弟串通，七大姑八大姨共同發財的家族式利益共同體。

這種家族式腐敗，不僅毀滅了官員家庭，而且帶壞了官場作風，破壞了政治生態，破壞了黨和政府形象。因此，建設廉潔家庭，樹立良好家風，筑牢反腐斗爭的家庭防線，是我們黨推進反腐倡廉建設的客觀需要。

（三）廉潔齊家是加強領導干部作風建設的重要內容

家是最小國，國是最大家。對領導干部而言，家風體現著作風，作風體現了黨風。由特殊身份和特定地位所決定，領導干部無論職務高低，總是處在一定的領導崗位上，總是某個單位或行業的領導者或組織者，代表黨治國理政，因而必須在日常工作中體現黨的意志，執行黨的政策，維護群眾利益。這就要求領導干部既要緊密聯系群眾、團結群眾，又要組織群眾、教育群眾，努力貫徹好黨風，培養好作風，樹立起為民務實、干凈擔當的領導形象。同時，領導干部不論職務高低，在家庭中都是家長，必須管好配偶子女，擔當齊家責任，樹立起良好的家長形象。不論是領導形象還是家長形象，人民群眾的期待都很高。

事實上，人們對領導干部的評價，不僅僅是看他個人的工作狀況和道德表現，也從他的親屬子女的道德表現來加以考察。家庭廉潔是領導干部清正廉潔的自然延伸，是干部作風乃至政風、黨風的重要體現，必須予以高度重視。為此，習近平總書記指出：“家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現?！薄邦I導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。各級黨委（黨組）要重視領導干部家風建設，把它作為加強領導班子和領導干部作風建設的一項重要內容?！保?］“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”［3］因此，只有把領導干部家風納入干部作風建設的視野，干部作風建設才能取得實效，而家風入紀正是體現了這一干部作風建設旨向。

二、當前部分領導干部“治家不廉”的主要表現

當前，我們領導干部中大多數人治家是廉潔的或比較廉潔的，這是主流。但是，毋庸諱言，部分領導干部治家不廉的現象仍然存在，有的還相當嚴重。這主要表現為領導干部在治家問題上失之于寬、失之于松、失之于軟的“寬、松、軟”現象突出。有的愛家無方，為親屬子女謀取非法利益；有的管家不嚴，放任縱容親屬子女胡作非為；有的立家不正，為親屬子女樹立了“負面樣本”。

（一）愛家無方，為親屬子女謀取非法利益

家庭是構成社會的基本單位，家庭的和諧穩定是社會和諧穩定的重要基礎。人們都出生于家庭，長大后又都要組建自己的家庭，人類正是在家庭的不斷組建中實現了自身的延續和發展。因此，愛家、顧家、持家，給家人以關心、給家庭以關愛、為家庭謀利益是人類的普遍情感，也是家長的應盡責任。但是，父母之愛子，則為之計深遠。愛家要有度，不能溺愛；愛家要有方，不能喪失原則、因情悖理、因私害公。領導干部由于有身份、有地位，手握公權，極易形成特權思想，極易導致公權私用，使國家之公權變成一家之私權。

例如，有的領導為了給家庭子女牟取萬年利，利用手中的職權貪污受賄、購置房產、肆無忌憚；有的領導接受企業贊助，送親屬子女出國留學、移民國外，變相受賄；有的領導利令智昏，夫妻父子齊上陣，全家動員大搞腐敗。如廣東海豐縣副縣長余振光住著豪華別墅，擁有房產30多套，被當地群眾稱“房縣長”；全國人大環境與資源保護委員會原副主任委員白恩培身為省部級高官，歷任青海、云南省委書記，因受賄2.46億元而成為中國終身監禁“第一人”，最終以牢為“家”；國家發改委原副主任劉鐵男為了“關愛”兒子，讓其在關聯單位拿干薪，最后不得不在法庭上泣不成聲地說他對不起兒子。

