培育良好社會(huì)心態(tài)的基本路徑

毛伯民 凌燁麗 王 石

培育良好社會(huì)心態(tài)的基本路徑

毛伯民 凌燁麗 王 石

良好社會(huì)心態(tài)的培育一直受到黨和國(guó)家的高度重視，其關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)能否順利建成。自尊自信、理性平和、積極向上、開(kāi)放包容，可以說(shuō)是從心理、情感、態(tài)度、品性四個(gè)層面彰顯了良好社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵，而培育良好社會(huì)心態(tài)又對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家有著重要的影響，因此，必須從這三個(gè)層面提出培育良好社會(huì)心態(tài)的基本路徑，為全面建成小康社會(huì)提供良好的國(guó)民心理基礎(chǔ)。

良好社會(huì)心態(tài) 路徑

社會(huì)心態(tài)是指一段時(shí)間內(nèi)人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知評(píng)價(jià)和情感態(tài)度，在內(nèi)容上主要體現(xiàn)在對(duì)政治、社會(huì)和文化的態(tài)度。黨的十八大報(bào)告明確指出，要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重對(duì)社會(huì)群體的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育出全社會(huì)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。可以說(shuō)，社會(huì)心態(tài)全面體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，民眾的理想及精神狀態(tài)，繼而影響著民眾的行為方式。因此，具備良好的社會(huì)心態(tài)，是個(gè)人、社會(huì)，乃至國(guó)家前行的重要心理基礎(chǔ)，亦是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心部分。作為思想政治工作和社會(huì)工作中亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題，如何培育民眾良好的社會(huì)心態(tài)，關(guān)系到能否順利建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。

一、良好社會(huì)心態(tài)的內(nèi)涵層面

（一）自尊自信——心理認(rèn)知層

是指保持內(nèi)心的堅(jiān)定與執(zhí)著，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，面對(duì)西方價(jià)值觀念的沖擊、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種矛盾的碰撞，能夠正確地自我評(píng)價(jià)，不抱怨，不放棄，堅(jiān)定信仰。相信黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同中華民族和中華文明。面對(duì)自身存在的問(wèn)題，不回避，不忽視，相信自己完全有能力解決好，能獨(dú)立辦好自己的事。這種自信主要體現(xiàn)在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”上，即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度抱有極大的自信，這是我們做到自尊自信的核心要求。

（二）理性平和——情感調(diào)節(jié)層

是指時(shí)刻保持頭腦清醒、心態(tài)平和，用理性思維分析問(wèn)題，做事遵循客觀規(guī)律，既不簡(jiǎn)單沖動(dòng)，亦不偏激極端。當(dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種利益矛盾沖突，導(dǎo)致突發(fā)事件頻頻出現(xiàn)。如何有效應(yīng)對(duì)，需要我們擺正心態(tài)，沉著冷靜。遇到問(wèn)題理性思考、科學(xué)分析，探尋矛盾背后的深層次原因，有理有節(jié)地表達(dá)利益訴求，不能以極端方式來(lái)處理問(wèn)題，更不能做違反道德和法律的事。社會(huì)矛盾聚集時(shí)期，國(guó)內(nèi)外別有用心的人或勢(shì)力會(huì)借機(jī)煽動(dòng)民眾，丑化共產(chǎn)黨，污蔑中國(guó)。我們千萬(wàn)不能被利用，做出有損國(guó)家和人民利益的事。要克服浮躁，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，明確中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，過(guò)程需要幾代人甚至幾十代人的不懈努力才能完成。

（三）積極進(jìn)取——生活態(tài)度層

是指樂(lè)觀向上，奮斗進(jìn)取，努力適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題。改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)世界矚目的成就，人民安居樂(lè)業(yè)，幸福美滿，我們有理由自豪。但同時(shí)，我們必須清醒地看到，我國(guó)的基本國(guó)情仍是處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的主要矛盾仍是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)間的矛盾，我們的小康社會(huì)只是不全面、低水平的小康，我們周圍的國(guó)際環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜。因此，我們必須居安思危，始終保持憂患意識(shí)，積極搞建設(shè)，一心謀發(fā)展，為全面建成小康社會(huì)而不懈努力！

（四）開(kāi)放包容——品性修煉層

是指一種“和而不同，求同存異”的品質(zhì)信念。對(duì)外，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)紛繁復(fù)雜的變化，各種新鮮奪目的事物，我們需要采取開(kāi)放和包容的態(tài)度，來(lái)看待和應(yīng)對(duì)各種情況。改革開(kāi)放三十多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有打開(kāi)國(guó)門，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能在復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中，求同存異、互利共贏，為促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供有利的國(guó)際環(huán)境。對(duì)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，多方關(guān)系縱橫交錯(cuò)，我們也必須采取合理合法的方法，盡可能地尊重差異，包容多樣，才能維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，妥善處理好各種社會(huì)利益關(guān)系，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

