詩情詩意化詩心

劉 穎

杭州市蕭山五中

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詩情詩意化詩心

劉 穎

杭州市蕭山五中

作為泱泱詩歌大國，鑒賞傳統文學主體的詩歌，強調的是人類內在的“志”和“情”統一，著重突出個性體驗。在詩歌鑒賞教學過程中進行人文化教學，優化學生學習態勢，通過多維開拓渠道，積淀夯實基礎，互動實現生成，使學生認識自我，思維凸顯，個性生成，從而讓學生構筑自主學習的廣闊空間，提高課堂教學實效，擁有詩心，增進學生人文思想。

詩情；詩意；互動；生成

中華民族是一個詩歌大國。從《詩經》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，色彩紛呈。對詩歌的傳統界定首先就是強調“詩者，志之所之也”(《詩大序》)“詩者，吟詠情性也”(《滄浪詩話》)“志”和“情”不是憑空產生，“應物斯感”，“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩”(《四溟詩話》)強調的是人類內在的“志”和“情”統一，所以語文新課程標準強調強化語文學科在開拓學生視野，培養高尚的“審美情趣”和一定的審美能力，發展健康個性，形成健全人格上的作用，強調“語文素養的整體提高”。在學習方式上，提倡“自主、合作、探究，對話”模式。

然而，長期以來，由于對課堂教學的過分的功利性期望——為高考服務，跟隨高考的指揮棒轉，自主鑒賞上幾乎一直把古典詩歌置于青少年的視野之外。在教學過程中我們片面強調鑒賞問題的解答和名言名句的默寫，賞析和運用分離，學習狀況以傳統教學——教師的傳授，師生的教學溝通的教學形態來體現的，增加課堂教學過程中的文化意蘊，師生互動，多維積淀，多角度生成，在一種文化的分享和創造中愉快、從容地達到共同向往的目的成為教改的真正追求。

橫看成嶺側成峰

朱光潛說：“詩是培養趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解，而且也決不會覺到人生是干枯的。”

1．分層針對，刺激內化。

閱讀的高效首先體現于個性化的閱讀，只有因材施教，因地制宜才能事半功倍。正如朱熹所言：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也。”所以詩意的理解首先綜合考慮學者的結構。例如：性格，文化積淀，思維習慣知識結構與成績，同時清楚，我這樣分層的憑據；，在這個層次中應達成的目標；，每一個層次中明確的任務的區分度，繼而綜合考慮后選擇不同閱讀角度，確定不同任務；作出比較項目的特征進行教材分層，問題分層，鑒賞點分層。

2．挖掘詩情，激發意趣，引發讀詩意念。

(1)抓住詩本身的意趣，體驗文本美感。同學們從小或多或少了解、背誦過一些詩歌，無論有意無意都具有了一定的積累，只是他們沒有意識到自己的文化素養，無意識去認識它，利用它去接近詩歌，接近詩人，那么引導他們挖掘自身的資源優勢，從已知到未知，更具說服力。

例如，詩歌教學初期，我先問學生了解多少古代詩人，順勢介紹了屈原、韓愈、文天祥、林則徐、李白、杜甫、王維幾位熟悉的詩人的精髓詩句讀給同學們聽，從詩人為什么愛詩、寫詩的角度給同學們分析。

歸納：巴爾蒙特說“為了看看陽光，我來到世上”……愛詩，讀詩就是挖掘我們心中存在的詩意。

(2)拓展文本范疇，感受生活詩意。現實生活中處處有古典詩歌的影子，如楹聯，謎語……及時引導學生去感悟，去賞玩，學生更感興趣，更容易接受，從而舉一反三。

例如：欣賞2005年春節聯歡晚會對聯所包含的地理、人文知識與當地歷史地理人文特點結合，跨學科鑒賞，更能引發學生學詩興趣。

(3)營造詩意氛圍，調動審美潛力。音樂、繪畫、文史知識的交叉，多學科的滲透。營造氛圍，打好對詩歌學習內容的個性深層認知的基礎。

為有源頭活水來

教師根據教學目標的選擇、學生的情況，選定相適應的材料，突出教材的主要信息，擬訂必讀詩篇，以讀促知，以讀促練，獲得必要的知識儲備，再以問題獲得反饋，引導學生旁征博引，有方向、有意識、有目的的閱讀詩歌鑒賞文章，使學生對詩歌有基本的認識，鋪墊思路，填補賞析知識空白，確定價值趨向，“由淺入深”又“由深達淺”。