愛家是無罪的，但是，大量腐敗案例表明，如果愛家無方，違法悖理，喪失原則，運用手中的權力去謀取家庭私利，不僅不會帶來家庭的興旺發達，反而會折了老子、賠上兒子、殃及孫子，上演一幕幕家毀人亡的家庭悲劇。

（二）管家不嚴，放任縱容親屬子女胡作非為

《三字經》說：“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”。這里講的是父母和教師在生養和教育子女中的不同職責。其實，對于家庭子女養而不教固然是父母之過，但教而不嚴同樣有父母之過。男女因婚姻而組成家庭，因生育而成為父母，因而對子女不僅有生養之恩，也有教育之責；對于自己的家庭不僅要細心經營，更要嚴于管理。而在領導家庭中，其家長往往都是單位的領導，掌握一定的權力，享受相應的待遇，更容易對子女嬌生慣養。有的借口公務繁忙，對配偶、子女做什么、想什么不聞不問；有的利用手中的權力安排親屬子女到要害部門和重要職位；有的為親屬子女經商謀利提供方便，大搞利益輸送；有的任由親屬子女打著自己的旗號在外面吃拿卡要、撈取好處、胡作非為等等。比如全國政協原副主席蘇榮縱容親屬參與賣官，其妻于麗芳插手江西省人事任免，甚至打著蘇榮的旗號直接給省市領導打招呼、施壓力，以至形成了以“于姐”為核心的一批“權力捐客”。在法庭上，蘇榮自己也承認，他們家就是一個權錢“交易所”，他是所長，老婆是收款員。［4］大量案例表明，許多領導干部對家庭管理不嚴，對親屬子女的管教過松，不僅毀了子女的前途，最終也毀滅了自己的家庭。

（三）立家不正，為親屬子女樹立“負面樣本”

孔子在《論語》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“子率以正，孰敢不正？”這里講的其實就是榜樣的力量，就是要求官員要立身行正。己之不正，焉能正人？這道理對于領導干部家庭來說也是適用的。領導干部身為領導，要為單位員工樹立榜樣；身為家長，要為家庭成員樹立榜樣。但在現實生活中，有的領導干部卻不是這樣。他們有的生活奢靡、腐化墮落，無視家人存在，踐踏夫妻感情，放縱不良情欲，在外面包“二奶”、養“小三”，搞什么“家外有家”“家外有花”。在已查處的領導干部腐敗案件中，大多數都有此類情況。如發改委原副主任劉鐵男、安徽省原副省長倪發科、南京市原市長季建業、湖北省政協原副主席陳柏槐、江西省政府原副秘書長吳志明等無不如此。有的領導干部大講風水、迷信八字，請風水先生、巫婆神漢選地基、看日子，測算官運前途。國家行政學院曾對900多名縣處級公務員的科學素養作過調查，發現只有47.6%的不迷信，半數以上的縣處級公務員相信相面、周公解夢、星座預測和求簽等。［5］有的領導干部信仰宗教，見佛必叩頭，遇廟必給錢，祈求佛祖保佑自己升官，保佑全家發財。如原鐵道部部長劉志軍，長期在家燒香拜佛，還在辦公室內裝置“靠山石”。有的領導干部講宗法血統、關系義氣，大搞拉幫結派、信奉金錢至上，教育子女做人做事要善于走“捷徑”，要做“人上人”。凡此種種，不一而足。這些領導干部不信馬列信鬼神，生活腐化、道德淪喪，帶壞了家風，敗壞了門風，他們給家風建設提供的只是“負面樣本”。

三、領導干部要自覺擔當起廉潔齊家的“主體責任”

好黨風、好政風離不開好家風。而良好家風的形成不是一蹴而就的，需要家庭或家族長時間的潛移默化，更需要家長的帶頭示范、主動作為。作為領導干部，要自覺從深化全面從嚴治黨、加強黨風廉政的高度來對待家風、重視家風建設，加強修養、從嚴律己、從嚴治家，擔當起廉潔齊家的“主體責任”，讓良好家風成為自己為官從政的“護身符”、子女成長的“助推器”和家人平安的“保護傘”。