二、培養(yǎng)良好社會(huì)心態(tài)的重要性

（一）個(gè)人層面：能更好地促進(jìn)個(gè)人的幸福和全面發(fā)展

從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人的心態(tài)健康與否，決定了其是否具有良好的精神狀態(tài)，以及積極的為人處世的態(tài)度。個(gè)人心態(tài)健康，就能以積極的態(tài)度面對(duì)人生，妥善處理與他人的關(guān)系，清晰認(rèn)識(shí)自我，理性看待得失，始終保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。這樣的人，其幸福指數(shù)就高，反之，很容易迷失自我，面對(duì)挫折灰心失望，進(jìn)而影響自身的發(fā)展。當(dāng)前正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、利益格局深刻劃分、思想觀念深刻變動(dòng)的敏感時(shí)期，保持良好的社會(huì)心態(tài)，對(duì)個(gè)人的發(fā)展及幸福有著十分重要的影響。

（二）社會(huì)層面：能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展

唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)力的特定狀態(tài)決定了特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形成，進(jìn)而決定某種政治制度的屬性及社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生。而社會(huì)意識(shí)的發(fā)展也必然會(huì)反作用于社會(huì)生產(chǎn)，兩者是相互作用，相輔相成的關(guān)系。因此，社會(huì)心態(tài)的健康與否是體現(xiàn)在人們的日常生活中，以社會(huì)意識(shí)的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)影響著人們的生產(chǎn)生活。也可以形成一定的社會(huì)思潮、社會(huì)風(fēng)氣，或者一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。健康的社會(huì)心態(tài)亦可積淀成一定的民族精神和時(shí)代精神，深刻影響著一個(gè)社會(huì)的發(fā)展。良好的社會(huì)心態(tài)勢(shì)必使人能保持斗志昂揚(yáng)的精神態(tài)勢(shì)，積極投身祖國(guó)的事業(yè)，樂(lè)觀生活，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力資源；不健康的社會(huì)心態(tài)則會(huì)使人意志消沉、精神萎靡、行事偏激，進(jìn)而阻止經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常發(fā)展。可以說(shuō)，一國(guó)的國(guó)民心態(tài)，在某種程度上是反映著民眾的素質(zhì)以及文明程度的。培育良好的社會(huì)心態(tài)，可以提高民眾的心理素質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、和諧的鄰里關(guān)系，從而最終促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）國(guó)家層面：對(duì)內(nèi)能更好地維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，對(duì)外能營(yíng)造良好的外部環(huán)境

安定團(tuán)結(jié)是凸顯社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件和基本標(biāo)志。社會(huì)中的不同利益群體能夠各盡所能，各得其所，和諧相處，就能構(gòu)成一個(gè)安定有序的社會(huì)。如果社會(huì)動(dòng)蕩無(wú)序，混亂不堪，那么人民群眾必然顛沛流離，無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。和諧社會(huì)建設(shè)又何從談起？歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都無(wú)從做起，已經(jīng)取得的成果都會(huì)丟掉。所以，要構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面至關(guān)重要。這其中，人心的穩(wěn)定是基礎(chǔ)，心態(tài)的平和是關(guān)鍵。人心齊，泰山移；人心穩(wěn)，天下穩(wěn)。我們必須積極疏導(dǎo)社會(huì)中的消極社會(huì)心態(tài)，引導(dǎo)民眾形成穩(wěn)定平和的心態(tài)，方能把民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，為建成全面小康社會(huì)而努力奮斗。

當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)的命運(yùn)和世界聯(lián)系在一起，世界的發(fā)展也同樣離不開(kāi)中國(guó)，兩者是緊密聯(lián)系，不可分割的。中國(guó)與世界其他國(guó)家民族的交往、合作日益增多，在這種互相交流和溝通過(guò)程中，每一個(gè)國(guó)民其實(shí)都無(wú)可避免地代表了中國(guó)的形象，甚至以一抵萬(wàn)，代表了整個(gè)國(guó)家民眾的素質(zhì)和形象。國(guó)民的一言一行、一舉一動(dòng)，都被冠以“中國(guó)人”的身份，進(jìn)而放大上升到國(guó)家層面。而民眾的一言一行很多時(shí)候是受其社會(huì)心態(tài)影響的，言行是否得當(dāng)，很大程度上取決于其心態(tài)是否健康。因此，只有培育好積極健康的國(guó)民社會(huì)心態(tài)，才能保證在國(guó)際上樹立良好的國(guó)民形象，以及正面的國(guó)家形象，使中國(guó)在國(guó)際社會(huì)上贏得尊重，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

