以“現實的人”為視域淺析大學理想與社會現實的統一

【摘要】：“黨的十八大以來，習近平總書記對理想信念問題給予極大重視，指出理想信念是共產黨人的靈魂和命脈，是安身立命之本，是精神之“鈣”，理想信念成為了一項根本性、戰略性、長遠性的重大命題。”當代大學生都懷揣著美好的理想，但是大學理想與社會現實在實踐中、社會中、現實中都存在矛盾。馬克思主義分析了作為“現實的人”應該處于實踐中、社會中、現實中，這對于大學理想與現實社會之間的矛盾協調具有非常重要的借鑒意義。

【關鍵詞】：“現實的人”;大學理想;社會現實;統一

大學理想與社會現實的協調是永久不衰的課題，協調大學理想與現實的關系也就是對大學生理想信念的重視。中華民族的偉大復興承載著無數人的偉大理想。黨中央對大學生理想信念教育是高度重視。總書記曾指出，堅定信念不是高不可攀的，我們要用科學理論武裝頭腦，學會用馬克思主義立場、觀點、分析和解決問題。樹立理想的主體是“人”，我們要學會用馬克思主義“現實的人”的觀點來指導當代大學理想和社會現實的協調。

一、大學理想與社會現實的矛盾

（一）實踐中大學理想與社會現實的矛盾

在實踐中大學理想與社會現實存在許多矛盾。這是抑制大學發展的主要原因，這里主要介紹大學理想實踐中的自由教育和專業教育間的矛盾，紐曼主張“理性人”的自由教育，紐曼的自由教育重視學術性學科對理智的培育，它的目的是獲得理智。專業教育是隨著社會發展而產生的，是以專門化的知識為基礎，它的目的是為了更好地適應社會的需要。可以很明顯的看出在實踐中自由教育和專業教育的價值取向是既然不同的，前者是非實用性的，主要體現精神發展的需要。后者則是實用性的，主要體現為社會發展的需要。因此自由教育和專業教育的不同傾向體現了實踐中大學理想與社會現實的矛盾。

（二）社會中大學理想與社會現實的矛盾

大學是社會的一部分，與社會有著緊密的聯系，大學是無法獨立與社會而存在的，大學理想也必定要與社會發展相聯系。馬斯洛需求層次論中最基本的是物質需求，然而人們放大了對物質的需求，功利主義哈奇遜認為“善即快樂，惡即痛苦”，他鼓勵通過追求自己想要的快樂來達到人性的張揚。紐曼卻不同意此看法，他認為大學的理想是培養人的一種理智習慣，由理智來培養智慧、平靜的美好特性，從而達到人的全面發展。在市場經濟的發展下，許多大學為了生存竭盡全力，自愿為市場敞開大門，來迎合社會市場的需求，大學理想的學術自由空間變得越來越小。大學不再以好奇和興趣來實現理想，逐漸成為社會需求的職業訓練場。在生存和理想之間，大學何去何從？

（三）現實中大學理想與社會現實的矛盾

20世紀，大眾高等教育規模的擴展成為了高等教育發展的重要趨勢，現實發展中高等教育的發展使大學的理想受到了挑戰，大眾高等教育培養的是具有專業知識，技能型的人才，為大學生的生活方面和工作方面提供準備，提高其適應社會的能力。然而傳統的大學理想是培養精英人才，提高他們個人的智力和修養，有人主張保持精英教育水平，有人則主張要自由擴張各種類型的高等教育。現實中精英大學和大眾高等教育相互斗爭正是大學理想和社會現實矛盾的寫照。

二、馬克思主義理論中“現實的人”

（一）馬克思主義理論中“現實的人”的實踐性

馬克思發現了實踐的觀點，他以實踐為突破口來理解現實中的人，克服了長期以來費爾巴哈理解的高度抽象的個人本質，他提出全部的社會生活在本質上是實踐的，人不僅是一種理性的存在，而且也是感性的存在，實踐是感性和理性的統一，實踐最大的特點具有直接現實性，現實性和理想性都是以實踐為基礎的，理想與現實的統一離不開實踐與實踐有著密切的聯系。因此我們要從現實的人的本質層面來解決現實與理想的問題，學會在實踐中達到現實和理想的統一。

（二）馬克思主義理論中“現實的人”的社會性

人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和，社會關系之中是涵蓋著人類關系的，社會是由人構成的，人與人之間的關系構成了社會關系。個人如果想得到持續的發展，必須適應社會規律的發展，人的本質并不是單個人所固有的抽象，它是融合與社會中的，但不是受制于社會，而是在社會中達到個人和現實社會的統一，才能有利于社會和個人的和諧發展。

（三）馬克思主義理論中“現實的人”的現實性

馬克思主義理論中“現實的人”中的人是現實的，并不是抽象的，是理性和感性的統一，不是單純的感性的，是活生生的個人。“現實個人的活動，不是意識在其自身內部的自我活動，而是創造改變物質生活條件的活動，因而它是外在的、感性對象的活動。”人不能被現實生活束縛，這就意味著人可以充分發揮自己的主觀能動性，把感性和理性統一起來，從而達到理想和現實的統一。也正是由于人的現實性會使人能夠在實踐中達到理想和現實的和諧解放。

三、“現實的人”角度下大學理想與社會現實的統一

（一）實踐中大學的理想與社會現實的統一

馬克思主義“現實的人”強調其實踐性，實踐是檢驗真理的唯一標準，我們要用“現實的人”的實踐活動來改變現存的矛盾，我們要學會把實踐性運用到自由教育和專業教育的分歧中，使其在實踐中達到統一。

