淺談會計誠信文化發展史

樊昕

摘要：無論古代還是現代，誠信都是極為重要的倫理規范，是治理社會、管理企業的重要原則。會計誠信作為重要的道德規范，今天已經引起全社會的重新重視。因為單向度的、急功近利的經濟追求及其運作機制，遭遇空前的誠信缺失危機，嚴重地制約了我國的經濟發展。事實表明，會計誠信已是關系到我國經濟發展和社會穩定的突出問題之一。本文從文化建設的角度研究會計誠信問題，將會計誠信與文化有機結合起來，借鑒與會計誠信文化相關的概念，提出加快會計誠信文化建設的意義。

關鍵詞：誠信；會計誠信；會計誠信文化；企業文化

一、誠信觀念的歷史演變

1、誠信。

第一，傳統道德下的誠信。誠信是誠實信用的簡稱。我國傳統倫理及諸子百家對誠信問題的著述，可以追溯到先秦的儒家。在古代倫理思想中，“誠”是與天道本性相一致的最高境界，是對人道德上的期望、做人德性的要求。孔子把“信”作為“仁”的重要表現之一，主張“千乘之國，竟事而信”。法家的思想來源于春秋時期的管仲、子產，管仲將“誠”與“信”連用，創立了“誠信”一詞。宋元時期的主流思想是理學。理學家們既繼承了先秦圣賢的誠信思想，又將這一理論在更高層次上加以論述，提出了“誠信合一”說。至此，我國古代有關誠信思想主線，經歷了先秦、秦漢、隋唐、魏晉南北朝至宋元時期，基本形成了較為完整的框架體系。

鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，但發源于古代并在整個封建社會各個朝代起過積極作用的誠信倫理思想，依然在這一時期得以傳承。清末著名思想家、湘軍首領曾國藩繼承程朱理學，宣揚以誠為本的思想，對五常之一的信極為推崇。“做個光明磊落神欽鬼服之人，名聲既出，信義既著，隨便答言，無事不成，不必愛此小便宜也。”“不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然神欽鬼服，到處人昔敬重。”“凡人以偽來，我以誠往，久之則偽者亦趨于誠矣。”

中國現代思想史上著名的思想家馮友蘭先生，也對誠信做出了較為全面的論述。他從哲學思辨的角度對誠信做了一個精辟的總結：“如此說，則所謂信者即以誠行仁義禮智也。此說亦可通，但不必如此說。我們盡可取普通所謂信之意義；即此意義，即可見信義以為常。社會之所以能成立，靠其中之分子互助。于互助時，此分子與另一分子所說之話必須可靠。此分子所說之話，必須使另一分子信之而無疑……人必有信，不是某種社會之理所規定之規律，而是社會這理所規定之規律。”

最應該引起我們重視的是，中國傳統文化中的誠信思想不僅僅只體現在社會倫理道德范疇，在商業領域已早有體現。早在中國的古代已經有許多商人把“誠信”奉為自己經商的信條，并因此在中國歷史上留下了光輝的記錄。如歷史上著名的徽商就是以“信以服人”使“營謀漸裕”。正是由于他們“以忠誠立質，長厚攝心，以禮接人，以義應事，故人樂與之游，而業日隆隆起也”。所以他們在明代已發展到“商賈之稱雄者，江南則稱徽州”的輝煌地位，至清代前期，其事業達到高峰，活動范圍也遠涉外洋。還有家喻戶曉的建于康熙八年的“同仁堂”藥店，也是一個有三百年歷史的老店，創始者岳顯揚及后人始終稟承“修合無人見，存心有天知”的宗旨，以仁義誠信經商，這正是其在中國的醫藥界立于經久不衰地位的奧妙所在。這種傳統的商業誠信也正是現代市場經濟所需要的，當代企業應該傳承并將其發揚光大。

第二，市場經濟下的誠信。誠信制度是直接產生于社會經濟的一項制度，其能動性對企業經濟發展起著巨大的促進作用。這種促進作用表現在對經濟交換過程中的規范作用，即在市場經濟體制下，依據誠信制度做到誠信經營的企業可以獲得持久的、最大的經濟利益。并使資源實現真正的優化配置、體現市場經濟的“效率優先、兼顧公平”的原則，保證市場經濟的持續、健康、快速的發展，所以說企業誠信是市場經濟運行的內在要求。

2、會計誠信。什么是會計誠信？簡單地講，會計誠信表達了會計對社會的一種基本承諾，具體表現就是會計人員按企業客觀經營狀況和會計制度的要求，客觀、公正地把現實經濟活動反映出來，提供真實、合法、準確和完整的會計信息，忠實地為會計信息使用者服務。整體來說，會計誠信的內涵包括良好的會計職業道德和會計職業操守、精湛的會計技術和會計技能、完善的會計信息質量和優質的會計服務。正如我們的朱镕基總理在北京國家會計學院的題字一般，“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬。”簡簡單單的十六個字概括出了這個會計這個行業的精髓。會計誠信看似簡單卻又及其重要的四個字，蘊含了社會對這個行業的多少期望在里面。我們每個會計從業者都應該永遠牢記這四個字。

