日本不倫文化的盛行及其原因

熊瀟然

【摘 要】不倫，日本社會稱呼婚外戀的詞語。如其字面意義，是背離人的倫理道德的行為。而日本在重視禮儀這一面外，卻也常常作為婚外戀（不倫）被人熟知。不管是在日本的文學作品還是今天的電視劇中，不倫這一主題都是經久不衰，數量之多是其它國家所不能比擬的。本文將從文學作品與電視劇中看不倫文化，并試著分析其背后產生原因。

【關鍵詞】不倫；文學作品；電視劇；原因

第一節 日本的不倫文化

首先，從一些調查數據中可以窺見日本不倫文化盛行。在對不倫寬容度的國家排行榜上，日本遠超同樣受東亞儒家文化影響的中國與韓國的國家中排在第九位；女性已婚者使用婚外戀交友軟件的比列則是全世界最高。

日本的許多文學大家都在文學作品有不倫情節的描寫。比如，紫式部的《源氏物語》、志賀直哉的《暗夜行路》、太宰治的《人間失格》。描寫女主人公用“心”去進行婚外戀的作品《去礦井》甚至獲得了以大眾性著稱的直木文學獎。渡邊淳一所著關于中年已婚男女發生婚外畸戀的凄美愛情故事的《失樂園》在報刊連載時引起空前反響，單行本出版后也受到讀者熱捧。改編成電影和電視劇上演之后家喻戶曉，形成所謂“失樂園現象”。它向世人展示了由避忌到認可的日本社會的變化。現在人們不再把不倫視為壞事。

近年來，以不倫為主題的日劇也是層出不窮，《晝顏》即是典型代表。《晝顏》刻畫了兩位主婦逃離苦悶生活追求愛情的出軌故事，展現出婚姻中不幸福不受重視的主婦的尋求寄托的現狀。而現實里，遍布城市周邊的情人旅館和屢見不鮮的家庭主婦援交現象，從另一面側寫出了一夫一妻制度的緩慢崩潰。不倫文化的盛行也必將帶來不少的問題。比如離婚率的上升，家暴甚至刑事案件的發生，私生子的不斷出現。這些都成為了給社會帶來不安定的因素。

第二節 不倫文化背后的原因

一、歷史原因

1. 自古性開放

日本文學作品中的性描寫

日本人在“性觀念”方面的寬容與放縱，而這種開放的性觀念，其實在遠古的創世神話中就已經表現出來。日本最著名的古代史書《古事紀》中介紹日本第一位天皇—神武天皇的皇后的出生過程就是赤裸裸的性描寫。

2.古代婚姻傳統

日本人對男女私通能持較寬容的態度，風俗業的發達，性開放的程度與歐美國家相比有過之而無不及，這些都能追溯到日本古代的婚姻傳統。在日本古代，由于社會發展的滯后及人類學知識的欠缺，近親通婚現象和不同輩分的亂倫婚配現象長期存在。

二、“男主外，女主內”男權主義社會

長期以來，日本婦女地位低，不被重視的傳統思想也是婚外戀發生的重要原因。日本傳統的思想認為“男主外，女主內”是合理的男女分工，在眾多的男人的意識中，婦女就應該料理家務，照顧自己和孩子。因此，相應的用來打扮充實自己的時間和丈夫溝通情感的時間大大減少。日本男性大多在工作結束后都不急于回家，去居酒屋等娛樂場所打發時光。據日本勞動省的調查，在美國，法國，日本三國的比較中，日本男性在這些地方花費的時間最長。于是，面對誘惑的機會就最多。

三、民族性格

眾所周知，與歐美的“罪文化”不同，日本的文化是“恥文化”。這種“恥文化”從內心到外部社會制約著人。即一種非自律的他律文化。日本人通過對社會中他人目光的感知來判斷善惡。對日本人來說最重要的不是自己認為這種行為對不對，而是周圍他人對自己是如何評價的。只要旁人是不接受的，那么即使是正義的事也不會去做；只要旁人接受，不管多羞恥殘忍也會不猶豫地去做。不倫從來都是在秘密環境下進行，感受到的罪惡感及其微弱，正是符合了日本人這種性格。

四、單身赴任

單身赴任是日語漢譯，從字面意思看類似于中國的因工作關系夫妻兩地分居。一般日本人職業生涯中通常要單身赴任兩到三次，累計時間三到四年左右。長期兩地分居容易導致在外工作一方因為工作勞累而在不倫中尋求安慰，在家的一方也會因寂寞尋求不倫。長期這樣兩地分居，往往成為移情別戀，婚外戀的土壤，乃至造成夫妻離異，家庭破裂。

五、相對寬松的社會環境

日本社會民主化削弱了社會對個人的控制，為不倫現象大量的出現提供了可能性。露絲·本尼迪克特在《菊與刀》中指出，傳統日本社會等級森嚴，講究“各得其所”，整個社會僵化，刻板。在傳統日本社會里，個人被社會層級和管理機制牢牢掌控，不倫作為與常態婚姻相沖突的社會活動被極大的抑制。戰后通過對軍國主義整肅，才極大的推進了日本社會民主化進程，整個日本社會僵化程度逐步降低。隨著社會管理對私人領域介入的推出，個人生活自由度和私密性大大增強，為不倫的大量出現提供了適宜的社會環境。因此，日本社會的這種民主化，世俗化進步，打破了傳統上的人身等級制度和強大的人身控制，為不倫提供了可能。否則，在強勢的僵化社會結構中，即使存在婚姻兩性關系沖突的壓力，不倫現象也難以大量產生并被廣泛接受。

六、特殊的自然環境

地理環境影響下的島民心理。日本地域狹小，物質資源相對匱乏，而且火山，地震，臺風等自然災害頻繁，使日本人產生了“人生五十年，如幻如露”的不安定感，形成了世事無常，及時行樂的普遍心理，特別推崇轉瞬即逝的美麗。不倫的雙方雖然不能長相廝守，卻令當事人“心曠神怡”，迎合了日本人的這種審美意識。自然容易被接受，甚至被當作理所當然。

七、文學的推波助瀾作用

如前章提到的大量以不倫為題材的文學作品和影視作品的大量涌現，進一步推動了整個社會對不倫現象的接受程度。不倫題材儼然成為一種文化現象。文化現象固然是社會現實的寫照，但是文學作品對社會的反作用也是不可忽視的。日本文學藝術對不倫現象的宣傳，與不倫現象的大量產生具有互相推動，交互影響的作用。