對烏托邦的理論與現實探究

【摘要】：在西方哲學、文學和政治理論中，烏托邦是一個豐富的主題。它非常富有表現力，集中反映出了資本主義社會的深刻矛盾，凝聚著人們對于自身生存和發展的美好憧憬。當然，其負面效應也得到很多討伐。面對烏托邦新的發展態勢，我們應該如何認識它，使之能為現今社會發展提供指導則顯得尤為重要。

【關鍵詞】：烏托邦；現實；精神；指導意義

烏托邦的理論最先在托馬斯·莫爾的《烏托邦》一書中具體展現。莫爾關于未來的完美社會的全部設想都包含在這本書中，然而烏托邦社會主義成為空想社會主義的同義詞、烏托邦被后人與空想等同，是莫爾始料未及的。

烏托邦是一把雙刃劍，它既能夠指引人們不斷進步，也可以使人類遭受災難。一方面，我們要肯定烏托邦的價值；另一方面，也要認清它虛無的一面，避免陷入現實的危險之中。

19世紀，馬克思歷史唯物主義的創立和剩余價值學說的提出，從理論上回答了共產主義是歷史的必然，恩格斯就此指出社會主義由空想進入科學階段。即使這樣，我們不應該認為社會主義就與空想徹底斷絕，空想社會主義完全成為歷史，不再與社會主義發生任何關系。而科學社會主義的提出也吸收了空想社會主義中合理成分，社會主義發展實踐過程中的失誤與挫折都體現了空想社會主義影響的真實存在，不管是從蘇聯還是從我國的實踐都能看出這一點。

從積極方面來看，烏托邦主要發揮著的是價值功用。在價值導向上，它表達人們對美好社會的向往，體現了對至真至善至美的價值追求，體現了關心人的價值、尊嚴、自由等。它還具有對現實的批判功能，把之與現實社會相比較時，人們很可能就會對現實社會進行一些批判與攻擊。此外，烏托邦還能夠給人以精神上的激勵，人們對現實生活的美好希望就是包含在其不可實現的理想里，這樣反而激勵著人們不斷進取，喚起希望，飽含熱情地投入到社會實踐中。我們能夠看到，烏托邦里很多設想的制度在今天已經實現或者正在實現，如城市規劃、工作時間的限定、男女平等、普遍的教育，有了烏托邦的思想，社會進步的腳步在加快，社會發展也更趨于文明。

不管怎樣，莫爾畢竟是他所在時代的產兒，他的觀點必然不會完全跳出他所屬的時代，這也就給烏托邦帶來了歷史局限性。

烏托邦實行按需和平均主義的分配制度，這種制度的前提是物質資料極大豐富甚至是取之不竭，而我們能看到烏托邦里僅是小農經濟的經濟體制，根本沒有這么豐富的物質資料，并且絕對平均主義的分配使人們缺乏勞動創造的積極性，這種制度是不能長期存在的。烏托邦的政治追求也是超級完美的，把政治制度都建立在人性的完美上，認為人的思想道德水平很高，但是精神文明的進步是離不開物質文明的。

此外，烏托邦人民生活中一些重勞動和骯臟勞動由奴隸去干，奴隸的存在與這樣理想的社會格格不入，可見該理論中還保留奴隸社會中奴隸主思想的殘余。此外，烏托邦里對人的各個方面，包括城市布局、服裝、娛樂活動以及工作、睡眠、吃飯的時間都是統一規定的，缺乏自由與社會的多樣性，高度統一的設計，難道不是對人性的泯滅，使人喪失主體地位嗎？總的來說，我們看到的更多的是“是什么”，而非“為什么”、“怎么辦”，說明很多東西都是主觀臆想，有些臆想甚至是否定歷史規律的，比如發展到那樣一個完美的社會，是否表明歷史已經發展到定點或終點，且永遠停滯在那樣的社會中，而真正的歷史是一個不斷變化和發展的過程。

我們分析問題的最終目的是為了解決問題，烏托邦能夠對我國當代社會主義的構建提供一些啟示，尤其是在我國強調和諧社會的背景下。

時代周刊2009年年度人物是美聯儲主席伯南克，“中國工人”和央行行長周小川同時上榜。中國改革開放30年，中國工人為中國經濟的騰飛作出了巨大的貢獻，我們在為他們鼓掌的同時應該把目光聚集到他們身上，他們干著最重、最苦、最臟、最累的活，卻拿著最微薄的工資、穿最廉價的衣服、用最廉價的商品、吃最廉價的食物，我們應該為他們生存環境的改善作出努力。這也就涉及到一個社會分配的問題，當今我國貧富差距很大、城鄉和區域發展不協調，建設和諧社會，全面建成小康社會，就必須在經濟發展的同時解決好這些突出的問題，實現社會的公平正義。當然我們并不能追求烏托邦那種平均主義式的公平與正義，我們要找到符合我們生產力發展水平的公平與正義，彰顯社會制度的優越性。烏托邦實行的是廣泛的基層民主，每個社會對民主與法治的理解不一樣，我們所要建立的民主法治應符合人民群眾的心理期望，代表廣大人民的利益。烏托邦里的社會是安定有序，它從社會最基本的單位家庭入手，維護家庭的穩定從而實現社會的穩定。

從我國現狀來看，隨著思想解放，離婚率升高，夫妻之間忠誠度降低，不利于家庭的穩定，社會上各種利益的沖突，也影響著社會的有序發展，這也就需要充分發揮社會主義核心價值觀的作用。此外，烏托邦思想家們有保護生態環境的意識，認為生物與環境之間是相互依存的，我國古代也講究“天人合一”，人與自然要親近和諧。在古代生產力水平很低的情況下，人對自然影響較小，而現在工業社會需要開發資源，對自然的影響就會變大，但這并不意味我們應杜絕資源的開發，因為我們仍是需要發展的。我國現在出現的很多環境問題，如霧霾，歷史上的發達國家都曾有過，不應只是一味地加以指責，重要的是解決問題。貫徹落實科學發展觀，轉變經濟發展方式，加快產業升級，依靠科技來提高發展質量，建設環境友好型的社會。

烏托邦的精神在今天看來也是有價值的，但其虛無也會使人類陷入危險。我們要取其精華，去其糟粕，用發展的眼光看問題，重視社會實踐，以人為本，在尊重客觀規律的前提下發揮人的主觀能動性，未來的偉大理想和目標才能逐步成為現實。

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