1．精選閱讀篇目，誘發詩品養成。

仔細研究唐詩宋辭鑒賞辭典，針對不同年級，不同水平的學生，化繁為簡，篩選合并，重新組合，與學生審美經驗結合，讓學生讀得有序列，讀得符合年齡特征，讀得有興趣，建立詩品。所擬訂列舉的詩篇要具有代表性并具主題性。

2．優化專題組合，進行詩格培養。

組合的方式靈活機動，或按朝代，或按類型，或按詞格，合并類舉同類項，分組閱讀，多方合作，進行充分的量的積淀，培養學生對詩格的感性認識，理性歸納。

例如：唐詩人專題——混合型，單純型。

3．整合內容分類，促進詩規明晰。

在充分的量的積累上，再予以風格上的引導，規程上的明晰，使之閱讀鑒賞有章可循。

例如：送別詩；懷古詩；邊塞詩；寫景詠物詩；羈旅(思鄉)詩。

4．重組經典賞文，強化感性積累。

詩歌只有一定文本閱讀的量的積累，才能舉一反三，有所創新。但因為唐詩宋詞辭典有關的鑒賞文章內容過于冗長，學生抓不住重點，讀時容易失去興趣，所以，教師應對詩詞鑒賞辭典有關內容進行刪減重組，以突出重點。

例如：五言絕句(唐代)組合其中之一：王勃《江亭夜月送別二首(其二)》“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。”《唐詩鑒賞辭典》中原鑒賞文章字數將近2000，我們歸納后100多字。

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在文本、材料、情感、經驗多維積淀達到一定程度的基礎上，師生互動，在親身探究與實踐中循規結律，把握、拓展，進而創新。

1．設疑追尋——把握生成規律。

這里所說的設疑并非常規意義上的提出問題，對教學內容作例證性的闡述，也不局限于用“常規問題”做單純鞏固知識的基本訓練，更不是把“問題”等同于“習題”，而是把“問題”作為學習的出發點，引導學生在充分知識鋪墊的基礎上，達成學生能自行發現問題，提出問題，并通過問題的提出、討論、解決，進而應用、引申，學會方法，會學新知，強調的是學生的主體作用。

突破口有：異議性問題；擴展性問題；相較性問題；爭議性問題；遷移性問題等。

實現步驟：示范設問——引導學生簡單模仿問，——引導學生思考后問——引導學生鉆研后問——引導學生融會貫通，舉一反三問。

2．體驗示范——促成生成感悟。

陶先生曰：“學高為師，身正為范。”這就要求教師要有較高的專業知識水平，教師在清楚學生有什么問題，清楚學生形成這些問題的原因是什么的前提下，從思維、心理層面找到存在問題的癥結，然后形成自己正確規范的教學動作，有意識地示范，作為模版引導學生總結規律，在運用中提高理解，在運用中提升鑒賞能力，讓學生感覺、理解，并且模仿練習，內化為自己的能力進而提升。

3．實踐比較——多元生成張力。

(1)還原領悟——扣緊聲音。詩歌的美來自于學生自身的“內覺體驗”，放手讓學生通過聲音產生對文本的審美沖動，透過語言表象感受詩人在作品中營造的情感，領略其精神，在聲音的轟鳴中產生共鳴，所謂“目視”“口誦”“耳聽”“心惟”。多方面感知作品，還原認識，獲得系統性的體驗。

反復研讀：——大聲讀，對讀，范讀，表演讀，就畫配詩讀，配樂讀……在讀熟的基礎上，有目的的針對課文信息，指導學生自己以大腦的“真空”狀態重視理解中的整體性、直接性、非邏輯性、非時間性和自發性，尤其品味詩歌中特別突出的詞句獲得感知。再與他家之言比對，去偽存真。

