在留守兒童中實踐雅行教育之策略

一、“雅”之起源

“雅”，意為正確、規(guī)范、高尚、美好?！盾髯印s辱》中道：“君子安雅。”即“正而有美德者謂之雅”，可見博學(xué)多才、溫文爾雅自古就是人們追求的目標(biāo)?！栋谆⑼āざY樂》中道：“雅者，古正也。”“正”即標(biāo)準(zhǔn)之義，雅正觀念是中國文化的要義，天地正氣和人格正義合而為一，深刻地影響著中國人的修身齊家治國之道。

中國古代素有八大雅事，為：琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶。謂善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美，善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。

二、雅行教育的意義

（一）雅行教育的個體意義

現(xiàn)代學(xué)者有一個研究，從兒童腦神經(jīng)的生長規(guī)律來看，兒童0歲到6歲是一個由稀疏到豐富的過程，6歲到17歲是由豐富到稀疏的過程，哪些東西被保留下來？只有那些養(yǎng)成習(xí)慣的、得到強化的、經(jīng)過了練習(xí)的東西才保留下來，這個過程借用農(nóng)作物“間苗”概念被稱為“社會間苗理論”。所以，小學(xué)階段是道德養(yǎng)成的黃金時期。小學(xué)生如果從小就能做到行起于正，達(dá)于雅，將為其終身打下良好的道德基礎(chǔ)。

（二）雅行教育的校園意義

雅行教育是一種道德教育，一種養(yǎng)成教育，它最終的目的是要解決培養(yǎng)什么樣的人的問題。雅者，不粗不俗，不卑不亢，溫文爾雅，落落大方，君子之風(fēng)范也。行者，踐行之，心性外化之，言行舉止合一也。雅行的內(nèi)涵濃縮成一句話，為：文雅而有修養(yǎng)，博學(xué)而有品位。我們希望把每一個孩子都培養(yǎng)成為“秀外慧中的現(xiàn)代東方小雅士”?！靶阃狻笔菍θ送獠啃袨楸憩F(xiàn)的要求，如儒雅的形態(tài)、文雅的舉止、高雅的情趣等；“慧中”是對人內(nèi)在知識、情感素質(zhì)的要求，包括具有內(nèi)化的豐富的情意素養(yǎng)，具有與其年齡相對應(yīng)的稍微超前的而且不斷積淀的文化素養(yǎng)等。

（三）雅行教育的社會意義

青少年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的力量。

同時，國家目前正處在一個急劇變革的社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的價值觀念被改變甚至發(fā)生扭曲，道德失范、誠信缺失，很大程度上誤導(dǎo)了正在成長中的孩子。加上“重知識輕能力”風(fēng)氣的渲染，我們的教育到底該如何正本清源，我們的教育到底要創(chuàng)新什么，傳承什么？再看看我們身邊的小學(xué)生，他們嬌生慣養(yǎng)，缺乏基本的生活技能，以自我為中心，盲目追求時尚和潮流文化，美丑不分，善惡不清……

三、留守兒童教育現(xiàn)狀分析

留守兒童教育問題是近年來一個突出的社會問題。

“父母在遠(yuǎn)方，身邊無爹娘，讀書無人管，心里悶得慌，安全無保障，生活沒希望。”這則順口溜，點出了留守兒童遭受傷害的直接原因，反映出許多留守兒童的生存現(xiàn)狀。親情、教育、安全，缺失了這些至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，留守兒童的健康成長引人憂思。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失和隔代教育的不盡人意之處對留守兒童的全面健康成長造成了不良影響。

四、如何在留守兒童中踐行雅行教育

（一）打造以“播種雅行，收獲幸?！睘橹黝}的學(xué)校文化

（二）建立“雅慧篤行”的儒雅教師隊伍。

1.首先是開展讀書活動，提升教師的教育情懷。我校開展了“讀經(jīng)典名著、做儒雅教師”的讀書活動，規(guī)定每周一下午為“讀書交流會”，把《給教師的建議》、《過一種幸福完整的教育生活》等書籍列入必讀書目；2.其次是開展扎實有效的校本教研，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基建議“每位教師都要走上教學(xué)研究這條幸福的道路上來”。結(jié)合本土實際，將雅行教育與每位老師的課堂教育聯(lián)系起來，以班主任為主體，各年級制訂《雅行教育》校本教材；3.再次是開展課堂教學(xué)改革，構(gòu)建“雅行教育” 特色課堂。要想使“雅行教育”在我校生根、發(fā)芽、結(jié)果，是離不開“課堂教學(xué)”的。我校根據(jù)新課改精神，努力打造“自主探究合作交流”的“雅行教育”的特色課堂，讓尊重、平等、賞識、自信等“雅行教育”的細(xì)流在課堂教學(xué)中靜靜流淌。這也許就是我校教師在全縣業(yè)務(wù)比賽中屢獲大獎的原因吧。此外，我校正在開發(fā)《雅行天下》的校本課程，力爭把“雅行教育”推向深入。

（三）培養(yǎng)“秀外慧中”的文雅而有修養(yǎng)的學(xué)生

1.首先堅持德育為首，認(rèn)真開展德育活動?！把拧闭撸罢币病！懊總€人不一定都是能人，但一定要做一個好人，”是我校始終堅持的育人原則。但對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，切忌“空洞的說教”，必須在實踐活動中鍛煉、體驗、養(yǎng)成。我校開展的習(xí)慣養(yǎng)成教育、誠信教育，感恩教育以及“校園雅行少年”的評選等形式多樣的德育實踐活動，在活動中收到了“行起于正，達(dá)成于雅”的教育效果；2.其次堅持全面發(fā)展，認(rèn)真落實課程方案。我校開展的“雅行教育”一個要義就是“全面發(fā)展”，只有堅持全面發(fā)展觀，才能真正培養(yǎng)“秀外慧中”的學(xué)生。因此我校提出：本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的新課程核心理念，認(rèn)真落實課程方案，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的一生幸福奠定基礎(chǔ)；3.再次堅持個性發(fā)展，認(rèn)真開展少先隊活動。培養(yǎng)有個性的學(xué)生一直是我們開展“雅行教育”所追求的目標(biāo)。為使學(xué)生的個性得到鍛煉和張揚，落實市教育局倡導(dǎo)的體育藝術(shù)“2+1 ”項目，我校組織開展了：書法、繪畫、剪紙、文學(xué)、田徑等十四個“小雅興趣班”。

（四）雅行教育的成效和期待

“雅行教育”給我們帶來最大的改變：提升了我們學(xué)校的辦學(xué)境界，“讓農(nóng)村孩子享受城鎮(zhèn)孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育”是我們始終追求的辦學(xué)目標(biāo)，我們雖然身居偏遠(yuǎn)地區(qū)，但我們享受的卻是城鎮(zhèn)化的幸福教育，在大力提倡城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的今天，盡了我們的微薄之力：我們學(xué)習(xí)、工作、生活得更自信、更幸福、更有尊嚴(yán)……

當(dāng)然，我們選擇的“雅行教育”之路是一條“慢跑道”……我們所做的離我們的美好愿景相差甚遠(yuǎn)，理論的創(chuàng)新和實踐的探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但我們堅信機遇與挑戰(zhàn)同在，在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和關(guān)心下，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，我們一定會踏出一條屬于我們自己的帶有“泥土芳香”的“雅行教育”之路，實現(xiàn)學(xué)生質(zhì)量管理的更高追求。