大學中自由教育和專業教育的矛盾不能擱置不理，應該在實踐中得到發展。自由教育和專業教育的矛盾主要是，自由教育及其強調發展人的智慧和精神層面。然而專業教育認為，進行教育的目的是讓個人學會適應社會的技能，獲得謀生的手段，為個人能順利地進入社會做準備。為了消除二者的矛盾，我們必須從實踐中尋求一種既發展人的精神層面又考慮到國家發展的教育模式來達到大學理想與現實社會的統一。在實踐的發展中我們需要把普通教育作為中和，普通教育不單純停留在理論層次，還注重實踐的發展，對學生價值觀、人生觀、理解能力等的關注。這是一種重視學生精神層面的發展，這是自由教育所追求的目標。但是普通教育并不是完全的自由教育，它還存在對實用性的考慮。普通教育只是沿著自由教育的腳步出發，而漸漸的在實踐中達到自由教育和專業教育的中和狀態。普通教育并不是拒斥專門知識，它重視在專門知識中達到發展精神的目的。這一點體現了社會發展的要求。一方面，學科知識的專門化成為了高深的知識所存在的形式，大學的教育不得不以分化的學科和專業作為基礎，自由教育的模式必須加以改變。另一方面，知識的快速發展又導致過分專業化的教育不能完全適應社會的發展。從以上兩方面來說，知識的快速發展要求自由教育和專業教育必須在形上加以改變。實踐證明，普通教育正好能夠滿足二者的分歧，達到自由教育和專業教育的統一，由此大學的理想和社會現實才能得到統一。

（二）社會中大學的理想與社會現實的統一

馬克思主義“現實的人”強調其社會性，大學同社會是緊密相連的。大學的建立既是源于人們的精神追求，同時也有市場和國家力量的影響。就像西方哲學史中，隨著民主社會的發展，“智人”的出現，專門教授學生論辯中所需要的技能，學生交學費，老師就保證傳授給其所需要的技能。隨著社會市場經濟的發展，大學理想同社會現實產生矛盾，大學為了得到更多維持其發展的資金開始受到社會的牽制。同時大學專門的以學術目的不顧其他也是不理智的，只注重學理的培養而忽視社會需求和實踐的重要性。別忘了我們還是生活在社會中的人，活生生的不可脫離生存環境的人，因此我們必須實現在社會中的大學理想和社會現實的統一。

大學不但要學會適應社會的發展，它還要對社會的發展起到引導和指引的作用。只有這樣才能實現大學理想與現實社會的統一。實現二者的統一不是簡單的讓大學為社會服務，成為社會經濟發展的機器，要實現大學對社會發展的引導，就要使大學成為社會的精神家園基地和知識創新的基地，創新的知識可以引領社會的發展，達到物質文明和精神文明的統一。然而，大學要作為創新基地不可少的就是要具有大學理想，理想中要不斷的思考和認識自己，使自己承擔起引導和指引社會發展的責任。大學理想的確可以在大學的發展中起到巨大作用，這種作用也不是無限的。大學的理想是對自身發展的一種追尋，它并不是控制大學發展的唯一，也要時刻接受社會市場需求的檢驗，這樣才能保持一個動態健康的發展。由此往來才能實現大學理想和現實社會的統一。

（三）現實中大學的理想與社會現實的統一

馬克思主義“現實的人”強調其現實性，我們必須在社會的現實發展中尋求解決問題的方式方法。把感性和理性統一起來，在實踐中達到理想和現實的和諧解放。20世紀以后，高等教育規模的擴張成為高等教育發展的主要趨勢。面臨的現實狀況是，高等教育將把精英教育轉變為大眾化教育、普及化教育。大學的理想是追求精神和智力培養目標的精英教育，而高等教育的發展使精英教育呈現出大眾化這使得傳統中的大學理想受到了極大地沖擊。高等教育面對大量的學生，培養的是其專業還能和適應社會的能力，這與傳統大學理想注重個人修養和智慧的發展有所相離，在這種現狀下，必須進行統一，不能孤注一擲的偏向一方。

面對這種現狀，高等教育系統中出現了許多不同的意見，有人主張維持現狀，堅持對目前狀態的肯定，有人主張，發展擴展，認為這是一股活血必能形成一條鮮活的生命。有人主張改造，利用大眾教育創設一個新型的社會。從中可以看出，在大眾化教育盛行的現狀下，傳統的精英教育從此再也沒有辦法保持其以往所持有的大學理念，在此精英教育該何去何從？

在大眾教育高等教育盛行的現實情況下我們應該實現大學理想和社會現實的統一，也就是實現大眾教育和精英教育的統一。在大眾教育高等教育階段，要想繼續保持精英教育的優勢，堅持傳統大學理想的需求，我們就必須建立專業功能有所分化的高等教育大眾化體系。把精英教育作為這一體系的最高層次。這時精英教育就依舊可以持續它的最高水平知識對社會做出偉大的貢獻，不過同時也會面臨學生總共數量的下降和資助資金總額的下降。高等教育大眾化機構要充分發揮其大眾性和普遍性，承擔起社會發展需求的責任。把二者統一起來才能培養出大眾教育下的精英。因此我們要在高等教育盛行的大眾教育中，根據我國教育發展的具體實際情況，把大眾教育同精英教育結合起來，汲取精英教育中的長處，補充大眾教育中的不足，由此才能實現高等教育大眾化更進一步的發展，達到現實中大學的理想與社會現實的統一。

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