還原領悟：撇開作品的具體表現形式和故事時空，著意于探究人的本原特性，領悟人生真諦，減少文化隔閡，聯系現實，發現自我。

系統認識：教師調動各種知識、經驗，運用多種理論，指導學生讀中聯系多角度、多側面理解，認識作品的多維多向結構、內容，既融進自己的經驗知識又科學補充，闡發詩歌內容，引導學生發自本心從不同角度分析其意義，善于比較提高，從深層理解詩歌精妙。

(2)鼓勵原創，挖掘詩能。首先要引導學生轉變觀念，鼓勵學生相信自己，不迷信權威，不迷信教師，使其思維朝向獨創和新穎，教師自己也要嘗試下水作文，或一同創作，或共同抒發己之感受，而非人云亦云，身教重于言教，這樣可以更廣泛的鼓勵獨立思考，勇于嘗試，學生在教師啟發下，明確了解學習目標、能力目標體系，運用“體系”及“策略”，掌握初步感知、明確個人觀點，并敢于向自己挑戰，在實踐中檢驗自己的知識儲備和運用能力。

(3)互寫互批，發掘詩用。學是為了用，寫作則是檢驗學習效果的有效途徑。在學習寫作時有意識的誘導學生的運用意識，無疑更能使詩歌走下神壇，發掘出學生心中的詩意。

例如：有位教師上寫作課，就以詩會文，極大的提高了學生的學習興趣，豐富了學生的寫作語言。“雨的語言豐富多彩：他可以是內心的喜悅，滋潤著杜甫的漫漫春夜；它可以是離人的眼淚，傾訴在韋莊孤寂的夜晚，徘徊在王昌齡送別友人失落的夢中。”“月亮是文人的桃花源。李白在美酒的熏陶中，對月亮發出了真誠的邀請；蘇東坡將如水的月化作人間最美的情感，吟唱出“千里共嬋娟”的豁達；張若虛的春江月夜更是穿越了時空，成為千古絕唱。”“那是一個仙樂飄飄的時代，那是一個才情橫溢的時代……”

在學生充分討論的基礎上歸納出：詩歌鑒賞與應用：感受生活——喚醒自身經驗——挖掘文化積淀——聯系有關背景——應用。最后歸納出化用古詩的方法：直接引用名句；截取關鍵意象；轉用古詩主旨；化用古詩意境。

(4)延伸拓展——開放視野。因課時的限制，教學任務的制約，教材內容不能充分展開，采用課內外結合的學習可以彌補課時學習的不足，提升學生的知識層面，實現學生的主體性，同時也使課堂上研究方法、策略得以順利開展。具體作法：課外研究，專題講座，資料補充，美文鑒賞……

萬紫千紅總是春

1．認識自我，思維凸顯，悟出真意，個性生成。

詩歌學習的目的是培養學生舉三反一進而觸類旁通、舉一反三的能力，由反復的認知進而創造，發掘其發散思維、求異思維、創新能力和創新意識。并促進其學習能力和學業成績的提高。具體表現在：肯定自己的學習能力；初步了解詩歌鑒賞的目標與方向；掌握必要的學習方法；善于評價自己和他人在鑒賞過程中的結論、思路、方法；能比較靈活的確定和調整自己的學習心態、學習方法、學習策略；凸現學習的自主性、獨立性、批判性、質疑性和深刻性；提高鑒賞詩歌品位，進而提升語文整體素質，學以致用。

2．聚合發散，多元解構，發現創新，“期待”生成。

漢朝董仲舒說：詩無達詁。就是告訴我們詩歌鑒賞的多元性，清代王國維也說：“詩人對自然人生，須入乎其內，又須出乎其外。”要領會作品思想情感的博大精深、博大蘊涵，就要帶著思考悟讀，進行多元解構，用心靈去感悟作品深層的思想內涵，豐富拓展深化鑒賞的“期待”視野，以“先入”的知識結構，進行更深層次的內化。

綜上所述，在詩歌閱讀教學中，以科學的教學精神，合適的教學模式，靈活的教學方法，優化的教學程序，有效的操作策略，進行人文化教學，注重互動生成，以提升學生思維品質，培養學生創新能力是值得我們為之不懈努力的。