民族音樂學與其他學科關系探討

【摘要】：民族音樂學是音樂學下屬的一門研究世界諸民族傳統音樂及其發展類型的理論學科。作為音樂學的一個重要分支，已經成為音樂學科中最活躍、最富生命力，發展最迅速的研究領域之一。它與音樂史學、音樂美學、音樂心理學、音樂社會學和傳統音樂學都有著密不可分的聯系。

【關鍵詞】：民族音樂學；其他學科；關系；探討

眾所周知，民族音樂學是音樂學下屬的一門研究世界諸民族傳統音樂及其發展類型的理論學科。該學科主要是研究各民族傳統習俗音樂，大致可分為四種：一是各部族的非歐洲音樂研究；二是歐洲民俗音樂研究；三是東方高等文化的音樂研究；四是音樂人物研究等。近幾年來，民族音樂學已經成為音樂學科中最活躍、最富生命力，發展最迅速的研究領域之一。民族音樂學作為音樂學的一個重要分支，從淵源關系看，它與“民族學”、“人類學”、“民俗學”有著極其密切的關系；而歷史地看，它有“比較音樂學”、“音樂人類學”、“歷史音樂學”等眾多稱謂。它與音樂學體系下其它學科有著密切的聯系。本文從以下幾個學科方面進行論述。

一、民族音樂學與音樂史學的關系

民族音樂學，研究的是前人研究音樂的方法，是借助于對文獻資料、考古的研究，和借助于田野考察這一主要研究方法，來研究和探討音樂和音樂的表現形式，是先通過學習前人研究音樂的方法，再來研究音樂。而音樂史學，是從音樂本身出發，研究音樂的內在含義，從音樂的起源開始，研究音樂發展的歷史進程及其相關的文化意義和內涵。音樂史學在從歷史的角度對歷史上曾經發生過的種種文化現象進行研討的同時，也可以從現存民間的音樂形態中結合實地調查的結果進行逆向考察，中國的傳統音樂是具有“活化石”意義的。從現存的音樂表現和積淀中去回溯歷史，可以說是音樂史研究的一種方法和手段；對于民族音樂學來說，在研究存活在民間的種種音樂形態、作品與其承載的文化內涵時，必須也要研究歷史音樂學的方方面面，二者是相輔相成的，不能分開。

二、 民族音樂學與音樂美學的關系

音樂美學的研究可以從哲學的角度、心理學的角度、廣義社會學的角度以及音樂作品自身的美學特性的角度進行研究。對音樂藝術進行哲學角度的研究，主要涉及下列一些問題：音樂的本質是什么？音樂的內容是什么？音樂同現實的關系是怎樣的？等等。這些問題同哲學認識論有極為密切的關系，是音樂美學研究中首先要探討的問題。從心理學角度研究音樂藝術所要回答的問題，諸如音樂創作、表演、欣賞的心理過程是怎樣的？人們究竟是如何感受音樂的？音樂是以何種方式作用于欣賞者的？音樂美學在很大程度上是對了某一地區、某一時代的人類音樂文化特征的研究。而對文化的強調，以及以文化人類學的視野來研究各民族現存的傳統音樂是當今民族音樂學的基本學術態度。由此可見，音樂美學對于民族音樂學關于音樂文化的研究提供了一定的依據和方向。因此，在民族音樂學的研究中，做到對于二者之間的關系的正確把握是非常重要的。

三、 民族音樂學與音樂心理學的關系

音樂心理學是用心理學的方法及理論研究音樂與人的各種心理現象的相互關系，并找出其規律的科學。它以心理學理論為基礎，汲取生理學、物理學、遺傳學、人類學、美學等有關理論，采用實驗心理學的方法，研究和解釋人由原始（初生）到高級的音樂經驗和音樂行為的心理學分支。音樂心理學研究的重要方面大致如下：音樂對心理的刺激及其效果、音樂感、音樂記憶、音樂與感情的關系、音樂才能的定義及分類、音樂才能的測定、音樂創造及表演的心理過程、音樂天資的遺傳、音樂對社會心理的影響、音樂對疾病的作用等等，并已出現了更專門的分工，如音樂社會心理學、音樂教育心理學、音樂治療學等。音樂的創作是基于人的心理感受而創作的，不同的自然風情、不同的文化背景、不同的精神狀態的人所創作的音樂是不同的。所以對眾多的民族音樂學者而言，通過考察民族的音樂生活和音樂結構形態去認識人類音樂的起源的共同規律成為比較音樂學研究最為關注的問題之一。

四、民族音樂學與音樂社會學之間的關系

音樂社會學是以受到社會制約的諸種音樂現象、形態為研究對象，著重研究社會與音樂之間的相互關系的科學，統稱音樂社會學。它是在社會學向專科方向發展的過程中形成，既是社會學的也是音樂學的一個門類。這門科學，目前仍在不斷發展演變之中，其研究方向及重點也各有不同的理解，是研究與音樂相關的人的行為與社會，音樂作品與社會的相互關系的學科。二者都是具有雙重屬性的學科，音樂社會學屬于社會學和音樂學的邊緣學科，而民族音樂學則是民族學和音樂學的邊緣學科。在實際研究過程中，兩門學科在研究的對象和研究的方法上有著不可分割的關系。音樂社會學無論其研究的對象是哪個國家或民族都是以其最基本的歷史的、民族的音樂特征為基礎的。另外，從音樂作品的產生、形成、消費的過程中看，民族音樂學與音樂社會學都很大程度上共同涉及到人的心理影響層面、觀念形成及行為層面等。民族音樂學與音樂社會學現也都是面向一切領域的開放學科，所以在實踐中兩者很難劃分出清晰的界限，兩者的相互融合都是對彼此最好的補充。

五、民族音樂學與傳統音樂學的關系

傳統音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分。傳統音樂的劃分最早見于中國音樂研究所編著的《民族音樂概論》，分為歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂五大類，但大多院校在教學中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成了民歌、民族器樂、曲藝（即說唱）音樂、戲曲音樂四大類。中國音樂學院教授、浙江音樂學院特聘教授杜亞雄先生則將中國傳統音樂分為民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂四種類型。其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲；宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊期蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂；宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、導迎及巡幸樂、宴樂等。

中國傳統音樂學會已故會長黃翔鵬先生說過，傳統是一條河流。中國傳統音樂便像河流一樣源遠流長，不斷吸取精華延長生命。研究民族音樂學不僅僅需要研究中國傳統音樂，也需要研究各國各地區的傳統音樂，運用逆向考察的方法，其傳統音樂才能夠完整還原這個國家和地區古代時候使用音樂的原貌。

總之，民族音樂學是一門交叉學科，在其發展過程中同許多社會科學領域其它分支學科都發生著直接或間接的聯系，但是無論民族音樂學具有何種跨學科的性質，它的研究對象都始終是音樂。所以作為音樂學中的一個分支，絕不可將其獨立劃分，否則民族音樂學就失去了“音樂學”這樣一個涵蓋的空間。

參考文獻

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