北宋黨爭對蘇軾文學創作的影響

【摘要】：研究蘇軾的文學創作，以及其給社會帶來的影響，北宋黨爭的因素不得不考慮其中。長期處于黨爭狀態下的朋黨之爭深深地影響到了蘇軾的文學作品創作。蘇軾不僅具有喜同惡異的黨派特征，而且具有獨立的主體性格與個性主張，處于豪放派詩人的他推崇不為茍生，有益于世間的理論，在北宋黨爭中，也正是蘇軾這種獨特的主體性格使其文學作品得到不斷發展，北宋黨爭造就了蘇軾的主體性格，也造就了他優秀的文學創作。

【關鍵詞】：北宋黨爭;蘇軾;文學創作;主體性格

我國擁有很長的文學歷史，在我國的歷史長河中，由于黨派競爭而遭遇禍端的文人墨客不計其數，然而能夠在禍端之中保持自己的品格，奮發向上堅強不羈的卻很少，蘇軾就是少數取得成就的重要代表人物。蘇軾經歷了非常坎坷的一段人生，在這段曲折的道路上卻練就了他獨立的思想品格，通過他的作品把這種生活的艱辛困苦都表現出來，同時也體現了他敢于克服苦難，保持坦蕩的優秀風格。蘇軾的一生十分坎坷，這也是北宋的黨爭環境所帶來的，因此，蘇軾的文學在一定程度上受到了北宋黨爭的很大影響。

一、北宋黨爭下形成的蘇軾主體性格

在北宋黨爭中，黨派之爭的內涵與層次都很豐富。蘇軾主體性格的形成離不開與他相關的王安石、司馬光、章惇等人，這三個人物對蘇軾主體性格的形成起到了不小的作用。我們可以通過北宋黨爭的歷史背景、蘇軾與以上三人的關系，以及蘇軾的主體性格對其政治生涯的影響三個方面來分析他的主體性格。

（一）北宋黨爭的歷史背景與主體精神的形成

蘇軾在一生之中經歷了五個帝王的時代，分別是：宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗與宋徽宗時期，這五個時代是北宋時期積貧積弱現象形成的主要時期，嚴重的危機到了社會的發展。主要的表現為“三冗”，冗兵、冗官和冗費，三冗帶來的危害就是病弱、缺乏財產與民不聊生的狀態。這些問題成為了北宋統治的重要難題，也就使這個時期的文人士大夫愛國熱情被激發出來，由此也引發了一系列的改革與變法，增強了這些愛國主義者的憂患意識。在宋仁宗時期，范仲淹開展了慶歷新政，宋神宗時期，王安石又展開了很大規模的變法，史稱王安石變法。變法運動涉及廣泛，使很多階級內部都發生了政局改變，在不斷的黨爭之中，黨爭雙方都各不相讓，兩方在爭斗之下都形成了舍我其誰的精神，黨爭雙方都以君子與小人的辯解作為理論依據，使黨派雙方都形成了各自的主體性格，主張黨同伐異。在這種黨派競爭的關系中，蘇軾既有這種黨派的主體精神，又有自身獨特的主體性格，蘇軾的主體性格主要表現為他的危言危行、獨立不羈、不為茍生，以及有益于世，這就是蘇軾最主要的個性特征。

（二）蘇軾與王安石、司馬光、章惇之間的關系

1.蘇軾與王安石

北宋時期，蘇軾與王安石都是非常重要的文學志士，在改革變法方面，這兩個人的主張也沒有明顯的沖突。在嘉佑八年，蘇軾強調強兵豐財，選擇官吏，然而他提出來的改革目標并沒有被采用，這時，王安石的變法已經處于準備階段，開始預備變法。宋仁宗時期，蘇軾獻計認為天下有二患，這是變法的重大弊端，是用人的重大失誤。這條諫言與王安石的精神觀點基本一致，不算得上是保守的改革。蘇軾與王安石在變法過程中的分歧也是復雜的情況，最初時期蘇軾并沒有徹底的反對變法，而這兩人出現的分歧不在于變法的目的，主要是變法所采取的方法。根據蘇軾與王安石長期以來的爭論得出結論，王安石主張的是激進的變法，認為要改變現今的弊端，就必須要完全的改變祖宗之法，雖然他也強調了用人與法度的重要性，但是在變法方面還是過于激進;蘇軾主張緩慢的變法，他沒有對現存的新法完全否定，對于新法中的一系列政策他也持有肯定的態度。在當時的形式之下，蘇軾位置卑微但是名聲高遠，只要他在當時的環境下保持沉默就可以很容易取得仕途上的成功，甚至都根本不用去迎合當時的統治者。然而，蘇軾并不隨波逐流，他堅持著自己的高潔品格，沒有趨炎附勢，而是一直堅持著自己的看法與觀點。

