草間彌生的圓點(diǎn)藝術(shù)特征研究

【摘要】：草間彌生1929年出生于日本長野縣，是目前在世的偉大的女性藝術(shù)家，也是日本現(xiàn)存的“經(jīng)典藝術(shù)家”，以圓點(diǎn)藝術(shù)聞名于世。本文將梳理草間彌生主要藝術(shù)作品，以作品為線索，希冀進(jìn)行比較全面的解讀，借此來揭開草間彌生夢幻、狂熱、悲慘、勇敢的一生。希望通過對她有關(guān)時期藝術(shù)作品的解讀，能夠深入地走進(jìn)這位藝術(shù)家的精神世界，理解她獨(dú)特的藝術(shù)語言。

【關(guān)鍵詞】：草間彌生;圓點(diǎn);增殖

一、圓點(diǎn)與增殖的藝術(shù)語言特征

1.圓點(diǎn)及其宇宙觀

觀察草間彌生大量作品，可以很明顯的看出，她作品中最大的特色就是圓點(diǎn)，這反映出她獨(dú)特的宇宙觀，她將筆下的圓點(diǎn)看作是世界的細(xì)胞、分子，是來自宇宙和自然的信號。對她來說圓點(diǎn)是構(gòu)筑萬物的微粒，它是一切的是與非、成與毀、聚與散。點(diǎn)即萬象。她用圓點(diǎn)來改變事物固有的空間感與形式，在不同的事物之間刻意地制造連續(xù)性，無窮無盡的圓點(diǎn)，來營造一種無限延展的空間，令人混淆了真實(shí)與虛幻的空間，給人以暈眩和迷幻的錯覺。

進(jìn)入草間彌生的作品《無限鏡室——靈魂波光》在上海當(dāng)代美術(shù)館的展示空間時，你發(fā)覺自己處于一個昏暗的盒狀空間中，其中充滿了色彩絢麗的閃光和懸浮著的光亮。墻上鑲嵌著排列的鏡子，地面鋪滿了水。這個房間，如同銀河般瑰麗，燈的脈動時明時暗，營造了如同太空般的唯美場景。這些LED燈如同璀璨星河里一個個渺小的生命和非生命物質(zhì)，在慢慢進(jìn)化，在瞬間爆炸，或在漸漸熄滅失去能量。加上鏡子的反射，所有的東西都因?yàn)榉瓷涠鴶?shù)量倍增，現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)的界限變得模糊起來，整個房間如同一個由聲音、光線和色彩所組成的迷宮，讓人催眠般眩暈，而又欲罷不能。在那個空間里，現(xiàn)實(shí)的三維空間已經(jīng)不存在，就好像回到了宇宙大爆炸后的起源。美好誘人又充滿新奇和迷惑，大概這就是難忘卻短暫的天堂之旅吧。在這個不安定的空間中，你的身體成為了作品的一部分，你也成為了棲息于其中的物體之一。這個裝置喚起了對劉易斯·卡羅爾的作品《愛麗絲漫游仙境》的聯(lián)想，一個有關(guān)視覺、幻覺和夢境的顛覆領(lǐng)域，一個歌頌差異性的場所。

所有人都會從“鏡室”那里得到一些感受，關(guān)于死亡和后世的想象。當(dāng)觀眾從草間彌生的天堂走出來時，有的人看到了“飄渺、寧靜和玄寂”，也有的看到了“一種永恒，自己的渺小和萬物的共生”，還有的人欣喜不已：“原來天堂和我的想象很像。”

2.增殖重復(fù)構(gòu)筑符號化形象

正是這種簡單到純粹的圓點(diǎn)符號，通過藝術(shù)家有意識的“重復(fù)”，使精神的虛幻和畫面的真實(shí)很好地融合，在給人獨(dú)特的視覺感受的同時也引領(lǐng)著欣賞者走進(jìn)草間彌生，感同身受著她的孤獨(dú)、彷徨和恐懼。

