南子
樓蘭亡國(guó)后,從唐代以后的羅布泊區(qū)域就進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近10個(gè)世紀(jì)的晦暗難明的時(shí)期,古道他移,繁華不在。
不過,在羅布泊岸邊有一支樓蘭遺民哪兒也不去,被后來的人們稱為羅布泊人。他們主要居住的村莊叫阿不旦,意思是“有水有草適合人類居住的地方”。
據(jù)說,塔克拉瑪干大沙漠四緣綠洲的居民似乎不大看得上羅布人,他們并不把羅布泊人看成是“自己人”,說他們不與人為敵,也不與人交往。
這支羅布泊人世代生活在羅布泊探險(xiǎn)史上有名的依列克河邊——塔里木河下游紊亂水系的一段基本穩(wěn)定的河道,他們叫它“阿不旦河”,以捕魚為生,以野麻(羅布麻)織布為衣,他們的語(yǔ)言與附近的居民并不完全相同,也缺乏與鄰人交往的熱情,自生自滅,過著一種完全退化的,物質(zhì)奇缺但又自給自足的全封閉似的生活。
這無疑是脫離時(shí)代的一種自贖。
羅布村里的人睜開眼睛的第一眼,看到的就是眼前的這條大河,陽(yáng)光給寬闊的河面刷上了一層淺淺的白。在這條河流平靜的水面上,成片蘆葦?shù)牡褂霸诓▌?dòng)起伏。
阿不旦河水仍流向喀拉庫(kù)順。
因?yàn)橛辛撕?,這個(gè)地方始終只給他們提供它所能給予的魚和少量的玉米,小麥。樹皮船停留在岸邊的胡楊樹底下,新開的蘆花氣味,鳥蛋的氣味,葦叢中野鴨子交配的氣味,河水里魚的氣味,水草的氣味連綿濃烈。
特別是葦草的氣息。
不知道這么強(qiáng)烈的葦草氣息是從哪里來的,現(xiàn)在,它們凝固在阿不旦村的上空?!?br>