論歷史文化名人形象建構(gòu)與產(chǎn)業(yè)化資源開發(fā)

魏瑋?王靜

【摘 要】 本文介紹了衡水地區(qū)歷史文化名人董仲舒形象概況與構(gòu)成，分析了衡水地區(qū)對歷史文化名人董仲舒形象的保護與資源利用現(xiàn)狀及存在問題，提出了歷史文化名人董仲舒的形象建構(gòu)與文化資源開發(fā)的思路和途徑。要充分發(fā)掘董仲舒思想的內(nèi)涵與外延，形成研究群體與平臺;促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品的跨界融合，打造衡水文化品牌;提升相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)水平，擴展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷體系。

【關(guān)鍵詞】 歷史文化名人;形象建構(gòu);文化產(chǎn)業(yè)資源;開發(fā);董仲舒

中華文化源遠流長，在歷史長河中誕生了無數(shù)歷史文化名人，如何宣傳其文化內(nèi)涵及精神氣節(jié)，構(gòu)建豐富立體的歷史文化名人形象，從而帶動當(dāng)?shù)氐穆糜巍⑽幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，已經(jīng)成為各地政府與民眾積極探索的方向。2016年國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于進一步加強文物工作的指導(dǎo)意見》（國發(fā)〔2016〕17號）文件，提倡依托文化資源，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。衡水市歷史文化名人資源豐富，但卻是“資源大市，產(chǎn)業(yè)小市”，與此相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)更是一盤散沙，無法形成規(guī)模。如何利用國家的政策導(dǎo)向，依托衡水市豐富的歷史文化名人資源，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升城市文化軟實力，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，是本市在發(fā)展方面迫切需要考慮的問題。本文以衡水市歷史文化名人董仲舒為例，梳理衡水市目前對董仲舒文化資源的利用情況，討論現(xiàn)有發(fā)展條件與不足，分析歷史文化名人形象的建構(gòu)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以達到推動本市經(jīng)濟發(fā)展、文化軟實力提升的目的。

一、衡水地區(qū)歷史文化名人董仲舒形象概況與構(gòu)成

“歷史文化名人是一個地區(qū)社會實踐活動中涌現(xiàn)出的代表性人物，也是彰顯地域性人文特色、民俗文化的有效載體。”[1]歷史文化名人資源主要包括歷史文化名人事跡、思想和著述等，還包括以實物形式存在的歷史文化名人故里、故居、碑刻石刻以及墓園等。衡水地區(qū)屬于燕趙文化和齊魯文化的交界地，歷史悠久，文化底蘊豐厚，歷史文化名人更是燦若星辰，董仲舒作為衡水地區(qū)歷史文化名人的典型代表在社會各個領(lǐng)域影響深遠，文化內(nèi)涵豐富。以存在方式的類別劃分，可將與董仲舒形象相關(guān)的文化內(nèi)涵分為物質(zhì)層面、思想層面和行為層面三個方面。

1、物質(zhì)層面

衡水地區(qū)的董仲舒文化資源在物質(zhì)層面主要分為兩類，一類是與董仲舒相關(guān)的歷史遺跡、紀念性建筑等，一類是董仲舒的個人作品。與董仲舒相關(guān)的歷史遺跡主要包括衡水景縣大董故莊村董子祠、故城縣董學(xué)村董子祠和棗強縣舊縣村董子祠三處，所存建筑均為近代重修;當(dāng)代人文景觀包括董仲舒藝術(shù)碑廊、景縣文史館暨“董子紀念館”大殿、廣川董子文化園、衡水市區(qū)董仲舒銅像等。

2、行為層面

行為層面主要包括學(xué)習(xí)、研究董仲舒的學(xué)術(shù)思想、興建祠堂等紀念活動，衡水市作為董仲舒故里，近年來董學(xué)研究發(fā)展迅速。2009年在衡水市舉辦董仲舒誕辰2200年紀念活動，2013年由衡水學(xué)院承辦的河北省董仲舒研究會正式成立，此外，董仲舒思想國際高端學(xué)術(shù)論壇，棗強董子文化研究會、衡水學(xué)院學(xué)報董仲舒與儒學(xué)研究專欄、衡水學(xué)院董子講壇等學(xué)術(shù)交流活動不斷展開，促進了董學(xué)研究不斷發(fā)展。衡水學(xué)院學(xué)報作為衡水地區(qū)的學(xué)術(shù)期刊，在董仲舒研究方面一直走在董學(xué)研究的前沿，欄目不斷革新完善，文章質(zhì)量不斷提升，名家稿件數(shù)量大幅增加，對董學(xué)研究起到了直接巨大的推動作用。

