淺析泰國文學作品《伊瑙》的文學類型

【摘要】：在我們的學習和生活中，往往都離不開對文學作品的學習和了解，但是我們卻不能僅僅局限于對自己本國的文學作品的研究和了解，我們也應該了解、學習和研究別的國家的文學作品，這能是我們更好的了解別國，了解他們的風俗習慣，社會觀念，也利于我們開闊視野，可以通過分析別國的文學作品的類型來更好地了解別國，了解兩國間的文化寫作差異，和不同文化之間的異同。

【關鍵詞】：泰國文學作品；文學類型

一、《伊瑙》簡介

《伊瑙》是泰國的詩句，“由蒙谷公主和恭吞公主根據一個馬來亞女俘虜講述的爪哇班基故事于波隆葛國王時代（1732-1767）年寫成，并由曼谷王朝二世王加以改編，成為完整優美的詩句[1]”故事是這樣的，在古時候有4位同父同同母的翁姓國王分別統治著與之名字相同的4座城池，分別是谷列班國王、達哈國王、伽瑯國王和斯哈撒黎國王。在這些國王中，谷列班國王的兒子伊瑙和達哈國王的女兒布沙巴訂立了婚約，有一次，因伊瑙在滿雅國的外婆去世了，伊瑙去滿雅國參加葬禮的時候認識并愛上了滿雅國的公主金坦蘭，因此便在葬禮結束后遲遲不回谷列班國，直至谷列班國王寫信催他他才不情不愿的回去，但是，當他回到谷列班國的時候已經快要臨近他和布沙巴舉行婚禮的日子了，由于他已經愛上了金坦蘭所以不愿意迎娶布沙巴，為了逃避這場婚禮，他拜別了父王，假扮成了名叫米撒拉的強盜躲進了樹林里并帶領士兵去攻城略地，每攻下一座城池，那些城池的王就會獻上自己的女兒，伊瑙的軍隊就這樣一路攻到了滿雅國，滿雅國國王不敢與他對抗，于是就決定獻上自己的女兒金坦蘭，但是，當滿雅國國王知道強盜的首領是伊瑙時，便不愿履行諾言，伊瑙于是強闖了滿雅國把金坦蘭帶走了，金坦蘭就變成了伊瑙的妃子，但是事情到這里還沒有完，伊瑙和布沙巴的結婚日子來臨了，達哈國王給谷列班國王送去了消息提醒谷列班國王該派伊瑙去娶親了，但是伊瑙知道后拒絕結婚，知道消息后的達哈國王很生氣，發布消息說要把布沙巴許配給前來求親的人，當一個長相丑陋的國王拉都州伽知道后便讓自己的哥哥去幫忙求親，達哈國王答應了他的求親，但是之后，伽芒谷民國王也派人前去求親，由于已經答應了拉都州伽的求婚，達哈國王便拒絕了伽芒谷民國王的求親，伽芒谷民國王被拒絕后非常生氣，便派兵攻打達哈國，達哈國王向自己的王兄尋求幫助，谷列班國王便派伊瑙前去，伊瑙便離開金坦蘭前去救援，打勝仗后伊瑙見到了布沙巴，驚艷于布沙巴的美麗并深深的而愛上了她。所以在布沙巴和拉都州伽舉行婚禮后用計火燒達哈城，趁亂搶走了布沙巴，把布沙巴藏在了山洞里，讓他變成了自己的妻子，但是伊瑙的舉動讓天神很不開心，布沙巴在山上游玩時天神刮了一陣風把布沙巴卷走了，布沙巴因此和伊瑙分開了，此后數年內他倆就一直在苦苦尋找對方，遍訪列國，歷經波折，最終才又在一起。[2]

二、文學的類型

文學作品的類型，是指“文學作品反映現實，表現審美情感的方式”[3]，根據文學創造的主客體關系和文學作為意識形態對現實的不同反映方式，可以把文學作品分為現實性、理想型和象征型，現實性文學作品的特點是再現性和逼真性、理想型文學作品的特點是表現性和虛幻性、象征型文學作品的的特點是暗示性和朦朧性。其中現實性文學中的再現性的特點是（1）模擬現實（2）遵循客觀規律（3）隱蔽的傾向性。模擬現實的意思是對外在客觀現實狀況做具體刻畫或模擬；遵循客觀規律指的是要遵循事物發展的客觀規律，反對自己主觀的隨意性；隱蔽的傾向性指的是把主觀的情感評價內容寓于客觀事物的再現中；而逼真性的特點是要以寫實的方法，按生活中各個事物的本來面目進行逼真的描繪，在描繪中要注意以下幾點：即客觀事物的感性狀貌和細節要真實；要以描寫見長；人物形象即是最熟悉的陌生人。

