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論《中庸》之“誠”

2016-12-31 00:00:00陳科偉唐佳琪
西江文藝 2016年12期

【摘要】:《中庸》是儒家學說的精髓。《中庸》所講的天道、人道、致中和、三達德、五達道、九經以及成己、成人、成物等等,都離不開一個“誠”字。這個“誠”字,重要到了“不誠無物”的地步。可以說“誠”是《中庸》的核心。

【關鍵詞】:《中庸》;誠;儒家學說

《中庸》是儒家學說的精髓。《中庸》所講的天道、人道、致中和、三達德、五達道、九經以及成己、成人、成物等等,都離不開一個“誠”字。這個“誠”字,重要到了“不誠無物”的地步。可以說“誠”是《中庸》的核心。

一、解“誠”——“天道”與“人道”的合一

《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也。”誠,是上天的法則,可謂“天道”;做真誠的人,是做人的法則,可謂“人道”。《中庸》開篇即立下基礎:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”上天最純真的東西表現在人的本性上,這一點即讓“天”與“人”有了深深的勾連。誠是上天的法則,遵循天命觀,誠與人的聯結自然表現在人的本性之上——所謂人性本“誠”。通過前后呼應,誠,自然而然地架起了“天道”與“人道”之間的橋梁。

“天道”之誠,在于天之自然運轉而真誠,所有的雨露,所有的陰晴均有著它不可逆轉的運行軌跡,春夏秋冬總是不遲不早地如期而至,即便是北半球六月飄雪,冬日大旱,那也是天不欺我們的表現,因為有怎樣的自然和社會的合力就會產生怎樣的自然后果。而誠更關乎“人道”,天道法則的大公無私、真實無妄是要說明人類作為受命于天道自然的對象,對于“性”也應當有著誠的認識。“人道”之誠,在于順應本性。林語堂曾說:“順乎本性,即人在天堂。”誠者,圣人也,可達不勉而中、不思而得、從容中道的境界。然而世上畢竟普通人多。中庸這門實踐哲學最終是要讓全體人共同達到一個中和的境界,基于普通人的廣泛性,其對“人道”之誠做了具體的實踐路徑解析:博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。這五個階段缺一不可,目標即為“擇善而固執”,通過對萬事萬物的了解、廣泛的提問、深入探求、縝密思考最后腳踏實地,可以說誠在“天道”與“人道”合一中講求的即為“天人合一”、“知行合一”。

二、探“誠”——“體”與“用”的合一

“體”是一種根本的普遍存在,但這種存在并不能直接實現自己,須通過相對的現實存在實現。而“用”正是這種現實存在,即本體的功能、作用。

《中庸》提出:“天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測。”所謂“不貳”即始終如一,這是誠的特點;而“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”說明誠是上天的法則、做人的準則;“誠者自成也,而道自道也。誠者物之終始,不誠無物。”更凸顯出誠是萬物的本質,萬物是誠的流行發現。“誠”之本體意味可見一斑。

而誠作為本體,蘊含著一種強大的內生力。這種力量首先表現在“傳遞”上。“唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊大地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”真誠之人通過天性的發揮最終與天地同齊,這是一種傳遞的力量,而傳遞的源頭則是“誠”。與天地同齊是否有夸張嫌疑我們暫且不論,但有一點毫無疑問——要想構造和諧的與自己、他人、社會乃至自然的關系,無誠而不能。其次,誠的力量在于“前知”。“至誠之道,可以前知。國家將興,必有幀祥;國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至,善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。”最真誠的境界能夠預見未來。我們不相信這世上有先知卻不能否認有些事確有其先兆與規律,如果沒有誠,那么這種征兆往往會被隱藏,于是我們不能準確的分析預測;而讓人和事物能真實地表現出所發生的特征和行為,我相信人是有能力遵循脈絡進行預見性地探知的。

對誠“體”與“用”的探討是理解其核心地位與重要性,而這樣的理解更是為人進行更深入踐行提供前提性的相信。

三、行“誠”——“成己”與“成物”的合一

《中庸》作為儒家經典必定帶有儒家培養“內圣外王”君子的色彩。關于“成己”、“成人”、“成物”,踐行誠的目標與儒家方向是一致的。

“誠者,自成也;而道,自道也。誠者,物之始終,不誠無物。是故,君子誠之為貴。誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外內之道也,故時措之宜也。”在實踐性方面,誠要求人首先“修身”,“修身,則道立。”只有完善了自身,天性才能被感知和順應;而獨善其身不是誠的最終目標,“誠者,非自成己而已也,所以成物也。”在這個布滿人與人、人與社會、人與自然聯結的社群社會中,君子應當認識到成就萬物的責任與擔當。

“故至誠無息。”誠是沒有止息的,貫穿于天地萬物之中。而踐行“誠”,同樣是無止境的。孔子發出“中庸不可能也”的感慨在于時刻堅持中和的艱難,“至誠無息”為中庸的實踐性要求添上了濃墨重彩的一筆。只有當“誠”化為人的日常如空氣、陽光、水分那樣的時候,誠才能讓人充分感受到本性的光輝,而這光輝恰恰能使得人照亮自己的生活并完善與周遭一切的關系。

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