從草間彌生大量作品的觀察中可以很明顯的看出，她作品中最大特色就是圓點(diǎn)，并通過在事物之間刻意地制造連續(xù)性，無窮無盡的圓點(diǎn)，來營造一種無限延展的空間，混淆了真實(shí)的存在，置身在捉摸不定的真實(shí)世界與幻境之間。正是這種簡單到純粹的圓點(diǎn)符號，通過藝術(shù)家有意識的“重復(fù)”達(dá)到精神的虛幻和畫面的真實(shí)很好的融合，給人獨(dú)特的視覺感受的同時也引領(lǐng)著欣賞者走進(jìn)草間彌生深淵式的精神空間。藝術(shù)批評家及策展人高名潞在《另類方法，另類現(xiàn)代》中也談到了“重復(fù)”的表現(xiàn)力，“不少中國藝術(shù)家采用重復(fù)某一動作或某一形式的方法去使那缺失的自我‘常駐’。從另一角度講，使表現(xiàn)自我的妄念在‘形式重復(fù)’和動作連續(xù)的‘無意識’操作中退出，只有使自我的表現(xiàn)欲隱退，真正的自我才會出現(xiàn)，自由的冥想才能升華與超越，并接近某種純粹的精神性的東西。”

后現(xiàn)代藝術(shù)的主要方式就是復(fù)制，拼帖與挪用，草間彌生恰好迎合了這種流行趨勢，復(fù)制和繁殖著她的圓點(diǎn)，直到圓點(diǎn)成為一個符號、名稱、圖標(biāo)。復(fù)制表面上看似乎是摒棄了獨(dú)創(chuàng)性，實(shí)際上對一種特殊符號的復(fù)制本身來講，恰恰是在加強(qiáng)一種獨(dú)特性。草間的圓點(diǎn)有著不可阻擋的生命力，自1949年以來圓點(diǎn)占據(jù)著她藝術(shù)創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，更被定義為草間彌生特有的藝術(shù)形式。

二、圓點(diǎn)作為一種自我療傷式的藝術(shù)語言

1.“精神病”的視覺幻象

草間彌生的藝術(shù)來源于夢和幻覺，并非故弄玄虛和嘩眾取寵，草間彌生把藝術(shù)看成治愈自己精神疾病的唯一良藥。沒有痛苦就沒有藝術(shù)，這種觀點(diǎn)在草間的作品中得到了最佳印證，生活的苦悶讓她早早躲進(jìn)了精神世界，與自然“相依為命”。

童年生活的壓抑加上不斷產(chǎn)生的幻覺和幻聽摧殘著幼年的草間彌生，使她患上了神經(jīng)性視聽障礙疾病，她被不間斷的幻聽和幻覺糾纏。在被精神疾病折磨的無限痛苦里，畫畫成為她自我救贖的唯一方式。從那時起，她做起一個困擾她一生且無法醒來的夢，并以藝術(shù)的形式記錄下來，她習(xí)慣把所有看到的都記錄在速寫本上，這種偏執(zhí)成為草間彌生藝術(shù)中的靈感之筆：那些在作品中反復(fù)出現(xiàn)的花紋與圖案，完全扎根于她大腦中不斷出現(xiàn)的幻覺——一張巨大無比的網(wǎng)，覆蓋著世界。

2.從自我治療到走向世界

草間彌生運(yùn)用圓點(diǎn)描繪著她的作品，她的故事，她的個性，以及幾乎一切的事物。草間的作品代表著她和外界交流的方式，表達(dá)她的想法的途徑。早在十歲時，草間就繪制了大量以圓點(diǎn)為元素的作品，她最典型的符號波爾卡圓點(diǎn)，前期是為了克服病態(tài)幻覺癥而進(jìn)行的自我治療，不知不覺地將圓點(diǎn)布滿整個畫面，而到了生命的晚期，圓點(diǎn)則成為愛與和平的代表，草間希望圓點(diǎn)能將愛的信息傳遞到全世界。

概括草間彌生的藝術(shù)生涯即：“從圓到圓”。草間的藝術(shù)就是借用圓特殊的自然魅力。她惶恐，她遁入圓點(diǎn)，她揮霍圓點(diǎn)，她從圓點(diǎn)中解脫，她所有的創(chuàng)作潛意“消融”于圓點(diǎn)作品。與此同時，她用圓點(diǎn)鈣化了自己的身體，把身體融入到浩瀚的宇宙之中，把愛傳播到世界的各個角落，讓愛無限的傳承下去，讓圓點(diǎn)與自身皆成為永恒。

參考文獻(xiàn)：

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