黃自藝術(shù)歌曲 點(diǎn)絳唇·賦登樓 的音樂分析（上）

【摘要】：2O世紀(jì)早期中國(guó)音樂家從事音樂創(chuàng)作時(shí)，嘗試著將中國(guó)的古典詩(shī)詞與音樂結(jié)合起來(lái)。以黃自、趙元任、青主、應(yīng)尚能、劉雪庵、賀綠汀、冼星海和黎英海等為代表的一批作曲家，選用古典詩(shī)詞創(chuàng)作了眾多藝術(shù)歌曲。其中，黃自創(chuàng)作的《點(diǎn)絳唇· 賦登樓》是一首既具有民族風(fēng)格，又富于浪漫主義氣息；既充滿寬廣的音樂氣勢(shì)，又富有明朗樂觀的情愫的歌曲作品 本文以盛唱不衰的藝術(shù)歌曲 《點(diǎn)絳唇·賦登樓》為例，通過(guò)對(duì)該作品的詩(shī)詞、音樂結(jié)構(gòu)、和聲特征、詩(shī)詞與音樂的融合及演唱技巧的深入剖析，為歌者準(zhǔn)確地把握作品創(chuàng)作內(nèi)涵，以憾人的藝術(shù)感染力生動(dòng)地演繹作品提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】：黃自；點(diǎn)絳唇·賦登樓；音樂句法結(jié)構(gòu)

一、詞的結(jié)構(gòu)和詞風(fēng)特點(diǎn)

詞興起于隋代，經(jīng)過(guò)唐代三百年的發(fā)展，到了溫庭筠時(shí)代已經(jīng)根深苗壯。晚唐、五代時(shí)期的人稱其為“曲子詞”，這也是當(dāng)時(shí)的歌詞，按照歌曲的音律節(jié)拍寫作（也稱“倚聲填詞”）并與器樂配合。后來(lái)因?yàn)闃纷V的失傳，詞也逐漸和音樂分離，成為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁。詞在宋代的發(fā)展進(jìn)入了繁榮鼎盛的階段。并以宋稱，這更說(shuō)明了它在文學(xué)史上的重要地位。詞的段落叫“闕”、“遍”或“片”。最初詞大都是小令（五十八字以內(nèi)的詞），—般只有—段，故稱為一闕詞。后來(lái)發(fā)展到一首詞不止一段，并根據(jù)詞的段數(shù)多少，可分為四類：只有—段的稱為“單調(diào)”，往往是小令；有兩段的稱為“雙調(diào)”，第一段叫上闕（前段、上片），第二段叫下闕（后段、下片）；有三段的稱為“三疊”；有四段的稱為“四疊”，分別稱其為第一、二、三、四闕（段、片）。其中雙調(diào)是最為常見的形式，其次是小令；三疊、四疊罕用。最初詞的題材比較側(cè)重于兒女之情，詞語(yǔ)間委婉而華麗。該詞風(fēng)盛行于唐代，五代間更為流行。王灼生活在北宋末南宋初這一特殊的時(shí)間段，他的詞學(xué)觀以藝術(shù)和政治作為雙重標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)，他對(duì)詞的創(chuàng)作有三種理解：一是認(rèn)為詩(shī)、詞同源，詩(shī)、詞在地位上同等重要；二是認(rèn)為先詞后樂，《碧雞漫志》卷一中：“或日，古人因事作歌，抒寫一時(shí)之意，意盡則止，故歌無(wú)定句。因其喜怒哀樂，聲則不同，故句無(wú)定聲”；三是認(rèn)為先情志后聲律，《碧雞漫志》卷一中：“聲依永，律和聲”，“有心則有詩(shī)，有詩(shī)則有歌，有歌則有聲律，有聲律則有樂歌”。他通過(guò)詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)人內(nèi)心的情感，并賦予了它們一定的社會(huì)教化功能。

二、黃自詩(shī)詞創(chuàng)作的特點(diǎn)

