淺談思想政治教育學的研究對象

【摘要】：思想政治教育學這一學科出現(xiàn)之后，人們對其研究對象進行了研究，學界出現(xiàn)了不同的觀點。從學科的獨特性和抽象性出發(fā)，對思想政治教育學的研究對象進行研究，能夠了解這一學科存在的價值，同時，對這一學科的發(fā)展有一定的影響。

【關鍵詞】：思想政治教育學;研究對象;特殊矛盾

一、學科的研究對象的特點

一門學科都有自己的研究對象，確定學科的研究對象是這個學科能夠存在和發(fā)展的前提。研究一門學科必須首先確定它的研究對象，也就是這門學科研究的特殊矛盾、特殊領域。只有這樣，我們才能了解到這門學科不同于其他學科的地方，也就明白了這門學科存在的意義所在。

研究學科的研究對象，應該認識到一點就是：學科的研究對象要具有兩個特點，獨特性和抽象性。獨特性指此學科與其他學科不同的地方，是這門學科區(qū)別于其他學科的標志，是學科的質的規(guī)定性。同時，獨特性也是學科得以存在并且能夠存在的一個很重要的方面。學科研究對象的另一個特點是研究對象具有抽象性。抽象性是將諸因素變化、作用情況搞清楚后再綜合分析，搞清楚諸因素之間的主次、交互影響，看其定性定量變化的作用，從而抓住并揭示其內在變化的規(guī)律。通俗來講，學科研究對象的抽象性就是研究對象不是現(xiàn)象的把握，而是對本質和規(guī)律的把握。

二、與思想政治教育學的研究對象相關的幾個概念

20世紀80年代，教育部專門召開政工專業(yè)論證會，確定了思想政治教育學這一學科。從這一天開始，人們對思想政治教育學的研究對象就開始進行討論，出現(xiàn)了不同的觀點。目前學界對思想政治教育學的研究對象還未達成一致意見，這一問題有待于進一步的研究。這也說明了思想政治教育這一新興的學科需要進一步的發(fā)展。

在探討學界不同的觀點之前，需要界定與研究對象相關的幾個基本的概念。這幾個概念是：思想、觀念、意識、思想品德。思想指觀念，觀念屬于理性認識范疇。觀念是人們對問題的看法，是一種思想。思想和觀念都屬于理性認識，在一定程度上，觀念和思想的意思是一致的。意識是人腦的機能，是客觀世界的反映。在唯物論上，它與思維一樣，是哲學基本問題的范疇。在認識論上，意識指人們的認識。在心理學上，意識是人們自覺地心理活動。思想品德指人的品質和道德，品質是在行為作風上所表現(xiàn)的思想認識品性。如果從概念的內涵和外延來理解，思想品德概念外延最大，其次是意識，再次是思想和觀念。

三、對思想政治教育學的特殊矛盾的討論

恩格斯在講到“科學分類”時曾經(jīng)指出：“每一門科學都是分析某一個別的運動形式或一系列相關聯(lián)和互相轉化的運動形式的。因此，科學分類就是這些運動形式本身依據(jù)其內部所固有的次序的分類和排列，而它的重要性也在這里。”毛澤東也曾明確指出：“科學研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學對象所具有的特殊的矛盾。因此，對于某一現(xiàn)象的領域所特有的某一矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。”

從恩格斯和毛澤東的話中，在哲學角度上表現(xiàn)為特殊矛盾決定運動形式。我們要研究思想政治教育學的研究對象，就要研究思想政治教育學的特殊矛盾是什么。

對思想政治教育學的特殊矛盾，學界有不同的看法，大致有六種觀點。主要包括：主體和客體、思想和行為的矛盾;主體意識形態(tài)和客體思想行為的矛盾;主體的正確思想政治意識與客體的錯誤思想政治意識的矛盾;無產階級思想政治意識與非無產階級思想政治意識的矛盾;主體傳播的無產階級意識形態(tài)與客體思想行為的矛盾;一定的社會發(fā)展的要求同人們實際的思想政治品德水準之間的矛盾等。前三種觀點屬于認識論的基本矛盾，不屬于思想政治教育學的特殊矛盾。并且客體包括自然客體、社會客體和精神客體，“客體思想行為”、“客體的錯誤思想政治意識”的說法有待于研究。第四五種觀點用特殊矛盾代替了一般矛盾。

