政史課堂學(xué)習(xí)有效性的點(diǎn)滴探討

謝瑞林

摘要：英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)過(guò)：“反思是人對(duì)獲得觀念的心靈的反觀自照。”在推廣有效、高效教學(xué)的形勢(shì)下，我們教育工作者應(yīng)該自覺(jué)投身于教育教學(xué)的實(shí)踐；在提高自身課堂教學(xué)時(shí)效性的要求下，更多的關(guān)注提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效性，從而能夠最終實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的雙豐收。

關(guān)鍵詞：政治；歷史；課堂；有效性；探討

一、融入“情境創(chuàng)設(shè)”的良好開(kāi)局

課堂教學(xué)中情境設(shè)置的目的是為完成某一教學(xué)目的服務(wù)的，是為了提高教學(xué)有效性。余文森教授指出：“情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽，鹽需溶于湯中，才能被吸收；知識(shí)需要溶于情境之中，才能顯示出活力和美感。”在具體的教學(xué)情境中，許多教師都會(huì)對(duì)每節(jié)課創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境進(jìn)行充分的思考與探討，力求做到圍繞學(xué)生已有知識(shí)和相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊密圍繞教學(xué)內(nèi)容，服務(wù)于課程標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)維度的要求。基于此，作為課堂學(xué)習(xí)雙邊活動(dòng)的參與者——學(xué)生就要和教師形成很好的“合力”；從思維和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面迅速融入老師每節(jié)課前的情境創(chuàng)設(shè)中，對(duì)每節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有明晰的初步認(rèn)識(shí)，在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)知識(shí)探究的興趣。

二、涉身“課堂問(wèn)題回答”的學(xué)習(xí)實(shí)踐

個(gè)人認(rèn)為，課堂學(xué)習(xí)中每個(gè)同學(xué)都要積極參與課堂問(wèn)題的回答；這樣學(xué)生才能成為課堂學(xué)習(xí)的主角，從學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然學(xué)習(xí)、掌握每節(jié)課的知識(shí)。課堂提問(wèn)是政史課堂教學(xué)中進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的一種主要形式，是有效教學(xué)的核心，也是教師最常運(yùn)用的教學(xué)手段之一。課堂教學(xué)中，需要從“教師教”和“學(xué)生學(xué)”雙方做出努力實(shí)踐，這樣才能為課堂學(xué)習(xí)收效提供充分的保障。

教師提問(wèn)的有效與否，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗與效率大小。所以教師的課堂提問(wèn)要做到：①關(guān)注學(xué)生實(shí)際，了解學(xué)生思維方式。有效教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，我們把教學(xué)對(duì)象了解透了，才能有的放矢。這要求我們?cè)趥湔n時(shí)轉(zhuǎn)換角色，從學(xué)生的角度思考問(wèn)題。在模擬體驗(yàn)中考慮學(xué)生可能會(huì)遇到的困惑，從而做出預(yù)判，調(diào)整自己的教學(xué)預(yù)案。②精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，把握問(wèn)題導(dǎo)向。教師要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)，運(yùn)用歸納和綜合相結(jié)合的方法，精心設(shè)計(jì)容量適中、與學(xué)生思維展開(kāi)合拍的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)以“精問(wèn)”促“深思”的目的。③要注意把握提問(wèn)時(shí)機(jī)。教師提問(wèn)的時(shí)間要根據(jù)需要確定，切不可形成固定的僵化模式，總是在講課前“復(fù)習(xí)提問(wèn)”。一般情況下，要在了解學(xué)生疑難之所在而進(jìn)行提問(wèn)；在新舊知識(shí)的結(jié)合之處進(jìn)行提問(wèn)；在學(xué)生的思維受阻之時(shí)進(jìn)行提問(wèn)等。

