國內(nèi)學(xué)者對羅馬共和國行省制度的研究綜述

吳 娜

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國內(nèi)學(xué)者對羅馬共和國行省制度的研究綜述

吳 娜

【摘 要】西方學(xué)者在羅馬地方行省制度研究上起步早，研究材料豐富。在研究分類上呈現(xiàn)越來越細(xì)化的趨勢。從整體性研究逐步發(fā)展為個案研究，而且加之考古和年代學(xué)的不斷融入，他們能夠更好的就單個行省的起源發(fā)展做更加細(xì)致的論證。與國外研究相比，我國目前關(guān)于羅馬共和國時期行省的研究相對較少。專著幾乎沒有，只是在羅馬通史和相關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)研究中會偶爾提到行省制度。本文就對國內(nèi)研究現(xiàn)狀加以綜合敘述。

【關(guān)鍵詞】羅馬 共和國 行省

國內(nèi)關(guān)于羅馬共和國行省制度的研究，大多見于一些羅馬通史和有關(guān)的社會經(jīng)濟(jì)研究中。與國外相比，我們面臨更多的困難。起步晚、資料少、語言障礙等等。盡管有各種各樣的困難，經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展，關(guān)于共和國行省制的研究還是有所發(fā)展的。

相關(guān)書籍和論文主要有宮秀華2000年的博士論文《羅馬行省制度研究》，文中對行省制度產(chǎn)生的社會歷史條件、行省制的運作和歷史作用做了詳細(xì)的分析和討論，是現(xiàn)有最系統(tǒng)和全面介紹羅馬行省的文章。［1］《羅馬行省建立的歷史動因》、《論共和時期的行省總督制》、《略論羅馬國家對行省的盤剝》，這三篇文章主要介紹了共和時期羅馬國家對行省的建立、管理和壓榨行為，論述了行省的作用和存在的意義。另外宮秀華的《羅馬：從共和走向帝制》一書也對羅馬行省制度有所提及。

楊共樂的《論共和末頁至帝國初期羅馬對行省的治理》，主要論述的是共和國向帝國過渡期間的行省管理情況，為行省研究提供了一個新的切入點。另外，楊共樂還編著了一本通史類著作《羅馬史綱》，該書涵蓋了整個羅馬國家的歷史，為行省制度的研究提供了背景材料。楊共樂、任炳湘選譯的《羅馬共和國時期》（下）第一、二章簡單介紹了羅馬對被征服地區(qū)的統(tǒng)治政策和羅馬人的新外交政策及其對行省的掠奪。

陳可風(fēng)的博士論文《羅馬共和時期的國家制度》第七章討論了羅馬在海外擴(kuò)張中建立的行省制度。作者認(rèn)為羅馬在行省采取的政策多以征服和掠奪為目的，而行省總督權(quán)力的過大和任期的延長打破了羅馬權(quán)力制衡體系。羅馬始終沒找到既能保障行省管理的有效性和連續(xù)性，同時又能切實節(jié)制總督權(quán)力的辦法。［2］

行省發(fā)展最重要的兩個部分就是城市化和羅馬化。隨著新世紀(jì)的開始，國外資料的引入，我國在城市化、羅馬化方面的也有一定的成果。

在行省城市化研究方面，東北師大的孫敏寫的《高盧的城市化》一文，系統(tǒng)闡述了羅馬時代高盧的城市化進(jìn)程。作者認(rèn)為高盧地區(qū)的城市化主要是由于羅馬征服后的穩(wěn)定環(huán)境，以及由此出現(xiàn)的社會繁榮所致，因此羅馬有很多皇帝在行省城市中大興土木，積極建造新城。宮秀華《影響羅馬—高盧城市迅猛發(fā)展的幾個因素》一文，從羅馬帝國統(tǒng)治階級、高盧地方貴族和羅馬化城市的建立等三個方面探討了高盧城市迅速發(fā)展的原因，加深了對羅馬帝國時期城市化運動的認(rèn)識和理解。

符松濤的《羅馬帝國早期城市化的類型和作用》一文主要介紹了早期羅馬帝國推行的城市化運動。作者認(rèn)為城市化運動推動城市數(shù)量迅速膨脹，不同城市本身也表現(xiàn)出不同的特征。尤其是各行省城市在羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中發(fā)揮了重要的作用。李慶鳳的《早期羅馬帝國城市發(fā)展探析》將研究重點放在了意大利、高盧、不列顛、西班牙這四個行省的城市發(fā)展過程上。作者分析了西部城市在早期羅馬帝國發(fā)展的特點和原因，認(rèn)為西部城市的發(fā)展帶動了羅馬帝國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，擴(kuò)大了統(tǒng)治者的階級基礎(chǔ)，使帝國呈現(xiàn)出統(tǒng)一的局面。

在行省羅馬化研究方面，陳劍的碩士論文《試論高盧地區(qū)的羅馬化》一文從橫向和縱向兩方面，對高盧地區(qū)羅馬化的各個發(fā)展階段以及羅馬化的表現(xiàn)做了詳細(xì)的梳理，文章最后總結(jié)了羅馬化與日耳曼人入侵以及基督教傳播的關(guān)系。宮秀華《略論高盧行省城市發(fā)展的“羅馬化”特質(zhì)》一文主要從文化教育、城市生活兩個方面討論高盧行省在城市發(fā)展進(jìn)程中所表現(xiàn)出來的“羅馬化”品質(zhì)。作者認(rèn)為，高盧文化和羅馬文化在城市發(fā)展當(dāng)中是不斷吸收、不斷融合的。正是由于它們之間這種包容兼并性，才使得高盧成為羅馬化程度較高的一個行省。羅馬化也并沒有完全使當(dāng)?shù)匚幕?，二者相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。

陳雪梅的碩士論文《試論不列顛行省的羅馬化》一文，比較系統(tǒng)地探究了不列顛行省的羅馬化狀況，尤其是在城鎮(zhèn)和宗教方面的羅馬化，進(jìn)而總結(jié)不列顛行省羅馬化的特點。

綜上所述，進(jìn)入21世紀(jì)后，我國的行省制度研究較以往有了明顯的發(fā)展，不但有相關(guān)的期刊論文對其簡要敘述，更有很多優(yōu)秀的碩博士論文對某一行省的系統(tǒng)研究。但是這也從側(cè)面反映出我國羅馬行省研究受到歐美學(xué)者影響很深，研究思想和方法也同西方大體一樣。像高盧、不列顛行省等國外研究熱點，在我國同樣也是研究的重點領(lǐng)域。從上述文章作者的分布來看，主要的研究成果都來自于某幾個大學(xué)或機(jī)構(gòu)，研究人員相對較少。所以筆者認(rèn)為上述問題還有待于國內(nèi)學(xué)者的共同努力，才能更好的使我國世界古代史研究更上一層樓。

參考文獻(xiàn)

［1］宮秀華．羅馬行省制研究［D］．長春：東北師范大學(xué)博士論文，2000．

［2］陳可風(fēng)．羅馬共和時期的國家制度，東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2004．

作者簡介：吳娜（1989-），女，陜西西安人，西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院在讀研究生，研究方向：世界史。