三、對《伊瑙》的文學類型的分析

由于上文對文學作品的類型的分析我們可以知道，現實型文學作品的特點是再現性和逼真性，再現性指的就是對現實生活的描寫和反映，他要求文學作品“立足于客觀現實，面對現實，正視現實，并重視于現實生活，而不是繞開現實，躲避現實。”[4]，從這里我們可以得知文學作品的現實性是立足于現實生活的，它與現實生活息息相關，它的取材離不開生活，《伊瑙》這部文學作品是根據一個馬來亞女俘虜講述的爪哇班基故事寫成，可以說馬來亞女俘虜講述的班基故事肯定是和強盜和俘虜有關，而《伊瑙》這部文學作品的主人公伊瑙在書中為了逃避和自己的未婚妻布沙巴的婚禮所作出的應對方案就是假扮成強盜跑進森林里，還以強盜的身份攻城略地，并且他所愛的倆個女人金坦蘭和布沙巴均不是他從正經的途徑得到的，金坦蘭是他在被滿雅國的國王拒絕把金坦蘭獻給他以后強搶來的，布沙巴雖曾是他的未婚妻，可是由于他的悔婚他們的婚約已不復存在，布沙巴被達哈國王許配給了拉都州伽，伊瑙是在布沙巴和拉都州伽的婚禮上制造火災趁亂搶走的布沙巴，他得到布沙巴的方式也是靠搶，換句話說，實際上布沙巴和金坦蘭均是伊瑙這個“強盜”的“俘虜”，可以看出這與馬來亞女俘虜講述的爪哇班基故事有著異曲同工之妙，都圍繞著強盜和俘虜的情節來展開，它的故事本體來源便是生活，故事的大綱和情節的可能走向也符合于那個時代的走向，易于被那個時代的讀者理解并接受，因此這部文學作品是具有現實性這一特性的；而逼真性指的是文學作品具有相當高程度的逼真性，可以說與現實是一致的，文學作品里發生的事在現實生活中也會發生或者曾經發生過，在文學理論一書中對逼真性的解釋是“逼真，是指以寫實的方法，按生活中各種事物的本來面目精心精細逼真的描繪。”[5]這些解釋都說明了文學作品的逼真性是對現實的高度再現，在這部文學作品中主人公伊瑙是一個國家的王子，布沙巴是一個國家的公主，這部文學作品誕生于大城王朝時期，那時的泰國是君主專制制度，所以有著真實的王子和公主的頭銜，伊瑙是那個年代的人物典型，他貴為王子所以可以三妻四妾，有隨從跟隨，不能避免和其它國家聯姻的命運，他有著王子的優點，俊美、有魅力且驍勇善戰，他身上又有身處上層社會的人的缺點，即自私，濫情不專一，他在做強盜期間征戰成功的城池送上的美女他沒有拒絕，他先看上金坦蘭，為了金坦蘭拋棄了自己的的未婚妻布沙巴，之后把金坦蘭劫走讓她成為了自己的妃子，但他在的到金坦蘭之后并沒有就這樣收心了，他在看到布沙巴真人的時候又被布沙巴的美色所迷，且在布沙巴的婚禮上把布沙巴搶走讓她成為自己的妻子。在這部文學作品里，不論是的人物性格、人物形象還是故事的可能進展都真實的反映和再現了那個時代所特有的人物特征和文化背景，體現了現實型文學里面的逼真性特點，這部文學作品同時具有現實性文學作品的現實性和逼真性倆個特點所以我覺得《伊瑙》這部文學作品是一部典型的現實主義文學作品，它非常生動的刻畫了那個時代的人物典型、社會典型和文化典型。

注釋：

[1] www.chinabaike.com/article/316/wenxue/2008/200801021123493.html

[2] ??.??????? ?????????：《????????????????》，????????????????????

[3] 董慶炳：《文學理論教程》[M]，高等教育出版社，2015年6月，第179頁

[4] 董慶炳：《文學理論教程》[M]，高等教育出版社，2015年6月，第180頁

[5] 董慶炳：《文學理論教程》[M]，高等教育出版社，2015年6月，第181頁

參考文獻：

[1] www.chinabaike.com/article/316/wenxue/2008/200801021123493.htm

[2] ??.??????? ?????????： 《????????????????》.????????????????????

[3] 董慶炳：《文學理論教程》[M]，高等教育出版社，2015年6月