對于第六種觀點的表述，主要是從下面幾個方面考慮的：第一，這一矛盾是思想政治教育存在的內在根據(jù)。第二，這一矛盾貫穿于思想政治教育的始終，促進其不斷發(fā)展。這一矛盾是思想政治教育的起點和動力。第三，這一矛盾還制約著思想政治教育領域的其他矛盾。

從整體上思考，一定社會發(fā)展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾是思想政治教育學存在的依據(jù)、發(fā)展的主要動因，同時規(guī)定著其他矛盾，所以可看作思想政治教育學研究領域的特殊矛盾。

四、對思想政治教育學的研究對象的分析以及現(xiàn)實意義

上述對于思想政治教育學的特殊矛盾人們有不同的看法，相應地，對思想政治教育學的研究對象也會有不同的看法。學界的主要觀點分為四種：一規(guī)律說，兩規(guī)律說，現(xiàn)象規(guī)律說和思想關系說。

一規(guī)律說主要觀點包括：以人們的政治思想、政治行為的發(fā)展規(guī)律為研究對象;思想政治教育學的研究對象應該是人們的思想價值觀念，應該是思想價值觀念的形成和發(fā)展規(guī)律等。以人們的政治思想、政治行為的發(fā)展規(guī)律為研究對象， 縮小了研究對象的范圍。有關學者從思想政治教育的實踐史和發(fā)展趨勢做了分析。從思想政治教育的實踐史看，思想政治教育關注的并非只是政治思想;從發(fā)展趨勢看，在社會處于大力發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化的歷史時期，思想政治教育將越來越多的涉足于人們的日常思想、行為、心理領域。雖然思想政治教育學是一門政治性很強的學科，但是不只是研究政治思想。

現(xiàn)象規(guī)律說認為是研究現(xiàn)實社會中的思想政治教育現(xiàn)象及其運行規(guī)律。學科的研究對象要具有獨特性和抽象性。這種觀點研究思想政治教育的現(xiàn)象，抽象性不強。

思想關系說認為應以思想關系為研究對象。思想關系有廣義和狹義之分。廣義上的思想關系指建立在一定的社會經(jīng)濟基礎之上的政治、法律等制度和設施，以及同經(jīng)濟基礎相適應的政治、法律、宗教、藝術、道德、哲學等觀念體系的復雜系統(tǒng)。狹義上的思想關系僅指在社會生活中人們之間思想上的關系、相互作用、相互影響。學者從歷史根據(jù)、現(xiàn)實的根據(jù)和理論的根據(jù)上論述了思想關系是思想政治教育學的研究對象。

兩規(guī)律說與上述提到的一定社會發(fā)展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾有關系。思想政治教育學的特殊矛盾決定了其研究對象的特殊性。要解決一定社會發(fā)展的要求同人們實際的思想品德水準之間的矛盾，就要分析人們的思想品德，分析影響其變化的因素，同時研究如何確定社會要求，通過思想政治教育引導人們向社會要求的方向發(fā)展。可見，要對思想政治教育領域的特殊矛盾進行深入研究，就必須把握人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律和思想政治教育的規(guī)律。因此，思想政治教育學的研究對象為：人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律以及對人們進行思想政治教育的規(guī)律。這個觀點既體現(xiàn)了思想政治教育學的獨特性，同時也體現(xiàn)了思想政治教育學的抽象性。

目前，學界對這個問題的研究不斷深入。科學地界定思想政治教育學的研究對象，也就確定了思想政治教育工作的范圍，對高校教師及其輔導員有指導作用。同時人們對思想政治教育學存在的價值有更深的了解，促進這一學科的發(fā)展。

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