（一）正心修身，加強黨性修養

家風雖然是一個家庭或家族的行為模式和傳統風尚，但反映的卻是一個社會的核心價值觀，是社會核心價值觀的縮影。一個家庭或家族能否形成良好家風，家長的作用至關重要。家長強修身、重品行、境界高，自然重視親屬子女的品德修養，且能潛移默化、潤物無聲，形成良好家風。反之，就會形成不好的家風。因此，搞好家風建設首先要求家長要正心修身。作為黨員領導干部，最主要的就是堅定理想信念，加強黨性修養，樹立正確的權力觀、親情觀、名利觀。

1.堅持以民為本，樹立正確的權力觀。對領導干部家庭而言，家風腐敗根源于領導干部手中的權力腐敗，不能正確地對待權力。有的領導奉行“有權就有一切”“有權不用，過期作廢”，因而一朝權在手，便把私利謀，最終害己毀家。因此，領導干部必須樹立正確的權力觀，要始終牢記自己手中的權力是人民給的，只能用來為人民服務，而不能當作為自己和家人謀取私利的工具。

2.堅持公私分明，樹立正確的親情觀。無情未必真豪杰，領導干部也是人，也有自己的朋友，有自己的家庭。有朋友，就有感情、人情；有家庭，就有愛情、親情。但是，領導干部又不是一般的人，而是人民公仆，因而，要有堅定的理想信念，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，嚴格遵守黨的紀律，堅持公私分明、先公后私、克己奉公，在對待親情、人情上不能以情害理，以情害法。

3.堅持清廉淡泊，樹立正確的名利觀。清廉淡泊是中國傳統士人的優良品格，也是傳統士人修身養性的重要方法。諸葛亮曾說過：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。所講的就是要有正確的名利觀。然而，在現實中，有的領導干部對此認識不足，他們治家不嚴，私心膨脹，無限度地追求個人名利，最終為名所累、為利所害，不僅毀了自己，也毀了家庭。

（二）愛家有方，管好配偶子女

領導干部不僅是所在單位黨風廉政建設的主要責任者，也是自己家庭家風建設的“第一責任人”。領導家庭與普通百姓家庭的最大區別，就是其家長身處公門，掌握一定的分配和控制社會資源的權力。這就給領導干部的家風建設提出了更高的要求。領導干部要切實做到家有嬌妻“不驕妻”、家有愛子“不縱子”，把禁止“親屬特權”作為廉潔齊家的關鍵環節來抓。

1.嚴格把控公共權力的使用范圍和服務方向。公共權力的來源和基礎是公共利益，它的使用方向也只能是公共利益。領導干部要厘清公共權力邊界，遵守公共權力運行規則，嚴格遵循廉潔從政的制度規范，廉潔從政、廉潔用權，不把公權帶回家，任何時候都不得把人民給予的權力用來為自己和家人謀取私利。

2.堅決拒絕配偶子女提出的各種非分要求。中國傳統社會就有“朝中有人好辦事”的特權思想。在一定意義上說，領導干部也是“朝中人”，掌握著一定的權力。受這種“權力背景效應”的影響，領導干部的配偶子女往往會產生一種優越感，想借公權給自己辦事提供種種“方便”，于是會向身為家長的領導提出種種非分的要求。領導干部對這些非分要求要堅決拒絕。

短距離攻擊的典型代表是賄賂攻擊。賄賂攻擊的核心思想在于使用賄賂促使節點選擇在對攻擊者有利的鏈。典型攻擊步驟如下：

3.正確引導配偶子女的社會交往和謀利活動。社會交往是人的基本需要，謀利活動也是人的重要經濟活動。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關?！钡?，交往要遵循社會規則，謀利也要正當合法。因此，領導干部要教育配偶子女樹立正確的交往觀和利益觀，鼓勵子女依靠自己的力量干事創業，必要時要與親屬子女“約法三章”，嚴禁他們打著自己的旗號進行交往和從事謀利活動。