三、培育良好社會(huì)心態(tài)的路徑

（一）個(gè)人層面：貫徹科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)注和重視民生

十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。”人民群眾是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，黨必須保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。不關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，社會(huì)就不可能和諧。民生關(guān)乎老百姓切身利益，所以，我們黨和政府只有切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，才能培育出老百姓良好的社會(huì)心態(tài)。比如，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，保證人民群眾增收；解決勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育文化等幾大問(wèn)題；著力加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，還子孫后代一個(gè)美麗中國(guó)；在交通安全、文化安全、食品安全、信息安全等問(wèn)題上，給老百姓足夠的安全感和信賴感。唯有這樣，老百姓才能安居樂(lè)業(yè)，衣食無(wú)憂，生活幸福，也才會(huì)形成健康積極的社會(huì)心態(tài)。

（二）社會(huì)層面：加快和諧社會(huì)建設(shè)，重視社會(huì)公平正義

當(dāng)前社會(huì)民眾心態(tài)不平衡，出現(xiàn)仇官仇富現(xiàn)象，其實(shí)是有針對(duì)性的。民眾對(duì)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)的人，是尊重且敬佩的。恰恰對(duì)那些以權(quán)謀私、徇私舞弊、權(quán)錢交易、甚至貪污腐敗的現(xiàn)象深惡痛絕，這是民眾不滿情緒的焦點(diǎn)。因此，要建立和諧社會(huì)主義社會(huì)，需要全面體現(xiàn)公平與正義。對(duì)大量違規(guī)現(xiàn)象加大處罰力度，對(duì)執(zhí)法現(xiàn)象加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，讓違規(guī)者得到應(yīng)有制裁，真正體現(xiàn)出公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境下工作生活，民眾可以切實(shí)體會(huì)到規(guī)則面前的人人平等，從而平和心態(tài)，以自身的聰明才智和辛勤勞動(dòng)，去獲取應(yīng)得的利益。

（三）國(guó)家層面：創(chuàng)新政府社會(huì)管理能力，消除矛盾根源

劉少奇曾如是說(shuō)：社會(huì)上一切不合理現(xiàn)象，一切沒(méi)有辦好的事，領(lǐng)導(dǎo)上都會(huì)有責(zé)任。作為政府，它其實(shí)時(shí)刻在以自己的行為教育整個(gè)民族。如果政府行為或政策失范，民眾勢(shì)必產(chǎn)生不滿。在現(xiàn)實(shí)生活中，政府需要建立起真正的“以民為本”觀念，而非社會(huì)上層的代言人；要改變現(xiàn)實(shí)存在的“人治”慣性，尊重法律，按章辦事；要真正為民辦實(shí)事，而非推托搪塞，相互扯皮。同時(shí)暢通民意表達(dá)渠道，確立起民眾對(duì)國(guó)家和政府的信任感，緩解甚至消除官民之間的障礙與矛盾。同時(shí)，建立起公平合理的分配體制和激勵(lì)機(jī)制，防止因地區(qū)發(fā)展不平衡、階層分化、貧富加劇引起的社會(huì)矛盾的激化。盡量減少長(zhǎng)期底層認(rèn)同帶來(lái)的這種群體性社會(huì)怨恨，讓民眾可以共享改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的成果，共建和諧健康的社會(huì)心態(tài)。

另外，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，深植社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)心態(tài)具有引導(dǎo)和規(guī)范作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化與民眾健康社會(huì)心態(tài)的形成是相輔相成的。我們可以通過(guò)提升社會(huì)成員的主體性，來(lái)培育積極努力地建設(shè)主體，也可以通過(guò)教育引導(dǎo)，增進(jìn)人民群眾對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值意識(shí)的認(rèn)同，同時(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，形成民眾的普遍“集體無(wú)意識(shí)”，做到心態(tài)平和，積極向上，自尊自信！

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1994：284.

［2］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗［M］.北京：人民出版社，2007.

［3］何金定.良好社會(huì)心態(tài)如何培育和引領(lǐng)［N］.光明日?qǐng)?bào)，2011（9）：5.

［4］夏學(xué)鑾.當(dāng)前中國(guó)八種不良社會(huì)心態(tài)［J］.人民論壇，2011（4）.

本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型期大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培養(yǎng)的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014SJD530）；2014年常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院青年博士基金項(xiàng)目“良好社會(huì)心態(tài)的界定及培育路徑研究”階段性研究成果。

毛伯民，男，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐；凌燁麗，女，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，博士，副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；王石，男，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。