淺談漢語文的教學方法與研究

西藏漢語教學籍教學力量布薄弱，始終年以形成一種常規(guī)態(tài)勢，無法滿足學生的漢語實際需求. 少數(shù)名族漢語教學的獨特性，決定了少數(shù)民族的漢語教學常常處于劣勢，往往落后于國內語文教學，但這種落后主要應是時間和學識深度上的暫時滯后，而不應該是教育理念、教學研究上的落后。

少數(shù)民族漢語教師是一個比較獨特的專業(yè)團體，他們所處的獨特的專業(yè)環(huán)境更加顯示出他們實踐性知識的重要性，目前，專門針對國內少數(shù)民族漢語教師專業(yè)發(fā)展的研究還幾乎看不到。

西藏地區(qū)實行新課改既有幾年了，在這幾年中，西藏地區(qū)的中小學取得了很大的改革成效，西藏地區(qū)的學生具有先天性的漢語文學習基礎差的特點，漢語作為他們的第二語言，在學習中會會遇到一些困擾。

創(chuàng)造“情境化”的教學模式

每一篇課文的教學都需要我們苦心經(jīng)營，才能達到預期的效果，才能完成“三維目標”，才能使學生課課有所得。通過多年教學的實踐，我認識到課堂情境化教學的重要性。比如漢語第四冊第一課《雨中登泰山》，我就要求學生模仿課文的游記的移步換景的寫作方法寫一篇自己登山的游記。西藏，藍天白云，群山環(huán)繞，因此學生從來不缺少登山的生活積淀，作為漢語教師只需引導他們把記憶召回，然后用漢語表達出來。每一篇課文經(jīng)過不同方式的處理，可能產(chǎn)生不同的教學效果。當語言的學習和學生的生活聯(lián)系起來時，就會極大地調動學生學習的積極性和主動性。因此，我們在西藏漢語教學中盡量要把學生的生活拉進漢語，用漢語來演繹他們的生活，讓漢語播撒在藏族學生生活的每個角落。

用漢語的獨有魅力感召學生

1.象形文字獨特性

漢語屬于象形文字，藏語屬于拼音文字，對于熟悉藏語的藏族學生來說，漢語這種象形性、會意性是個獨特的存在。因此我在識字教學中，盡量運用漢語的這種特殊性來吸引學生的學習的興趣。比如“休”這個字，左右結構，一個人干活累了，靠著樹休息。字有了故事，學生面對這新奇的語言也有了興致，同時記憶也比較牢固。

2.漢語詞匯本身的趣味性

漢語的詞匯尤其是典故成語都是有故事的有趣味的。比如“守株待兔”“驚弓之鳥”“畫蛇添足”“刻舟求劍”。在詞匯教學中，我總是盡可能地找到詞匯的趣味性，調動學生的積極性，從而增強學生對詞匯的理解、記憶和運用。

3.有效地利用教具

別出心裁的教學用具能夠吸引學生的眼球這是毋庸置疑的，但每節(jié)課的教具都能花樣翻新也無疑是不切實際的。因此，除了根據(jù)課文內容盡可能地創(chuàng)造各種各樣生動形象的教具外，我們應該充分而有效地利用那些最為通常而平實的教具，如：生字卡、多媒體、板書等。、

4.多媒體

多媒體教學是目前應用較廣的方式。它包括PPT制作、播放電影、音樂、動畫等。多媒體生動豐富的圖片和動漫效果是吸引學生最大的噱頭，同時，圖片的直觀性形象性也能夠更好地為字詞、句、文章釋義。但學生的趣味往往只在于圖片本身，往往一陣嬉笑或一個驚奇后，漢語便拋之腦后。因此，多媒體的運用也要具體情況具體分析，不能喧賓奪主，漢語的學習還主要是語言，不能把語言教學變成繪畫課和影視課。

總之，文化教學是漢語教學中重要的組成部分，從文化和語言的關系上來看，民族語言本身就是民族文化的一種基本形式。文化對于語言的影響，主要體現(xiàn)在語言的表達方式和表達范圍上。同時語言也反映文化的內涵，因為語言本身就是民族文化的一個重要載體，語言的使用者又是文化的創(chuàng)造者。總之。文化依賴于語言，語言推動著文化的傳播。語言與文化之間是相互制約，互相依賴，又互相推動發(fā)展。因此，語言的學習離不開文化的研讀。在西藏漢語教學中，漢文化教學也是漢語教學中的必不可少的組成部分。它不僅承擔著語言教學作用，同時也承擔民族團結的思想政治重任。