【摘要】:本文探究人們不守法的原因,淺談了作者認為的觀點,從人性的探索出發,得出了人性本自私是原因之一,其次是教化使人文明,得出了法制化程度不高是原因之二,再次,從法律角度出發,法律的不完善性,不能與實際相適應,是原因三,最后,更高層次的認為原因之四是法律信仰的缺失。從這四個方面,得出了人們不守法的原因。
【關鍵詞】:不守法;人性;教化程度;法律
淺談為什么不遵守法律,在此之前,不如先說個題外話。
關于孟子主張的“性善論”即人性本善的觀點,與荀子主張的“性惡論”即人性本惡的觀點。你會更贊成那個?
在我看來,人性本無善惡之分。舉一個例子吧,大自然,弱肉強食,就像狼天生就是吃羊的,很殘忍,但是,他們覺得那是惡么?他們不覺得,可能我們也不覺得。因為那就是他們的本性,狼性如此。而我們人呢?我們人與其他動物一個很重要的區別,就是人是有意識的,意識是“地球上最美麗的花朵”,我們的意識,會按照我們所以為的那樣,把本無善惡之分的人性,定性為性善和性惡,而其實,人性——本無善惡之分。
但是,有一點是不可否認的,那就是人性本自私。每一個人的本性就是從自己的利益出發,以自己為中心。也許有人會反對,說我們生活中就是有些無私奉獻的人,但是,那都是后天教育的結果。就如孔融讓梨,孔融看到梨的思維過程 應該是這樣的:“1.有梨吃,2.我想多吃點,吃大的,3.可是我學習過,要尊長愛幼,4.好吧,大的 讓給他人,我吃小的。”可見,在人的潛意識,也就是第一反應中,都是為自己著想,思考了的第二反應則是教化了的結果。所以,人性本自私。
而人性本自私,正是我用來回答“為什么不遵守法律的原因 ”中的最主要的原因。簡而言之,就是,人們認為遵守法律,會損害他的利益,會阻礙他追求他的個人幸福。
西方有一種最低道德限度的觀點,認為人們的最終目的 ,就是要追求自身的幸福,而外在的道德束縛,會阻礙他們追求自身的幸福最大化,所以主張一種最低的道德限度。在這個限度下,人們能夠最大程度的追求自身的幸福。
同樣的,人們也認為法法律阻礙了他們追求自身幸福的最大化,從而想去規避法律,不想遵守法律。因為按照法律的算法(法律往往是禁止人們做什么),人們的表面利益總是受損的。就比如,法律規定,不能有灰色,黑色收入。但是,現實生活中,總是存在著灰色,黑色收入。但是為什么法禁,卻屢不止呢?因為有利可圖,為了自己的利益,他們能夠冒著違法的風險去追求“自身的幸福”。
中國有句古話叫做“會哭的孩子有奶喝”就是越會鬧的孩子,,反而能夠得到更多的寵愛,而安靜懂事的孩子,反而得不到寵愛。在中國現代的社會大概就是這樣子,一些不守法的人,往往能夠獲得更多的利益,而一些守法的公民卻總是損失他們的利益。例子我在論文后面的附錄中有,詳細可見附錄一。,因此,,為了個人利益,大家也都會選擇做那個“會哭的孩子”
因為,人性本自私,而許多法律在表面上總是阻止了人們追求“幸福 ”所以,人們不遵守法律。
這時候,就會有同學會說,人人都是自私的,但是,為啥什么西方社會的人們就會比我們的國家的人更加守法呢?
