以德帥才

馬文娟

隨著社會的發展，人們的思想觀念發生翻天覆地的變化，尤其是中學生。不真正深入校園，不會體會到中學生群體中的一些細微的思想動態，這其中不乏一些不健康的思想和行為，中學生作為祖國未來的建設者和接班人，肩負著中華民族偉大復興的歷史使命，他們的思想道德狀況事關國家和民族的未來。那么作為一名高中歷史教師來說，如何在歷史教學中有效地貫徹德育教育，起著非常關鍵的作用。

首先，要做到貫徹德育教育，就應該提高歷史教師的自身素質。

老師是課堂的設計者，是學生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學生心靈的塑造者和培育者。因此，應該發揮歷史教學滲透德育的作用，沒有高素質的歷史教師是不可能搞好教學的。“學高為師，德高為范”。歷史教師必須是心靈美的“人師”，只有心靈美的“人師”才能培養出心靈美的學生。這就要求我們做到有德、有識、有能，以構成歷史教師的整體素質。

正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師要把學生造成一種什么人，自己就應當是這種人。”合格的中學歷史教師不僅要愛崗敬業，更應該具有高于一般人的道德品質。中學歷史教師必須提高自身的道德修養，不能把自己的思想道德修養停留在與學生一樣的水平上，應比學生有更高的道德要求，才能教育學生成為道德水平較高的群體。如果每個歷史教師都能從紛繁復雜的歷史現象中汲取人類在與自然做斗爭過程中產生的為調節人與人、人與社會、人與自然的關系而凝結出來的道德精華，使自身在言行上始終表現出較高層次的道德水準，那么學生自然能從中感受到春風化雨般的教育。

其次，通過我們學科自身的特點，把道德教育與教學內容和社會現實緊密結合，增強道德教育的滲透性和時代性。

例如，通過學習我國古代輝煌歷史、近代屈辱歷史，激發學生的愛國主義情感和艱苦奮斗精神。愛國主義是歷史教育的一個永恒的教育主題，在高中歷史課程中，祖國古代歷史的輝煌、近代歷史的屈辱、當代歷史的曲折與復興，都是愛國主義的良好素材。如，古代中國中央集權的高度完備，封建經濟的空前繁榮，文化科技的高度領先，可以引發學生對祖國強盛的自豪感；近代中國歷經西方列強的輪番侵略，一步步走向屈辱的任人宰割的半殖民地深淵，可以引發學生對祖國沉淪的憂郁感；現代中國在共產黨領導下，億萬人民翻身做主人，經過艱苦奮斗，使中華民族巍然屹立于世界東方，尤其是改革開放以來，我們更是奮起直追，發奮圖強，經濟迅猛發展，國力蒸蒸日上，可以引發學生對祖國建設成就的自豪感與艱難曲折的時代緊迫感。

再次，歷史教師要結合學生的實際情況和新課程標準的要求，制定切實可行的道德教育目標。

歷史新課程標準認為，情感態度與價值觀目標作為課程的核心目標，在歷史教學中居于重要的地位。它與課程的知識與能力目標、過程與方法目標之間不是孤立的，而是相互聯系的。歷史新課程的三個目標是層次遞進的、相互聯系的統一體，情感態度與價值觀目標的實現依賴于其他兩個目標的實現。

人的道德表現可分為三個層次：低一級的是社會允許的，較高一級的是每位公民必須做到的，最高一級的是社會提倡的。我們把中學階段的“學會做人”教育定位于“社會要求每位公民必須做到的”這一檔次，即做“文明人、現代人、愛國的人”。所以在歷史教學中，道德教育的目標一定要明確、具體、切實可行。具體說來有兩點：一是目標要定得準，要把歷史教學中的知識目標、能力目標、情感態度與價值觀目標有機地結合起來，一定要適合學生成長的需要。假大空不好，把歷史課上成思想政治課也不好。要從小處入手，莫以“德”小而不為。二是計劃要切實可行，要有持續性和韌性，要結合中學生的生理、心理、思想等特征和身心發展規律，以及他們在現實生活中存在的問題，制訂出科學的、恰當的、行之有效的道德教育計劃。

最后，注意在歷史教學中采取多種可行的方式進行道德滲透，增強道德教育的趣味性和實效性。

在新時代，結合歷史教學進行道德教育，應當注重形式的多樣化，增強道德教育的趣味性和實效性。在具體的教學活動中，什么樣的方法才能有效地發揮歷史教學的道德教育功能呢？近年來，中學歷史教學模式研究取得很大進展，一些新型教學方法如“情境教學法”、“情感教育法”、“問題教學法”等得到推廣。在教學過程中滲透道德教育，必須有恰當的施教方法和手段，下面介紹幾種典型的方法和手段：

其一，教學實踐活動法。實踐活動法是教師組織學生參加一定的實際活動，在行為實踐中鍛煉思想，培養優良品德和行為習慣的方法。例如，組織學生編寫家鄉史，組織學生參觀訪問家鄉的古跡、遺址、革命遺跡、自然景觀等，讓學生了解家鄉的過去和現在，使學生身臨其境，耳濡目染，使他們對自己的家鄉產生熱愛之情，進而發展成為一種對自己祖國最真摯的愛。

其二，專題辯論法。“真理不辯不明”，中學生有著旺盛的求知欲，他們渴求真理，反對枯燥的說教。歷史老師可選擇課本中的某些重要問題，指導學生學習課內知識、閱讀補充材料，在掌握一定知識的基礎上自己提出問題，并以小組方式進行研究辯論，使學生逐步認識正確的觀點。

其三，榜樣示范法。榜樣的作用是巨大的，孔子曾說：“見賢思齊，見不賢而內自省。”西方學者班杜拉曾對榜樣強化功能解釋道：如果學生因看到榜樣的行為受到獎勵，他本人將會增強相應的行為意識；如果學生看到別人的行為受到懲罰，則會抑制產生相應的行為，這就是替代性懲罰作用。

中國古代思想家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”用“德”來統帥“才”，才能保證“才”的正當發揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民；現代教育方針，謂之德智體美全面發展，而“德育”為首，這充分肯定了德育在現代教育中的地位。要在歷史教學中落實德育，這是一個難度高、涉及面廣的課題。我們應不斷努力，挖掘適合我們自己的一些有效的教育教學方法，讓德育教育在歷史教學中得到有效的貫徹，這是當代歷史教師的使命和責任。我們要背負這一使命，讓德育教學在歷史課堂中生根開花。