淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)技巧

姚娟

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂中的問(wèn)題設(shè)置更是藝術(shù)中的藝術(shù)，怎樣設(shè)置問(wèn)題不能一同而論，要結(jié)合授課內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活發(fā)揮。提問(wèn)技巧也會(huì)隨著老師的經(jīng)驗(yàn)的豐富而日趨完善。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)；提問(wèn)

老師若在課堂中滔滔不絕的唱獨(dú)角戲，那教學(xué)效果肯定不好，他也不太受學(xué)生歡迎。高中語(yǔ)文教學(xué)更是如此。怎樣避免“滿堂灌”、“獨(dú)角戲”設(shè)置好的問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)則是最好最有效的方法是設(shè)置問(wèn)題。如何妥當(dāng)設(shè)置問(wèn)題，則顯得尤為重要。我談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。

一、設(shè)置問(wèn)題的原則和前提

1、認(rèn)真鉆研教材，明確教學(xué)的三維目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。設(shè)置問(wèn)題不能漫無(wú)目的或不著邊際。不能和教學(xué)的目標(biāo)南轅北轍，背道而馳。只要把握了目標(biāo)、重難點(diǎn)，才能有的放矢。才能為目標(biāo)量身定做合適的問(wèn)題，才能讓問(wèn)題成為完成目標(biāo)和任務(wù)的途徑。

2、仔細(xì)研究學(xué)情，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和基礎(chǔ)，讓問(wèn)題能很好的適應(yīng)你的學(xué)生。如不抓住這點(diǎn)，設(shè)置問(wèn)題過(guò)難和過(guò)易，都不利于很好的教學(xué)和學(xué)生能力的培養(yǎng)。

二、設(shè)置問(wèn)題的方法

1、開(kāi)門見(jiàn)山，直奔主題。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科中的基礎(chǔ)知識(shí)和一些比較直觀的知識(shí)，若還是從旁繞道，旁敲側(cè)擊，就顯得有點(diǎn)臃腫和多余，這類知識(shí)，屬于知識(shí)掌握的最低層次——識(shí)記。記住就有，沒(méi)記住就無(wú)，所以應(yīng)該直接發(fā)問(wèn)，比如基礎(chǔ)字詞的讀音、文言知識(shí)、文言詞語(yǔ)的含義、文言句式等都可以這樣。

2、設(shè)置臺(tái)階，梯度上升。比如對(duì)于文章的主旨一般很難一下子就分析明確，這個(gè)時(shí)候就需要設(shè)置一些小問(wèn)題講主旨這一大問(wèn)題具體化，細(xì)小化，便不會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)法下爪。在分析《雨巷》這首現(xiàn)代詩(shī)歌的主旨時(shí)候，我設(shè)置了這樣三個(gè)問(wèn)題：作者描述了一個(gè)怎樣的“丁香一樣的姑娘”？為什么要突出描繪這個(gè)“丁香一樣的姑娘”，作者是否僅僅為了這個(gè)“丁香一樣的姑娘”而表現(xiàn)他的情感？這三個(gè)問(wèn)題具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，前兩個(gè)問(wèn)題為最后一個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊，最后一個(gè)問(wèn)題是前兩個(gè)問(wèn)題的必然延伸和深化。這樣提問(wèn)給了學(xué)生充分而逐層的思考空間，有利于學(xué)生通過(guò)自主探究充分了解本文的內(nèi)容和作者

的思想感情。巧抓原文重點(diǎn)字句啟發(fā)引導(dǎo)？一般的文章都要些很特殊的句子及字詞如總領(lǐng)句、情感句、中心句、過(guò)渡句以及文眼、詩(shī)眼等，若能關(guān)注它們并能很巧妙的設(shè)置問(wèn)題，就會(huì)收到很好的效果。比如在講《裝在套子里的人》一文，分析文章主人公別里科夫的性格時(shí)我就引用原文“他也真怪”來(lái)提問(wèn)：作者為什么說(shuō)“他也真怪”？找出怪的事情，看能表現(xiàn)他怎樣怪的性格特點(diǎn)？學(xué)生興趣很高，找了很多怪事，對(duì)別里科夫的性格總結(jié)的很全面。再比如《祥林嫂》一文中，分析祥林嫂的死因時(shí)，我就巧妙的運(yùn)用了原文的一句話“還不是窮死的呀”來(lái)設(shè)置問(wèn)題：祥林嫂真的是窮死的嗎？學(xué)生就圍繞這個(gè)問(wèn)題深入的展開(kāi)討論和思考，祥林嫂的正真死因也漸漸的明晰。