（三）注重細節，把握家庭動態

細節決定成敗。事實上，所有良好的家風、廉潔的家庭，無不注重細節，從細節做起；而所有不好的家風、家庭的腐敗，往往也是從細節開始的。正所謂千年之堤，潰于蟻穴；小節不修，終累大德。因此，領導干部在家風建設中一定要注重細節，從細節做起。

1.及時掌握家庭成員的思想動態。思想是行為的先導，只有正確的思想，才會產生正確的行為；而錯誤的思想觀念，則會將家風建設引向邪路。劉鐵男的兒子劉德成曾講到：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”受這種扭曲的人生價值觀的影響，劉德成后來利用父親職務的影響，大肆攫取金錢。在劉鐵男案涉及的3558萬余元財物中，劉德成收受的達到3400余萬元，教訓十分深刻。［6］因此，領導干部要經常與親屬子女交心談心，隨時掌握他們的思想動態，經常對他們進行黨風廉潔教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能建好自己為官從政的“后花園”。

2.隨時了解家庭成員的行為狀態。領導干部要本著對自己負責、對家人負責、對黨負責的態度，在日常生活中與家人多交流溝通，留心觀察他們的行為，發現問題及時糾正，避免小問題釀成大事件；要隨時關注家屬的社交圈子，善聽社會對家屬的議論，善察家屬的異常舉動；要改變那種對家事一概不聞不問的態度，定期召開家庭會，檢查家庭成員在單位及社會上的表現，留意家庭成員的行為傾向和行為選擇。一旦發現家庭成員的違法亂紀行為，必須堅決加以制止。只有這樣，才能把領導干部的家風建設落細落實，有效防止治家不廉乃至家庭腐敗現象的發生。

（四）嚴于律己，自覺接受監督

1.自覺接受組織部門的監督。過去，人們通常認為，領導干部的家風是其個人私事，不便監督；如果去監督，就會侵犯干部的隱私權。這種錯誤認識，導致我們在實踐中沒有把領導家風納入監督范圍，也沒有形成有效的監督制度，成為監管的盲區。對此，組織紀檢部門要把領導干部家風納入干部作風監督范圍，建立定期巡查制度，走訪領導干部家屬子女的工作單位和生活圈子，把家風考評作為干部提拔使用、職位晉升、獎勵懲處的重要依據，可考慮把聽取家屬意見和鄰里評價納入干部考評程序之中，以便于客觀全面地把握干部的德行表現。［7］

2.自覺接受社會公眾的監督。俗話說，群眾的眼睛是雪亮的。領導干部的家庭廉不廉潔、家風正不正，群眾最清楚。因此，要完善外部監督機制，拓寬社會群眾監督渠道，建立信訪舉報制度，廣泛接受媒體及社會監督。不僅要監督領導及其親屬的八小時以內，也要監督他們的八小時以外；不僅要監督領導及其親屬的“工作圈”，也要監督他們的“生活圈”“社交圈”“親情圈”。要把領導權力行使的各個環節及其家屬行為置于有效的制度監督下，努力使監督做到“全天候”“全覆蓋”。領導干部要自覺接受監督，主動配合監督，把監督作為推動自己廉潔齊家、形成良好家風的重要推動力量。

（五）鑒史問廉，傳承優良家風

習近平總書記指出：“各級領導干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處。”［8］

1.傳承中國傳統優良家風。中國傳統社會是一個家國同構的社會，家庭是社會秩序的基礎，國家統治的根基。因而，中國傳統文化非常重視家庭，非常注重家教、家風的培養，家訓文化非常豐富。在幾千年的家訓文化傳承中，廉潔齊家始終是永恒不變的主題。浙江鄭義門被譽為“江南第一家”，在300多年中，鄭氏家族先后走出了173位官吏，僅明代就有47人為官，大至禮部尚書，小至稅令，無一貪贓枉法，個個兩袖清風，勤政廉明，忠君愛民，展示了鄭義門獨特的清廉家風，堪稱中國傳統清廉家風的典范。晚清名臣曾國藩雖然長年在外從政為官，但仍十分重視對子女的教育和家庭的治理，共寫了1500多封家書，諄諄告誡弟子兒女要自強自立、讀書明理、克勤克儉、戒驕戒佚、謙恭忍讓，形成了勤儉純樸的曾氏家風，使曾氏家族人才輩出，有名望之人多達240余人，大多成為教育界與科技界的名家大師，沒有出一個紈绔子弟。這些家訓家風無不體現了中國古代仕人廉潔齊家的優良傳統，對當代領導干部廉潔齊家、樹立良好家風仍然具有重要的借鑒意義。