蘇軾與司馬光

很多人們都把蘇軾與司馬光作為王安石的對立面，他們被稱為“保守派”，但是，蘇軾與司馬光在思想政策上也出現了分歧。在王安石變法方面，司馬光的立場也比較保守，他堅持以“祖宗之法”作為基礎，并以君子居之，反對各種形式的變法。而蘇軾與王安石所存在的分歧就在于改革的方法。元祐更化階段，司馬光入朝為相，他主張廢除所有新法，使用舊制。蘇軾對恢復差役法持有反對態度，認為免役法中“民戶出錢利于農”，這樣對于生產發展帶來很大優勢。此外，司馬光對外采取的是妥協政策，蘇軾則主張積極地抵御外來入侵，反對司馬光等保守派議和的觀點。蘇軾豪放不羈的性格引發了保守派的不滿，甚至將蘇軾與王安石一樣進行攻擊，面對這樣的情景，深處不利的蘇軾依然沒有向權貴低頭，而是堅持著自己的品格，這也是我們所認識到的蘇軾。

2.蘇軾與章惇

蘇章兩人曾經是是同窗好友，但是由于黨派之爭所屬不同而交惡。元祐元年，由于免役法而產生的戰斗直接導致了司馬光派人討伐章惇，這也是之后章惇一直以來都報復元祐黨人的最直接因素。在章惇被召為宰相之后，開始以“君子”自居并瘋狂地打擊“奸佞小人”，這也就是歷史上的元祐黨禍。在這次事件中，蘇軾也必然不能幸免，遭到貶謫，后來章惇的兒子寫信向蘇軾道歉，蘇軾的回復也光明磊落，認為盡管兩人觀點不同，但是也不損害兩個人的感情。蘇軾真誠的對待加害過自己的人，不計較個人得失，這也是他主體性格的又一魅力體現。

蘇軾主體性格對其政治生命的影響

蘇軾的主體性格對他政治生涯的影響是十分深遠的，蘇軾特有的主體性格使其在北宋不斷的黨爭之中遭到了屢次的打擊，他豪放不羈又不趨炎附勢的特點雖受人敬佩，但在當時卻被嚴重迫害，例如“烏臺詩案”等歷史上很著名的政治事件。元祐八年，守舊派下臺，新政改革的人員走上了政治舞臺。蘇軾是守舊派非常有地位的代表人物，因此，在當時受到了極深的迫害。晚年時期蘇軾屢次遭到貶謫，這也是對他打擊最殘酷的時期，直到他從海南島回來不久就去世，次年被列為奸黨的他書籍被盡數焚毀，子孫也受到了連累，

盡管蘇軾在政治生涯上并不如意，但是從千百年的歷史發展我們可以看到，蘇軾是一個偉大的政治家，不管是在朝堂之上，還是在被貶謫的遠方，蘇軾都憑借自己的力量來解決百姓的困苦，深得百姓的愛戴。蘇軾為待過的各個地方都做過不同的貢獻，修建堤壩、興修水利、整治運河、救助災荒等，盡管在這些地方蘇軾都沒有停留很長時間，但是他卻在每一片土地上都留下了自己的足跡，民間時代都流傳著蘇軾的相關故事。

二、北宋黨爭對蘇軾文學的影響

北宋黨爭深深的影響到了蘇軾文學作品的創作，由于黨爭使他在生活中屢受磨難，生活的改變也影響著作品的形成。清朝時期有人將蘇軾的一生劃分為八個時期，而就現實看來，我們將蘇軾的文學創作劃分為四個時期，分別是：蘇軾初入仕途、兩次任職時期、兩次外任時期，以及貶謫期間創作的頂峰時期。

初入仕途時期

在蘇軾剛剛步入仕途時期，這時蘇軾作品的發展空間是非常豐富的。這時的蘇軾也沒有陷入到黨爭的混亂局面中，還是躊躇滿志的走入仕途。在蘇軾的作品中就可以反映出他當時宏偉遠大的理想抱負，《思治論》、《屈原塔》等詩文都表現了其政治革新的理念。盡管這些早期的作品還十分粗率，但是在藝術層面上已經具有成熟的氣息了，很多被當時傳頌的名篇也都是他這個時期的佳作，例如《喜雨亭記》等。

兩次任職時期

在兩次任職時期，蘇軾的作品都不是十分豐富，這時北宋已經陷入到了黨爭的混亂局面中，王安石變法已經全面進行中，而兩派的斗爭開始越來越激烈，蘇軾也帶著自己特有的主體性格加入到了黨派競爭之中。在與王安石變法的不斷爭斗后，又迎來了司馬光的不同政治理念，在這種統治階級的不斷爭斗之下，蘇軾的作品多數都是政治類文章，其詩文也往往都蘊含了策論與其政治意見。這種議論文的題材范圍較為狹窄，所以留下來的名作也就不是很多。這個時期蘇軾作品風格的呈現主要也和其主體性格相關，在縱筆“好罵”的階段，蘇軾表現出來的不只是個人的憤慨，也是當時參與黨派之爭的一種表現。