3、用學(xué)生的回答，因勢(shì)利導(dǎo)。很多老師都有這樣的課堂經(jīng)歷，問(wèn)學(xué)生的問(wèn)題，他們卻回答的或不著邊際或只是蜻蜓點(diǎn)水。這時(shí)老師就應(yīng)該很巧妙的引導(dǎo)學(xué)生由表及里，言歸正傳。比如在講《荊軻刺秦王》一文時(shí)，我提問(wèn)，作者是怎樣表現(xiàn)荊軻的性格的。有幾個(gè)學(xué)生只是分析性格，卻不談怎樣表現(xiàn)，我就引導(dǎo)讓其他學(xué)生分析出這個(gè)問(wèn)題是想考察什么，學(xué)生討論后認(rèn)為該分析刻畫人物性格的方法。這樣學(xué)生就能很好的分析，同時(shí)也給它們一個(gè)教訓(xùn)：審題，推測(cè)出題人意向至關(guān)重要！

4、大膽假設(shè)，具體論證。有時(shí)分析文章要盡可能的拓展思維，大膽假設(shè)，然后細(xì)心驗(yàn)證其存在合理與否。比如在講《孔雀東南飛》一文時(shí)，我這樣提問(wèn)：在劉蘭芝被遣回家時(shí)，焦仲卿說(shuō)“不久當(dāng)歸還”，如果沒(méi)有太守求親，兄長(zhǎng)逼婚這一突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿會(huì)幸福的生活在一起嗎？學(xué)生對(duì)這一假設(shè)問(wèn)題很感興趣，一部分有理有據(jù)的認(rèn)為能，原因是焦仲卿是一個(gè)重情有義的男子，最后都可以為愛(ài)而死，難道不能為愛(ài)而活嗎？另一部分學(xué)生則認(rèn)為不能，原因是面對(duì)母親對(duì)兒媳的挑剔，他只能長(zhǎng)跪告母，當(dāng)母“棰床大便怒”他只能“府吏默無(wú)聲，舉言謂新婦”，在封建家長(zhǎng)制下他對(duì)母親的反抗和對(duì)幸福婚姻的追求力量很薄弱，只能是潛意識(shí)的，這樣學(xué)生對(duì)文章的主題有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)

5、補(bǔ)充空白，再現(xiàn)情景。所有的感慨都產(chǎn)生于一種情景，如果孤立的去理解感慨，可能只是剜肉補(bǔ)瘡，無(wú)以治本。所以必須找到這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的情景，然后再再現(xiàn)作者的思維蹤跡，這樣理解就淺顯多了。比如在《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)母親的回憶那一部分，“而母立于茲”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，問(wèn)題是：你能想到當(dāng)時(shí)哪些情景和活動(dòng)呢？這樣學(xué)生就能把自己的對(duì)母愛(ài)的理解融入，體會(huì)作者的母愛(ài)就很輕松了。在講李清照《聲聲慢》時(shí)，我這樣提問(wèn)：能能再現(xiàn)詩(shī)人作詩(shī)的情景嗎？學(xué)生就發(fā)揮自己的想象能力，填補(bǔ)空白，想象詩(shī)人在南渡后一個(gè)人孤苦伶仃的情景，就能很輕松的理解詩(shī)句的含義了。這種方法對(duì)分析古詩(shī)詞效果很好。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂中的問(wèn)題設(shè)置更是藝術(shù)中的藝術(shù)，怎樣設(shè)置問(wèn)題不能一同而論，要結(jié)合授課內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活發(fā)揮。提問(wèn)技巧也會(huì)隨著老師的經(jīng)驗(yàn)的豐富而日趨完善。