情感因素在《品德與生活社會》教學(xué)中的應(yīng)用

胡碧蓮

蘇霍姆林斯基十分注重情感因素對智力活動的影響。他認(rèn)為，情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤上。福建師范大學(xué)余文森教授認(rèn)為，教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。“如果照著教學(xué)法的指示辦事，做得冷冰冰的，干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會有什么效果的”（贊可夫語）。這是因為“未經(jīng)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識，將使人變得冷漠”。北京師范大學(xué)朱小蔓教授認(rèn)為，情感是人類精神生命中的主體力量。情感對一個人的行為和品質(zhì)的養(yǎng)成十分重要。關(guān)注人的情感發(fā)展是教育中的一個本源性、根基性的問題。因為只有情感才是真正屬于個體的，它是內(nèi)在的、獨特的，是人類真實意向的表達(dá)。確信一個人對某種價值認(rèn)同、遵循乃至于形成人格，雖然需要以一定的認(rèn)知為條件，但根本上是一個人情感變化、發(fā)展，包括內(nèi)在情感品質(zhì)與外在情感能力提高的過程。

在《品德與生活（社會）》課堂教學(xué)中，師生之間運用多種活動方式，以思想情感交流、對話、合作為策略進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的交往活動。以情喚情，以情育情，感悟真情，師生不斷地完善自我，獲得生命體驗，開發(fā)生命潛能，實現(xiàn)自我價值。

一、以情喚情，體驗激情

個體的成長，不僅是知識技能的積累，更是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識容易教授，技能容易訓(xùn)練，但精神和靈魂的成長卻需要“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。教育需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望，更需要以情喚情。

如在《有趣的植物》（教科版一年級下冊）教學(xué)中，教師先創(chuàng)設(shè)情境給學(xué)生一個展示才能的空間，讓孩子們把主題準(zhǔn)備實踐活動中折的、剪的、畫的植物或搜集到有關(guān)植物的標(biāo)本等作品貼在黑板上進(jìn)行展覽，把黑板“打扮”成一個“奇妙的植物園”，也可以把自己認(rèn)識的喜歡的植物帶到課堂。隨后激情導(dǎo)課，喚起學(xué)生的情感共鳴：在這樣的課堂中上課，感覺特別舒服。

在盡情的分享交流中，學(xué)生由衷地感受到，在植物這一個大家庭里，成員太多了。大自然中的植物太有意思了。這些來源于學(xué)生生活體驗的話題，喚起了學(xué)生的參與熱情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師滿腔熱情面對學(xué)生，師生之間形成和諧融洽的情感共鳴，以教師愛生之情看待學(xué)生愛學(xué)之情，使學(xué)生實現(xiàn)積極的情感遷移。“愛屋及烏”，“親其師，信其道”。在師生情感交融中，教育教學(xué)自然高效。

二、以情育情，感悟激情

良好的情緒可以加速認(rèn)知活動的進(jìn)程，認(rèn)知過程能達(dá)到良好的情緒效果。教師憑借情緒色彩感染激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生由于情感輸入而轉(zhuǎn)換成的學(xué)習(xí)熱情反過來激發(fā)教師情緒，這是一種良性循環(huán)。營造安定和諧的學(xué)習(xí)氣氛，和藹的面容，親切的話語，適當(dāng)?shù)氖謩荩囵B(yǎng)學(xué)生愉快的情感體驗，能產(chǎn)生積極的情感反應(yīng)。

如在《讀懂爸爸媽媽的心》（人教版品社三年級下冊）教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)情境，從日常生活中父母點點滴滴關(guān)愛自己的話題聊起，配以自己創(chuàng)作的配樂詩朗誦《媽媽的愛》……在濃濃的親情氛圍中，孩子們打開了親情的閘門，回憶爸爸媽媽在自己的成長道路上付出點點滴滴的愛，無不動情感人……

教師不僅要具有豐富的情感，而且必須具有駕馭自己和學(xué)生情感的能力，在課堂上曉之以理，動之以情，以情育情，以情燃情，讓品德課堂成為學(xué)生情感棲居地，陪伴學(xué)生度過一段激情燃燒的學(xué)習(xí)歲月；教學(xué)中，教師冷峻的思考、深刻的體驗、透徹的分析、獨立的判斷，能使課堂變得冷靜、清晰、有邏輯，能喚起內(nèi)在的情感力量，能讓品德課堂成為學(xué)生情感的歸屬，讓學(xué)生找到安全、找到自我、找到尊嚴(yán)、找到信心。教師要根據(jù)信息反饋及時調(diào)整教態(tài)，采用趣味化的矯正方法，激發(fā)其求知欲，運用目標(biāo)激勵、信息激勵、角色激勵等方法，使課堂情緒和氣氛控制在最佳狀態(tài)，就會提高教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，使教育教學(xué)更高效。