黃自（1904～ 1938）中國(guó)作曲家，江蘇川沙（今屬上海市）人，生于1904年3月23日，1938年5月9日卒于上海。1916年進(jìn)入北京清華學(xué)校，開始接觸西方音樂，參加學(xué)校樂隊(duì)、合唱隊(duì)，并學(xué)習(xí)了鋼琴和聲樂，1924年赴美國(guó)學(xué)習(xí)心理學(xué)，1926年進(jìn)入奧柏林音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，1928年開始在耶魯大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，1929年畢業(yè)，并獲得音樂學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)作品管弦樂序曲《懷舊》曾在學(xué)院演出，這是中國(guó)作曲家創(chuàng)作的第一部交響音樂作品。1929年回國(guó)后任教于滬江大學(xué)。1930年任上海國(guó)立音樂專科學(xué)校作曲理論教授兼教務(wù)主任。1931年起創(chuàng)作了多首抗戰(zhàn)歌曲，如《抗敵歌》、《旗正飄飄》等。1934年與蕭友梅等人創(chuàng)辦《音樂雜志》，1937年辭去教職，專事編寫專業(yè)教材。他一生中共創(chuàng)作九十多首作品，體裁形式多樣，有獨(dú)唱曲、合唱曲、清唱?jiǎng)　撉偾⑹覂?nèi)樂、管弦樂等。其中最重要而且數(shù)量最多的是聲樂作品。黃自自幼喜歡古詩(shī)詞，他曾說(shuō)：“我小的時(shí)候，最喜歡讀白樂天的《琵琶行》。當(dāng)時(shí)年幼，連字的意義都不能完全了解，更談不到什么領(lǐng)略詩(shī)中深意。我喜歡它，只因?yàn)樗囊艄?jié)鏗鏘，念起來(lái)非常好聽。州 由于幼年的喜愛，古詩(shī)詞也成他音樂創(chuàng)作中的主要題材。他曾以李白的《峨眉山月歌》、自居易的《花非花》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有 、蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和王灼的《點(diǎn)絳唇·賦登樓》等詩(shī)河為內(nèi)容，并進(jìn)行譜曲。黃自注重詩(shī)詞節(jié)律與歌曲節(jié)奏的結(jié)合，用音樂表達(dá)詩(shī)詞所要體現(xiàn)的意境和情感。他在作品的曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式滑l生的布局、和聲的構(gòu)成與處理等方面，既借鑒了西方音樂技法，又注重對(duì)民族化和聲的探索，將西方音樂技法和中國(guó)特有的民族風(fēng)格特點(diǎn)融合在一起。他的創(chuàng)作注重用音樂刻畫人物內(nèi)心的細(xì)致感受，音樂語(yǔ)言優(yōu)雅、清新、細(xì)膩而富于溫情。但他反對(duì)過(guò)分崇拜西洋音樂，主張學(xué)習(xí)西洋音樂里的好方法，用這些方法來(lái)整理和研究中國(guó)的舊樂和民謠，通過(guò)選用中國(guó)的詩(shī)詞作品來(lái)作曲，這一做法使他的作品充滿了濃厚的民族色彩，其中《點(diǎn)絳唇·賦登樓》歌曲中就包含了許多民族風(fēng)格的音調(diào)。

三、《點(diǎn)絳唇·賦登樓》詞意和結(jié)構(gòu)分析

《點(diǎn)絳唇·賦登樓》以春天為題，春天代表著希望與溫暖。因?yàn)閮伤问莻€(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)期，面對(duì)山河破碎、國(guó)家頹敗的局勢(shì)，通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)大地一片生機(jī)勃勃景象的描繪，讓眾多愛國(guó)之士對(duì)春天這般美好的事物留戀不已，但因春天的短暫，讓人不由自主地對(duì)它戀戀不舍，“試來(lái)把酒留春住”，此處詩(shī)人以擬人的手法，寫到“問春無(wú)語(yǔ)”，只有西山雨潺潺。詩(shī)人懷著一顆憂愁的心登高望遠(yuǎn)，看見連綿起伏的山峰和浩淼的煙波，不愿放美好的春色遠(yuǎn)去。《點(diǎn)絳唇·賦登樓》其中“點(diǎn)絳唇”是詞牌名，這首詞屬于雙調(diào)，全詞可以分為上片（或稱上闕）和下片（或稱下闕）。按照字?jǐn)?shù)的多少，五十八字以內(nèi)為小令。“詞中較為常見的情況是：前后闕的字?jǐn)?shù)不完全相同，平仄格式稍有變化，但是基本上還是一致的。’’。

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