師生共建和諧創(chuàng)新語文高效課堂

【摘 要】隨著新課改的不斷深化，越來越覺得，成功的教學依賴于一種真誠理解和信賴的師生關(guān)系，依賴于一種和諧寬松的課堂氣氛。語文教學是一門很深的學問，具有極強的藝術(shù)性。因此，需要語文教師熟練地運用有效性策略，創(chuàng)設(shè)愉悅、和諧的學習氛圍，利于構(gòu)建語文創(chuàng)新課堂，全面地提高教學質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中語文；師生共建；和諧創(chuàng)新；高效課堂

當前許多中學生反應語文課堂不是枯燥無味，缺乏創(chuàng)新，就是花里胡哨，熱鬧喧天，不是教師一言堂，教學模式化，就是教學沒有實質(zhì)內(nèi)容，學生無所收獲，因此，他們對語文課缺乏興趣。那么，針對語文課效率低下的問題，新課程標準下的語文教師應如何調(diào)動學生積極性、提高課堂效率、構(gòu)建和諧創(chuàng)新的課堂教學呢？我主要從以下幾方面進行了實踐探索：

一、構(gòu)建和諧、生態(tài)的課堂

“和諧”，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋就是配合得適當和勻稱?！吧鷳B(tài)”是指自然環(huán)境中生物與生物、生物與生存環(huán)境之間相互作用的動態(tài)平衡關(guān)系。和諧生態(tài)的語文課堂，它應喚醒學生沉睡的潛能，它能點燃學生智慧的火花，能夠成為師生互動、心靈對話的舞臺。蘇霍姆林斯基說過：“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。教師要努力營造和諧民主的教學氛圍，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、探索者，要在引導每個學生在主動學習和獨立學習的基礎(chǔ)上，加強合作，引導學生在討論、探究、互動中學習，實現(xiàn)共識、共享、共進。但是，當我們用新課程的理念重新審視傳統(tǒng)的課堂教學時會發(fā)現(xiàn)：因為急功近利，單純強調(diào)知識、技能而忽視了學生作為生命個體本身的情感需求，因過于強調(diào)學習結(jié)果而忽視了教育過程的真實價值，片面追求機械統(tǒng)一的教學目標而忽視了學生豐富的個體差異。因此，構(gòu)建高中語文和諧生態(tài)高效的課堂，就要用生命去感動生命，用靈魂來塑造靈魂，用智慧去開啟智慧，讓置身其中的師生享受到教學所帶來的樂趣，我們的課堂教學才能不斷煥發(fā)生機與活力。老師要想學生之所想，急學生之所急，樂學生之所樂，憂學生之所憂。課堂上，一切順乎自然，老師順學而教，學生順心而學，師生同處于教與學的快樂之中。課堂的活力得以恢復，師生之間在沒有專制、壓力、戒備、懷疑、阻抗的情緒中交往和溝通，可以共同探究、合作討論、彼此爭辯、暢所欲言，從而呈現(xiàn)著一種生態(tài)和諧創(chuàng)新課堂。

二、課堂中體現(xiàn)生活氣息

實際上學生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來源于生活積累，來源于社會實踐活動，來源于開放的課堂教學。美國當代教育家卡爾·羅杰斯指明學與做的關(guān)系時，提出這樣的學習原則：大量有重要意義的學習是從干中獲得的。在創(chuàng)新性語文教學活動中，教師要為學生創(chuàng)造各種參加實踐活動的機會，使其積累知識、豐富知識。事實上，很多課文都可以啟發(fā)學生的生活感受，讓學生帶著自己的生活感受去主動探求。在教學活動中，教師應精心設(shè)計教學程序，讓學生充分體驗。比如：司馬遷的《報任安書》就可輔以體驗?，F(xiàn)實生活中，學生或多或少地遇到過挫折，困難。教師若把文中司馬遷在遭受不幸后仍堅持信念最終完成《史記》的情節(jié)與學生在生活中遇到的困難、挫折勾連起來，讓學生談談自己遇到挫折或困難時應怎樣應對？是選擇退縮還是勇往直前？這樣不僅學習了知識還培養(yǎng)了學生當挫折和困難來臨時要勇敢面對的精神。因此，語文課堂教學應當與社會生活相聯(lián)系，與學生感受相聯(lián)系，讓學生透視現(xiàn)實社會生活，明確學語文的實用性。例如，在講語言運用這一專題時，教師可以巧設(shè)情境，現(xiàn)場開個新聞發(fā)布會，要求學生充當新聞發(fā)言人就一個新聞事件發(fā)表評論，或是模擬一個晚會，讓學生充當主持人，說一段開場白，或是擬寫一個求職信息，讓學生寫封求職信等，這既鍛煉了學生的語言運用能力，也讓學生感受到語文在現(xiàn)代生活中應用的情況，學生學得興趣盎然，又實實在在。不少學生反映，語文原來是那樣有趣、那樣有用。因此我們應把學校課堂變成與社會緊密聯(lián)系的小環(huán)境，把學生培養(yǎng)成諳熟事理、了解社會的新型社會成員。

三、構(gòu)建思維、探究的課堂

斯騰伯格在《思維教學》中明確指出：“教育的最重要的目標就是引導學生的思維?！边@也是教育最令人歡欣的目標。和諧生態(tài)的課堂的構(gòu)建并不是完全放任自流，教師應該吃透教材，適當引導，構(gòu)建充滿思維、探究的課堂。培養(yǎng)會思考的人，是教育義不容辭的責任；在教學中關(guān)注學生“如何思考”，幫助他們思考，以問題為導向的教學策略正是促進學生學會思考的重要教學策略之一。記得有一次，學生在學習唐代李白的《蜀道難》、白居易的《琵琶行》和李商隱的《錦瑟》后，向我發(fā)出這樣的疑問，這幾首詩里都出現(xiàn)了杜鵑這一形象，為什么古往今來的詩人墨客如此鐘情于杜鵑呢？針對學生的疑問我乘機向他們提議：同學們我們何不把它作為一個課題來研究一下呢？學生們的興趣一下子被調(diào)動起來了，他們紛紛表示贊成。于是我征集對這一課題感興趣的同學作為研究小組成員，同時引導并鼓勵他們對杜鵑的“意義”做一番研究，并以此確定一個研究課題“杜鵑的文化意義”。當這一課題確立后，課題小組的每個成員開始通過各種方式從浩繁的文學典籍中去搜尋與杜鵑有關(guān)的詩文作品以及前人對杜鵑所作出的研究和西方文學中關(guān)于杜鵑的文學作品、藝術(shù)作品。如：秦觀《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。周邦彥《浣溪沙》：落花都上燕巢泥，忍聽林表杜鵑啼。蘇軾《筑堤》詩女墻猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑等。在這過程中我只起一個引導的角色。當然教師要引導學生開展探究性學習，重點是以啟發(fā)學生思考，激發(fā)學生探索的欲望，引導學生提高歸納推理的能力為主，以此培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

總之，營造和諧、創(chuàng)新的課堂氣氛，并不是一件簡單的事情，只有當學生的積極性、能動性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，只有當學生的人格得到尊重、智慧得以顯露、行為得以認同時，才能形成真正活躍、和諧的課堂，而和諧創(chuàng)新的課堂需要我們師生共同創(chuàng)建。

【參考文獻】

[1]王德俊主編.《新課程教學設(shè)計》首都師范大學出版社 【作者簡介】

趙曉玲，大學本科，中教一級，研究方向：高中語文教學。重要榮譽：本文收錄到教育理論網(wǎng)。