三、以情化理，明理激情

沒有情感就沒有教育。情感是美好愉悅的，孩子只有在美好愉悅的情感世界里，想象力與創(chuàng)造力才會達(dá)到最高點。教學(xué)中無論是“導(dǎo)學(xué)引境”還是“評學(xué)結(jié)境”，無論是“設(shè)題創(chuàng)境”還是“合作探境”，無論是“體驗悟境”還是“訓(xùn)練議境”，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都因境而設(shè)，因情而定。“授受知識、開啟智慧、點化和潤澤生命”，在品德教育教學(xué)中運用情感因素能順利開啟孩子智慧，悟理明理，指導(dǎo)生活，指明人生方向。

如在《包裝袋上學(xué)問多》（人教版四年級下冊）主題活動中，教師在引導(dǎo)學(xué)生體會“購物時要根據(jù)自己的實際需要”時，講述了生活故事：“那天，商場上搞促銷活動，這一箱有效期還有六個月的酸奶要賣70元，而另一箱有效期只剩十天的酸奶只賣20元，你們覺得我應(yīng)該買哪一箱？假如是你，你又會選擇哪一箱呢？”通過以情化理，讓學(xué)生明白我們不能光圖價錢便宜，反而造成浪費，要學(xué)習(xí)做一名理性的消費者。

誠如蘇霍姆林斯基所說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且認(rèn)識自我的時候就能形成興趣。”實際上這也是“以生為本”教育思想的具體體現(xiàn)。

四、以情融情，導(dǎo)行激情

課有終，但“情”無限，兒童生活是連續(xù)的、發(fā)展的過程，兒童品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的提高、經(jīng)驗的積累是連續(xù)的過程。因此，他們的活動應(yīng)該是連續(xù)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)探究活動的空間應(yīng)該拓寬到生活和社會的各個領(lǐng)域，應(yīng)該延伸至整個自然界和社會這部“活”的宏大、深邃的無字書。

在《包裝袋上學(xué)問多》主題活動準(zhǔn)備過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生尋找或收集若干個完整的商品包裝袋、包裝盒及商品說明書（食品、藥品、日常用品等）；仔細(xì)觀察了解商品（食品）包裝上的有關(guān)信息。從而為課堂學(xué)習(xí)活動開展“討論”“辨別”“創(chuàng)造”和“表現(xiàn)”提供了前提，為強(qiáng)化課堂教學(xué)效果提供了保障，為課堂的自主學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)真實有效，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力、社會交往能力、與人合作的能力、創(chuàng)新思維能力及道德實踐能力，發(fā)展學(xué)生的自主自立精神。

如在《馬路修到家門口》（教科版四年級下冊）主題的延伸活動中，我們鼓勵學(xué)生繼續(xù)搜集有關(guān)資料，把搜集的交通變化的圖片、資料和自行設(shè)計的各種交通工具展示出來，以“交通的昨天、今天、明天”為主題出一期板報園地。在《不能忘卻的歷史》（教科版五年級下冊）主題活動時，我們與春游實踐活動相鏈接，確定活動主題為“緬懷英烈，弘揚(yáng)愛國主義精神”，引導(dǎo)學(xué)生收集、了解清明節(jié)的由來、故事、習(xí)俗等，加深學(xué)生對清明這一傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識與了解。在此基礎(chǔ)上，收集相關(guān)革命烈士的故事，開展“講歷史故事、感英雄氣概、學(xué)先烈精神”主題活動，播放革命影片，讓學(xué)生感受烈士的革命氣概。

課堂上暖暖融情，與其說是方式方法，不如說是策略智慧，它是在真愛品德、喜愛學(xué)生、熱愛課堂的過程中生成、發(fā)展與完善的。杜威說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有意和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳。”品德與生活（社會）課堂應(yīng)該是用活動形式呈現(xiàn)的融情課堂，教師要把文本教學(xué)轉(zhuǎn)換為活動化教學(xué)，小課堂拓展為大課堂，讓學(xué)生個體進(jìn)入自我生成的、感性的、具體的、現(xiàn)實的生活情境，在道德情感的感染體驗中，不知不覺讓品德教育融入兒童心靈，使課堂成為兒童道德感染的文化氣場。