3、會計文化。想知道什么是會計文化，我們首先要知道什么是文化。廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。會計文化就是會計人員在長期和工作實踐中創造、總結、積淀而形成的各種行為規范、管理制度、價值觀念、職業道德等成果的總和， 是會計人員共同信奉并付諸實踐的價值理念。會計文化要受到會計發展水平的制約， 而會計發展水平又受到同時代的企業文化環境的影響和制約， 因此， 建立以會計誠信為核心的良好會計文化有助于全社會范圍改進會計誠信缺失的現狀。

二、誠信、會計誠信與企業文化的關系

1、企業誠信文化是企業會計誠信的前提。企業誠信文化是企業文化的基礎。企業文化就是通過企業誠信文化這個中介來影響會計誠信的建立。會計誠信屬于企業誠信的一個系統。就會計誠信論會計誠信，就會忽視企業誠信文化對會計誠信建立的影響這一重要方面。只有建立了完善的企業誠信文化，從事不同業務的員工才可能在各自的工作中有誠信行為。

2、誠信文化是市場經濟條件下企業文化的基石。企業文化是由企業長期實踐所形成的、被企業員工所認同及接受的信念、理想、價值觀、態度、行為準則等。企業文化就是企業精神和靈魂，對企業行為有最高的和最根本的指導，那么企業文化的基石必然是企業的誠信文化。如果不在企業文化的體系中建立一套指導激勵企業誠信行為的誠信文化，則企業就會失去生存的基礎。

三、加強企業會計誠信文化建設的意義

1、會計誠信有利于企業自身的發展。現代經濟學鼻祖亞當·斯密在《國富論》中強調，市場這只“無形的手”的作用，認為“經濟人”追求個人利益最大化時，促進了整個社會福利的增加。只有在一個有凝聚力和道德約束的社會中，“經濟人”對個人利益的最大化追求才會同時增進整個社會的福利。在中國古代有許多商人把“誠信”奉為自己經商的信條，徽商、晉商，成功的范例不勝枚舉。因此，總結前人的經驗，在市場經濟發展的今天會計誠信也成為了企業的立業之本，誠信同樣有益于現代企業的發展。

2、會計誠信文化建設是市場經濟正常運行的基礎。會計的主要任務就是按照有關準則和制度的要求為有關當事人提供真實的會計信息。如果會計存在嚴重的不誠信行為，對國家來說會直接影響國家稅收，導致各種經濟指標失真，危害國家的經濟秩序，損害國家的經濟利益；對投資者而言，他們根據虛假的會計信息做出了錯誤的決策，導致他們的根本利益受到損害，投資信心受到打擊；對會計人員而言，輕者不得從事會計職業，重者將受到法律的制裁。從職業道德的角度來看，不做假賬是對會計人員的基本的道德要求。對會計行業而言，誠信是會計執業機構和會計人員安身立命之本。正如中國現代會計大師、上海立信會計師事務所的創始人潘序倫先生說的那樣：“立信，乃會計之本；沒有信用，也就沒有會計。”

3、會計誠信文化建設是市場經濟條件下的會計之本。誠信是現代企業持續發展和持續融資的先決條件，是企業在現代市場經濟下發展、壯大的第一推動力，是企業在市場經濟條件下進行競爭的寶貴的無形資產。從經濟學的角度來看，市場經濟的本質就是一種信用經濟與信用直接相關的是交易成本，信用與交易成本成反比，信用度低意味著交易成本高，信用度高則交易成本低、效率高。會計作為市場經濟發展中的一個很重要的職業，其直接服從和服務于市場經濟，而市場經濟的本質特點決定了會計誠信的必要性。

4、加快會計誠信文化建設時解決會計信息失真問題的根本性措施。企業作為會計報告的主體，為了自身的經濟利益，操縱利潤，粉飾財務報表，進行會計造假，對外報出不實或虛假會計信息，嚴重違背了會計應提供真實、可靠、完整的原則，致使會計信息失真。因此，要解決會計信息失真、會計造假的問題，最有效的措施就是建立完善的會計誠信體系，制定有效的會計誠信激勵約束機制和嚴格的失信懲戒制度，保證會計信息的真實、可靠和完整。

會計誠信實質上是市場交易博弈選擇的結果。我們在市場經濟高速發展的今天，如何解決企業的“誠信危機”已經刻不容緩。我們應該用快速發展的眼光看待中國的會計文化建設，才能解決中國會計改革與特定的會計環境相適應時所遇到的各種矛盾。并從宏觀、微觀兩方面來做好工作，努力建立適應市場經濟發展的現代企業制度，協調企業與政府部門、企業與消費者之間的關系，不斷提高我國企業的誠信觀念，加深企業對會計誠信的認識，讓誠信問題不再成為中國經濟與社會發展過程中永遠的痛，讓誠信精神成為企業的生命，成為企業永遠不貼商標的商譽。

參考文獻

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