如學(xué)習(xí)“自覺(jué)抵制腐朽文化的影響”內(nèi)容時(shí)，我在課堂學(xué)習(xí)之前布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)，并設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題：中西方文化中有哪些是進(jìn)步的？哪些消極腐朽？我們應(yīng)如何認(rèn)清先進(jìn)和腐朽文化？作為青少年，我們應(yīng)如何抵制腐朽的文化？要求學(xué)生做好課前學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在課上學(xué)習(xí)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法；不要害怕答錯(cuò)，要像平時(shí)談話一樣。在老師的鼓勵(lì)下，學(xué)生都放下心理包袱，將自己想說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)，遇到有答得不全面或不正確的時(shí)候，我都會(huì)從中加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的回答為什么不全面，問(wèn)題出在哪里？為什么錯(cuò)誤，錯(cuò)在哪里？在老師的指引下，學(xué)生漸漸發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并逐步改正，這樣，在老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們心里所有的疑問(wèn)都得到的解決，都明白到今后自己遇到這樣的問(wèn)題時(shí)應(yīng)該怎樣應(yīng)付。這樣，不但使學(xué)生參與了整個(gè)思維過(guò)程，更牢固地掌握知識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

從學(xué)生方面看，課堂上只是單純聽(tīng)講和參與老師授課回答問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，就好比在河岸上學(xué)習(xí)游泳的技巧和親自到水里去練習(xí)游泳的區(qū)別。在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生思考，結(jié)合采用辯論或討論等方式讓學(xué)生參與回答，這樣實(shí)現(xiàn)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的全過(guò)程。縱觀整個(gè)課堂，教師設(shè)置問(wèn)題到引導(dǎo)學(xué)生回答，注重了學(xué)生回答問(wèn)題的習(xí)慣培養(yǎng)和方法引導(dǎo)等，更強(qiáng)化了學(xué)生表達(dá)能力和語(yǔ)言組織等能力的訓(xùn)練，最終達(dá)到了較好的教學(xué)收效。

三、參與“自主活動(dòng)”中提升自我

自主、合作、探究是新課標(biāo)倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式。新課程的實(shí)施要求課堂教學(xué)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。在實(shí)施新課程的課堂教學(xué)上，教與學(xué)是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。教師的角色已發(fā)生變化，授課時(shí)——主角；學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)時(shí)——導(dǎo)演；學(xué)生實(shí)踐操作時(shí)——評(píng)委。只有在這樣的課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性才可能被激活，學(xué)生才可能找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。如在對(duì)“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略”的課堂教學(xué)中，我注意不斷設(shè)問(wèn)：為什么……？目的、作用是什么？你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)施？等等，誘導(dǎo)學(xué)生去探究、解決問(wèn)題。同時(shí)，把“評(píng)價(jià)權(quán)”交給學(xué)生，用“你認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)嗎？為什么？”、“他這樣回答問(wèn)題全面嗎？為什么？”等問(wèn)題，把學(xué)生推上評(píng)判席，促使他們?cè)谡n堂教學(xué)中專心聽(tīng)，認(rèn)真想，大膽說(shuō)。通過(guò)學(xué)生相互爭(zhēng)議、評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)問(wèn)題的理解，增強(qiáng)他們的思維、分析能力。

在實(shí)踐中我們更認(rèn)識(shí)到，作為學(xué)生要全身心的投入到自主、合作、探究的各個(gè)環(huán)節(jié)。“自主”要做到獨(dú)立完成，具有明確的目標(biāo)；最終清楚哪些是自己能學(xué)會(huì)的，存在哪些障礙，為合作奠定基礎(chǔ)。“合作”要做好充分準(zhǔn)備，高效的利用時(shí)間解決自己的困惑，實(shí)現(xiàn)在互相交流中解決困惑同時(shí)更好的鞏固自主學(xué)生成果。“探究”是對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用環(huán)節(jié)，作為學(xué)生要從思想上重視、行動(dòng)上參與，切忌使畏難情緒束縛自己的發(fā)展；而要有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。