二、衡水地區(qū)對歷史文化名人董仲舒形象的保護與資源利用現(xiàn)狀及存在問題

歷史文化名人形象資源的保護與利用主要集中在兩個方面，一方面是對與歷史文化名人相關(guān)的現(xiàn)存歷史遺跡的保護，例如名人故居、祠堂墓地等的開發(fā)與保護，另一方面是對歷史文化名人精神文化的研究和傳承，包括對歷史文化名人著述、思想的研究，圍繞歷史文化名人開展的紀念活動等。[2]但是在對歷史文化資源進行保護和利用的過程中，存在著諸多問題，以衡水市為例，作為“資源大市”，卻是“產(chǎn)業(yè)小市”，與董仲舒相關(guān)的形象建構(gòu)十分單薄，導(dǎo)致文化資源保護利用雖然取得長足的發(fā)展與進步，但仍然存在著諸多問題。

1、品牌意識淡薄，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度不高

品牌是一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要要素，隨著“名人效應(yīng)”的不斷發(fā)酵，各地都逐漸認識到文化資源的知名度和競爭力之間的關(guān)系，但衡水地區(qū)對于董仲舒歷史文化名人的品牌化利用還不成熟，雖然董子研究會、董子講壇、廣川董子園等活動與旅游項目已經(jīng)在行業(yè)內(nèi)取得較高的知名度，但在產(chǎn)業(yè)化方面尚未形成品牌化運作，特別是在品牌塑造方面缺乏長遠規(guī)劃，對以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體、微博、微信等宣傳形式重視不夠，對傳統(tǒng)媒體的宣傳公關(guān)也十分有限。面對當(dāng)今社會信息擴散更趨向于互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等新媒體方式的趨勢，利用主流搜索引擎搜索衡水董仲舒等關(guān)鍵詞，所得信息陳舊，內(nèi)容單薄，缺乏互動性，難以形成代表地方形象的文化品牌。

2、旅游項目基礎(chǔ)設(shè)施落后，客源市場無法形成

對歷史文化名人文化資源的保護與利用旅游是不可或缺的手段，在旅游項目的發(fā)展過程中，旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的好壞是影響游客客流的重要因素之一，讓游客來得了、吃得飽、住得好、玩得進去、買得盡興，是一個優(yōu)秀的景點應(yīng)具備的基本條件。目前衡水地區(qū)針對董仲舒文化資源的旅游項目開發(fā)還處于初級階段，相對周邊其他景點并無過人之處，甚至處于劣勢。首先，宣傳力度不夠大，互聯(lián)網(wǎng)搜索衡水地區(qū)旅游信息，無法搜索到董子文化園、董仲舒故里的簡介、圖片、路線等信息。其次，目前已經(jīng)建成的廣川董子園位于衡水市景縣廣川鎮(zhèn)，并且沒有火車線路相通，也沒有旅游班車或?qū)＞€班車提供，只能自行駕車前往，交通不便，住宿、餐飲等景區(qū)周邊的配套設(shè)施也不完善。最后，各旅游景點的游覽項目單一，以簡單的陳列展覽為主，各陳列展覽主題不明確，難以做到與時事熱點相呼應(yīng)的定期更新，游覽形式以參觀為主，游客參與度不高，無法與景點形成有效互動。以上因素綜合作用導(dǎo)致衡水地區(qū)董仲舒文化資源相關(guān)的旅游項目與周邊其他地區(qū)相比缺乏競爭力。

三、衡水地區(qū)歷史文化名人董仲舒的形象建構(gòu)與文化資源開發(fā)的思路和途徑

如何充分利用衡水地區(qū)董仲舒歷史文化名人形象資源，形成規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的文化市場，是衡水市目前亟待解決的問題，文化部等部門發(fā)布的《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見》中提出要依托各類文物、文化資源促進各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，這是推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、使中國夢和社會主義核心價值觀更加深入人心的重要途徑。所以，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)文化產(chǎn)品，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，提升地區(qū)軟實力，充分發(fā)掘和利用董仲舒文化資源的優(yōu)勢和特色是促進衡水市經(jīng)濟文化發(fā)展的有力途徑。[3]