兩次外任時期

在蘇軾兩次外任期間，他的作品得到了較大發展，這也是蘇軾創作的重要發展期，這個時期蘇軾的創作比在任時要多，也有很多名篇佳作被流傳下來。兩次外任都是蘇軾自己提出的，他希望遠離朝堂，躲避世俗的漩渦。外任一方面是為了避開黨派斗爭，另一方面是希望在政治上取得成就，可惜在當時的情況下，以蘇軾的主體性格來看，他非但沒有遠離是非，還在各種社會生活的逼迫下更加露出自己的鋒芒，使統治階級更加不能容納他。蘇軾寫下的詩文大多是關心百姓，抨擊當時的政治生活，很多被流傳下來的詩文都成為了后來“烏臺詩案”的罪證，例如：《戲子由》、《湖州謝上表》等。在這個時期蘇軾的創作具有清麗的風格，同時他也開始創作詩詞，很多名作也都是在這個時候被后世流傳，在徐州創作的《浣溪沙》等描寫農村風光的詞更是開創了新的題材，打造了新的意境。

被貶謫時期

在蘇軾被貶到黃州、惠州等地時，蘇軾的創作達到了頂峰。“烏臺詩案”過后，蘇軾的人生經歷了很大變故，對于他來說，這個事件猶如一場噩夢，在被貶黃州之后，蘇軾也從政治失意中走了出來，開始重新的看待整個人生，體會生活的意義。這個時期的作品也表現了蘇軾思想上的轉變，蘇軾由原來的儒家思想變成了幾種思想的融合，同時他詩歌的風格也從原來的豪放轉為了田園山水的風格。蘇軾的散文也從議論文向抒情風格轉變，開始注重于說理性與敘事抒情的結合。在貶謫之后的時間里，蘇軾創作的詩文與詞賦數量開始增多，同時也完成了很多著作的撰寫，留下了很多遺世之作。

三、蘇軾的主體性格對其文學創作的影響

在北宋黨爭中，蘇軾的遺世獨立、狂放不羈的主體性格對他的文學創作產生了很深的影響，在這些文學作品中也能反映出蘇軾的政治生活與遭遇，文學作品也是作者生活的呈現。

蘇軾主體性格對其詩的影響

蘇軾的詩文打破了盛唐時期的陳舊觀念，他的主體性格要求其詩的創作要體現當世弊端，體現民間百姓困苦。蘇軾的取材范圍在不斷擴大，同時他的內容也得到了不斷地豐富與發展，他寫出了很多古人都不曾提及的內容，創作了多樣化的寫作手法，展現了自己詩歌獨特的輕快與明朗。蘇軾的詩歌創作開辟了新的風格，包括了天地之間前所未有的內容，同時他的詩文還反映了百姓的困苦，他的很多政治詩都反映了底層勞動人民的生活。還有的詩反映出了農村的生活景象，在政府的壓迫之下，這種暴斂政策帶來的禍端也都一一展現在蘇軾的筆下，蘇軾將他的主體性格融入到了他的詩歌當中，展現了他豪放與活潑的詩文特征。

蘇軾主體性格對其文章的影響

蘇軾的文章和他的為人一樣，很多內容的選取都是對前代的繼承，蘇軾對前代文化的學習也很廣泛，并不被拘泥于一家，而是博采眾長寫下了屬于自己特色風格的政治文章。蘇軾的散文包括議論文與記敘文兩類，這些文章都能給人們帶來啟示。在貶謫階段，蘇軾創作的散文、隨筆等取得了很高的成就，這些文章在字句之間都展示了蘇軾的主體性格，蘇軾的行文風格都不經意的寫出自己的特點。在蘇軾的晚年階段，遠離北宋的黨派爭斗之后，他以樸實而自然的語言寫出了他所見所聞的生活情境，這也開拓了他新的寫作境界。

蘇軾主體性格對其詞作的影響

蘇軾作詞時也融匯了他寫詩時的語言與意境，他將詩的創作方法以及自己的主體性格加入到詞作之中。蘇軾的詞不像是北宋前期那些描繪兒女情長與男女離別的柔弱之感，他的詞打破了傳統觀念，開創了新的詞的內容與意境。其次，蘇軾的作詞不顧及他人的訕笑，在詞作方面一直堅持自己的風格，打破了傳統的束縛，這種改革與創新是非常有意義的。蘇軾的詞體現了他高潔的特點，通過他的詞，也體現了他不趨炎附勢、堅持自我的主體性格。

總結：

蘇軾的一生都受到了北宋黨爭的影響，在這種黨派之爭之下形成了蘇軾獨特的主體性格，在政治的爭端下，蘇軾不畏權勢，他超脫世俗的品格讓他在夾縫之中寫出了很多優秀的作品。激烈的爭斗一直影響著蘇軾的生活，但是卻成就了他的作品，文學一直在回報蘇軾，讓蘇軾在政治上不如意，在文學上卻取得了一些不小的成就。

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