這里,就涉及到了我們國家的歷史原因與法制化建設的問題了。在我國古代,人們更重視德治,而不是法治,在他們認為,嚴刑酷法,使百姓表面畏懼而不敢做,但是,在心中卻恨透了君主。而德治才能 真正做到讓百姓心服口服。古代崇尚的是“圣人”施行“王道”而不是“霸道”。人們都希望能夠有像包青天這樣的清官來主持朝政。把希望寄托于他們,而不是思考法律制度。
在這樣的歷史背景下,我們的現代社會仍然有封建迷信的思想存在,就是,不相信法律,更相信約定俗成的地方風俗。現在的社會被稱為“人情社會”,就是因為人們不相信法制,更愿意講人情。有熟人,好辦事,從來沒有人說有法律,好辦事。在當前我國人們普遍缺少法律意識的情況下,我國的法制化普及,教化程度卻推進緩慢,在地方,在鄉村中,仍然普遍存在著,上頭說了算,村長說了算的現象,在這種先天不足(歷史背景下人們崇尚德治,看輕法治)后天不用功(法制化建設,教化 沒有很好推進)的基礎上,人們難免會不遵守法律,而是按照民間的約定俗成的風俗辦事了。
總而言之,就是我國目前人民的法制化意識程度不高,對法律不重視,導致了人們不遵守法律。
但是,有的人卻偏激的認為,人們不守法律更多的是因為法律制度不夠完善,制定的法律存在著缺陷的。導致了人們遇見事情,不能很好地來解決實際中的問題,有時候反而用民間約定俗稱的規矩更好。
正如蘇力教授在《再論法律規避》中所言,即使立法程序再民主,立法動機和意圖是好的,也無法使制定法獲得這種普遍的合理性。否則,我們就無需強調建立和完善社會主義法制的間題,立法機關也就無需不斷根據新的或變化了的情況而頒布、修訂法律了。
即我們的法律不可能十全十美,總有一些缺陷,總有一天會不適用于當時的歷史條件。因此,就會有法律照顧不到的地方。而且,在上課時,聽老師講到,目前我國的全國人大代表,盡管代表著各行各業,但是,其中的絕大多部分都不懂法律,不懂法律,在表決法律通過議案的時候,就難免會出一些紕漏,不能指出法律的不完善地方,也會導致通過的法律有缺陷。
在我國古代的時候,主張通過道德來彌補法律的這一缺陷。古人認為,法律是死的,不靈活,不能面面俱到,而且嚴刑酷法只能讓人表明服氣,心底不服。所以,提出用家規,族規,民間習俗來彌補法律的這一缺陷。
所以,人們不遵守法律的一個原因是法律的不完善性,不能很好的適應實際的需要。
但是,我認為還有更深層次原因,盡管大多數人因為法律的不完善性而不去遵守法律。但是,仍然有小部分的人,內心堅信對法律的信仰。
一個很有名的例子就是:古希臘哲學家蘇格拉底被人誣陷瀆神、腐化和誤導青年而被雅典眾多法官判為死罪無赦。臨刑前,他的朋友克力同借探望之機告訴他可以輕易地從監獄中逃走,并認為這是不公正的審判,遵守這樣的審判簡直就是迂腐。但是蘇格拉底卻反問道:越獄就是正當的嗎?被不公正地指控并被判決有罪的人逃避法律的制裁就是正當的嗎?人有沒有一種服從任何法律的義務?雖然經過克力同的竭力相勸,但蘇格拉底最后還是做出了服從這個不公正的判決的選擇。
從這個例子中我們可以看到蘇格拉底對于法律的信仰,一種從心中萌發出來的,看做比自己生命還重的信仰。即使法律不完善,但是,蘇格拉底在堅持他的真理的同時,也堅持了他對法律的信仰。試想:如果人人都以法律的不完善性為理由不守法,那么社會國家豈能有個規矩方圓?法律的完善公正固然重要,但是公民的守法同樣重要,這就需要公民有一種法律的信仰。而我國公民缺的就是這種法律信仰。一種從心出發,由內而外的對法律的尊敬、遵守。
我想我們國家正是缺少這種對法律的信仰,才會導致人們不遵守法律。
以上就是我認為的人們不守法的原因,雖然有人會不守法,但是,我始終相信,守法的人占絕大多數。我們國家也會逐漸的推進法制化進程,完善法律體系 ,樹立對法律的信仰。
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