2.繼承中國共產黨人的紅色家風。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的、以實現共產主義為崇高理想的黨。在黨的光輝歷程中，涌現了一大批優秀黨員領導干部，他們堅持公私分明、清白做人、干凈做事，他們率先垂范、從嚴治家、勤政愛民，在治國齊家的實踐中形成了中國共產黨人特有的紅色家風。

例如，建國初，毛澤東對自己訂下三條原則：念親但不為親徇私，念舊但不為舊謀利，濟親但不以公濟私。他多次語重心長地告誡領導干部：“要樹立好的家規、家風，不讓子女躺在老子的功勞簿上享樂?！彼f到做到，愛子毛岸英從蘇聯回國后，被他送往農村、送進工廠，最后送上了充滿危險的朝鮮戰場，充分體現了一代偉人治家從嚴、不謀特權的清廉家風。

開國總理周恩來在建國初就為自己訂了“十條家規”：晚輩不準丟下工作專程來看望他；來者一律住國務院招待所；一律到食堂排隊買飯菜；看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；不許請客送禮；不許動用公家的汽車；凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場合都不要說出與總理的關系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。這是周恩來高尚人格和清廉家風的寫照，也展示了共產黨人處理家國關系的崇高境界。

胡耀邦在擔任中共中央總書記的前夜，緊急召集家庭會議，鄭重告誡家人：“今后不管在什么情況下，千萬不要以為天恩祖德，千萬不要忘乎所以。如果你們中有任何人出了問題，只能是自己負責。我是不會講情面的?！边@一“緊急家庭會議”是胡耀邦在關鍵時刻對家人的“約法三章”，體現了高尚的人格風范和廉潔的家風。習仲勛一生嚴格要求子女，甚至要求女兒要“夾著尾巴做人”，嚴到了“不近人情”的地步，所以，他在最后的日子里對子女說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”。就是這個“好名聲”體現了老一輩革命家公私分明、正直清廉的良好家風。

這些紅色家風，既是對中國傳統清廉家風的繼承和弘揚，又浸潤著黨的宗旨和優良傳統，是黨的先進性的重要體現，也是新時期領導干部廉潔齊家、建設良好家風的重要精神文化資源。新時代的領導干部有責任把它傳承好、弘揚好。

［1］［3］習近平總書記重要講話文章選編［M］.北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2016：358－382.

［2］習近平.在中央全面深化改革領導小組第十次會議上的講話［N］.人民日報，2015-02-28.

［4］武興華.“全家腐”注定“全家覆”—全國政協原副主席蘇榮案件啟示錄（一）［J］.中國檢察官，2016（05）.

［5］程萍.我國縣處級公務員科學素養現狀及國內比較［J］.科普研究，2007（02）.

［6］滕抒，白廣磊.欲望盡頭是毀滅——國家發展和改革委員會原副主任、國家能源局原局長劉鐵男案件警示錄［J］.中國紀檢監察，2014（24）.

［7］鄒慶國.領導干部的家風建設與核心價值觀踐行［J］.中共云南省委黨校學報，2016（04）.

［8］習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話［N］.光明日報，2016－12－16.

責任編輯：羅添仁

D 261.4

A

1671-2994（2017）02-0064-05

2016-12-20

吳述裕（1964-），男，湖南靖州人，中共懷化市委黨校馬列教研部主任，副教授。研究方向：馬克思主義哲學，中國特色社會主義。