1、充分發(fā)掘董仲舒思想的內(nèi)涵與外延，形成研究群體與平臺

政府應(yīng)當(dāng)充當(dāng)主導(dǎo)角色，充分重視董仲舒思想的研究，聯(lián)合本地高校、文物保護單位和文化研究單位的力量對董仲舒相關(guān)的資料進行系統(tǒng)的搜集和整理，挖掘其歷史價值和文化價值。聯(lián)合棗強、景縣、德州等地，擯棄門戶之見，拋棄地域之爭，組織學(xué)術(shù)論壇，形成董仲舒文化研究的學(xué)術(shù)群體，建設(shè)相關(guān)的學(xué)術(shù)交流平臺，延伸董仲舒思想的內(nèi)涵與外延，利用互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等新形式擴大董仲舒思想的影響范圍。在發(fā)展過程中，部門間、地區(qū)間要注重協(xié)同合作，政府部門要發(fā)揮好組織者的角色，把握發(fā)展方向，結(jié)合本地區(qū)發(fā)展實際突出本地特色，科學(xué)論證、確保質(zhì)量。

2、促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品的跨界融合，打造衡水文化品牌

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中要遵循跨界融合的思路，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與旅游紀念品設(shè)計、城市特色的改造、新農(nóng)村建設(shè)、公共設(shè)施的規(guī)劃等相融合，擴大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，在細微處體現(xiàn)文化特色，促進董子文化園、衡水湖、習(xí)三內(nèi)畫博物館等旅游、文保單位的深度合作，打造具有衡水特色的文化名片與品牌，實現(xiàn)形式多樣、參與面廣、影響范圍大的文化氛圍，豐富城鄉(xiāng)環(huán)境的文化內(nèi)涵，優(yōu)化城市人文內(nèi)涵，打造歷史底蘊厚重、時代特色鮮明、文化氣息濃厚的城市環(huán)境。

3、提升相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)水平，擴展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷體系

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，國務(wù)院《關(guān)于推動文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見》也提出，依托各種文化資源，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，推陳出新、以文化人的重要途徑。《意見》中指出，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中，要重視社會效益的作用，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的雙贏，引入社會資源，充分發(fā)揮創(chuàng)意和科技的力量，實現(xiàn)文化價值和社會價值的統(tǒng)一。

以衡水地區(qū)董仲舒文化資源為例，在發(fā)展過程中要充分調(diào)動文化單位的積極性，依托現(xiàn)有文物、文化資源，大力開展主題活動、陳列展覽等形式，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承傳播;引入市場機制，扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依托文化創(chuàng)意企業(yè)打造衡水地區(qū)的文化名片，加強與地方高校的合作，深入挖掘文化資源的商業(yè)價值和文化元素，將高校的科研力量轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，開發(fā)更多藝術(shù)性和實用性相統(tǒng)一，適應(yīng)現(xiàn)代生活需要的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。完善現(xiàn)有董子文化園、董仲舒歷史遺跡的相關(guān)設(shè)施條件，鼓勵各種電子商務(wù)平臺、社交電商進入到餐飲、住宿、交通設(shè)施的改造中，打造互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化形式的互動體驗?zāi)Ｊ剑淖円酝幕瘑挝粏我坏恼褂[形式，以更豐富多彩的互動交流吸引更多的游客資源，形成“互聯(lián)網(wǎng)+智慧旅游”模式，以優(yōu)化的公共服務(wù)模式和創(chuàng)新管理方式，助力品牌建設(shè)，助推衡水文化旅游在京津冀區(qū)域，乃至全國的影響力傳播，實現(xiàn)雙方互利共贏。

在互聯(lián)網(wǎng)時代的背景下，利用微博微信等新媒體、董子講壇、相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，將董仲舒這一歷史文化名人形象進一步豐富化、立體化，充分發(fā)揮歷史文化名人資源的潛在價值，實現(xiàn)歷史文化名人形象的建構(gòu)與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的良性互動，可以實現(xiàn)城市文化軟實力的提升，擴大董仲舒文化的影響范圍，并極大的推動衡水地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

【參考文獻】

[1] 陳紅玉.文化名家領(lǐng)軍工程研究[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2013.

[2] 謝應(yīng)光，曾虹佳.歷史文化名人資源的保護與利用路徑研究—以四川郫縣揚雄文化資源為中心的考察[J].中華文化論壇，2015.7.

[3] 關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見.國務(wù)院辦公廳.2016.5.

【作者簡介】

魏 瑋（1985-）女，漢族，河北衡水人，衡水學(xué)院實踐教學(xué)管理中心講師，史學(xué)碩士.

王 靜（1987-）女，漢族，河北辛集人，衡水學(xué)院質(zhì)量監(jiān)控中心講師，教育學(xué)碩士.