器樂學習中模仿概念的作用

王力維

摘 要：無論是器樂還是聲樂，音樂模仿是以原有的音樂或音響為樣板，采用某種工具或手段進行重復或者復制的行為。器樂學習也是從模仿開始，模仿如同引航燈指引學習者前進的方向，通過直接、間接、自我這三個方面的模仿來提高自己器樂的演奏水平。在學習和模仿的過程中，要對模仿對象的行為，動作、聲音、表情等等都要通過大腦的思考，重復老師教授的畫面音響，和自己做出的動作做以對比來找出自己的演奏方法。

關鍵詞：器樂模仿；作用；音樂；聲音概念

中圖分類號：G633.951 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）35-0249-01

一、器樂學習需要模仿

在我們學習器樂過程中和給教授四五歲小孩子學習器樂的時候，都是以模仿為主，模仿是人類的一種本能活動，人的許多能力都是通過模仿獲得的，在前的模仿是作為今后發展、創新的基礎。在器樂教學中尤其對四五歲學樂器的孩子而言，模仿是他們的必經之路，開始做好模仿對一名器樂學習者來講，模仿是獲得知識的起點，也是最具功效的一種學習方法，合理的運用模仿才能在器樂學習中形成正確聲音概念。

那么什么是正確的聲音概念？在器樂的學習當中不論是管弦樂還是鍵盤樂，不論民族樂器還是西洋樂器對它們的音樂形象認知，其內容包括音質、音色、音準、音量作為標準。

具體來說，以鋼琴、手風琴為例，學習器樂離不開手指，大多以手指觸鍵的輕重緩急，手指的離鍵、摁鍵動作為主。所形成的聲音為柔和、明亮、圓潤、連貫、飽滿作為好的聲音概念。反之，一些刺耳、緊張、擠卡、搖晃、顫抖的聲音為不正確不美的。因此器樂學習中聲音概念是通過學生恰當的模仿逐漸形成的聲音概念意識。

二、器樂學習的間接模仿

所謂間接的器樂模仿，就是通過錄音，以及演奏家的實際演奏，以他們的演奏為標準進行模仿。既然能成為演奏家，其演奏的聲音、狀態必然有獨到之處，也必然是能為我們接受的，也可以說是我們要學習的正確模仿的對象，依次為范本去模仿，豈不是會在演奏器樂學習當中少走許多彎路。器樂學習當中，老師在示范的過程中，學生應該用心去學習、去體會、去練習，領悟老師所示范的演奏內容，用心去模仿，在模仿的過程中要有耐心、有信心。練習時要由易到難，由簡單到復雜，按照老師所演奏時的要求及狀態，去循序漸進的練習，不要急于求成，養成良好的模仿習慣。

西方最早闡述音樂模仿理論的是古希臘的赫拉克利特（公元前540年---公元前470年）和德謨克利特（公元前460年---公元前370年）。在于西方距離萬里的古代中國，哲學家、藝術家也認為音樂是由模仿自然音響而來。在《呂氏春秋·古樂》中就有聽鳳凰之鳴以別十二律，“效八風之音”。 《呂氏春秋·仲夏記》中也有音樂模仿自然地精細論述：“帝堯立，乃命質為樂，質乃效山林溪谷之音以歌……”，另外，器樂學習中的鋼琴、是手風琴都會間接的去模仿其他自然地聲音，如《百鳥朝鳳》是以主奏樂器嗩吶來演奏的一首樂曲，經過改編為手風琴所用，同時也可以運用手風琴的各類音色惟妙惟肖的模仿出鳥鳴聲，不僅栩栩如生，而且還抒發和渲染了歡快的氣氛。

三、模仿不當對于器樂學習者造成的負面影響

從辯證的觀點來看，任何事物都具有兩面性，器樂模仿也不例外，有其利處必然有其弊端。用盲目的模仿方法學習器樂，永遠不會達到多高的境界，永遠了解不了器樂的真諦。對于直接的器樂模仿來說，每一個人的先天條件是不同的。學習器樂時間的長短、演奏經驗、對作品的理解及知識積累的深厚與否是不同的。學習者在模仿老師的演奏時，應該保持清醒的頭腦，根據自己的自身條件去冷靜的分析老師的演奏狀態、目的，決不能不假思索的模仿老師，應在大量練習的前提下，去感受老師所傳遞出的樂曲的內容、情感與思想，然后加以自己對作品的理解，進行再次創作。

總之，藝術的可貴品質在于對美的創新，而非他人對作品及其風格的單純模仿，藝術需要創新，音樂需要個性。不管是直接模仿或是間接模仿，學習者在模仿的過程中需要分析自己，把握自己，了解自己，從大量的基礎練習中找到最適合自己的學習模式，這樣才能在完整詮釋樂曲的同時賦予樂曲新的生命。模仿作為一種音樂行為方式，其本體價值和效應依附于模仿者的動機、能力和技巧等多方面因素，所以“以人為本”所體現的法則，才是學習者真正應該遵循的。通過模仿，我們對作品進行初步認識；通過模仿，我們樂曲進行充分了解；通過模仿，我們傳達作品所表達的寓意。只有通過反復的練習、模仿，我們才能從模仿中鍛煉自己，從最基礎的機械式模仿到之后更高層次的自我表現，這都是模仿帶給學習者最寶貴的財富。模仿是音樂傳承的搖籃，沒有模仿就沒有音樂文化的傳遞。

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