淺談亞文化與大學生思想政治教育

李慧敏

淺談亞文化與大學生思想政治教育

李慧敏

探討新形勢下亞文化的生成和傳播機制，揭示其對大學生價值認同和行為選擇產生的影響，對于加強和改進高校思想政治工作，引導大學生樹立社會主義核心價值觀，自覺抵制亞文化的不良影響具有重要意義。

亞文化 新媒體 思想政治教育

一、亞文化的生成和傳播路徑

亞文化是指在話語風格、思維方法和行為方式方面表現出與主流文化不同的特點，處于從屬、次要地位的文化現象。具體來講，亞文化主要通過以下途徑產生：

（一）商業效應的驅動

一些商家出于經濟利益的考慮，為了吸引人們的眼球，無視社會公序良俗和傳統道德觀念，不斷挑戰社會公德底線，成為亞文化的創作者及其思想的傳播者。比如，一些電視臺為了追求收視率，在節目中故意制造賣點，曝光、放大個人隱私，迎合人們的獵奇、窺私的心理需求；有的相親節目安排嘉賓拋出“寧肯坐到寶馬車里哭，也不肯坐到自行車上笑”等語不驚人死不休的話語，大肆宣揚拜金主義的思想觀念，引起人們的關注和回應。這些行為把道德規范和社會底線視為形同虛設，不僅影響了社會風氣，更是對社會主流價值觀念帶來極大的沖擊。

（二）網絡的推波助瀾

近年來青年中出現的盲目“追星族”和“粉絲”、“哈韓”和“哈日”、沉溺充滿兇殺、暴露和色情的“網游”和“無厘頭”的電視節目等現象廣泛存在，一方面是因為蘊含亞文化元素的影視明星、流行歌曲、電視節目和網絡游戲等在很大程度上滿足了青年人偶像崇拜、自我價值實現、社會角色認同等心理需求，使他們獲得了在成人世界中無法得到的情感慰藉和心靈歸宿，另一方面是由于網絡強大的傳播力和輻射力、虛擬世界的隱蔽性和匿名性等特征，使得人們可以逃脫真實世界的輿論監督和道德譴責，為亞文化的傳播提供了便利條件。

（三）個人的故意炒作

在現實生活中，一些普通人為了出名和出位，以前衛和反叛的行為挑戰道德準則和傳統觀念，借助新媒體來提高自己的人氣指數和知名度。十年前，“80”后美女作家木子美、“竹影青瞳”在網上個人空間大量發布個人另類體驗或裸體照片，以驚世駭俗的方式演繹自己的青春獨白，引起青年人一片嘩然。近年來，在網上大肆炫富的“郭美美”、“偽娘現象”、“艷照門事件”、“明星整容風波”等現象都屬于亞文化作品的范疇。

二、亞文化對大學生思想政治教育的影響

（一）亞文化通過擠占網絡空間而爭奪思想政治教育的話語權

“一種話語一旦形成，便占據了排他性的固定場域，因此，話語具有隱形而強大的權力屬性”。［1］大學生思想政治教育的話語是以主流文化的話語形式為規則建立起來的，包括政治教育、思想教育、道德教育和心理教育等內容的語言系統。從傳播學的角度看，高校思想政治教育者享有話語權，可以通過“信息過濾”的方式把主流文化和正面信息傳遞給受眾。但新媒體的出現極大拓展了大學生獲取信息的渠道和機會，使學生在對信息的選擇、認同、反饋、傳播等方面擁有更大的自主權，也為亞文化作品的廣泛傳播和有力滲透提供了便利渠道。目前，在大學生中間出現的“低頭族”、“微博族”、“手機控”等現象折射出了大學生對網絡的依賴和癡迷程度，也在某種程度上印證了亞文化作品對大學生的影響和沖擊。

（二）亞文化隱匿于校園文化活動消解思想政治教育的效果

高校校園文化是學校師生在長期過程中形成的價值觀念、群體意識和行為規范的總和。良好的校園文化對于規范學生的言行舉止，幫助學生養成健全人格和優良品德具有重要的作用。但目前一些商業機構以開展校園文化活動為借口和幌子，人為制造看點，迎合青年人的心理需求，不自覺地充當了亞文化作品的代言人。比如，時下一些高校熱衷于“選美”活動、“校花PK”、對“白富美”“高富帥”的推崇等現象，人的學識、能力、德行顯得微不足道，長相、金錢、炒作等才是第一位的。在這種情況下，校園文化活動貌似蓬蓬勃勃，實則嘩眾取寵，不但不能引導大學生樹立健康向上的思想觀念，而且造成了拜金主義、享樂主義等在高校的傳播，與校園文化活動的初衷和目的背道而馳。

（三）亞文化沖擊大學生思想政治教育的意識形態性

亞文化對大學生思想政治教育意識形態性的削弱是通過后現代主義來實現的。后現代主義作為一種西方社會思潮，在社會轉型期傳入我國，使得我國的青年亞文化不可避免地帶有后現代主義的元素和色彩?！昂蟋F代主義的反主體性、反理性、反權威、去中心化、顛覆宏大敘事的特點，正好與具有邊緣意識和反抗情節的青年人產生思想的共鳴，從而被他們接受和認同”。［2］后現代主義的去主體性。思想政治教育的意識形態性是建立在人這一社會主體之上的，消弭了人的存在、人的主體地位，思想政治教育就無從談起。但在后現代主義視野下，主體已經死亡，自我不復存在。亞文化蘊含的后現代主義色彩以消解主體的方式模糊了思想政治教育的階級性、黨性。

［1］［法］福柯.知識考古學［M］.北京：讀書·生活·新知三聯書店，2003：28～29.

［2］張高云.后現代主義思潮對青年亞文化的影響［J］.當代青年研究，2007（1）：36.

（作者單位：周口師范學院馬克思主義學院）

李慧敏，女，周口師范學院馬克思主義學院講師，碩士，研究方向：高校思想政治教育研究。