談孔子的求知樂趣

齊怡然

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談孔子的求知樂趣

齊怡然

【摘 要】求知，是孔子生命中最重要的活動之一。他沒有把學習看作是一種負擔，而是一種樂趣。通過對孔子學習活動的分析，我們可以把他的求學歸納為三種境界：情有獨鐘，朝思暮想，如癡如醉。孔子一生立志于學，快樂于學，癡迷于學，終成其大業，萬世景仰。

【關鍵詞】孔子 求知 樂趣

孔子一生坎坷，屢遭挫折，但他幾乎對此不屑一顧。他胸懷天下，積極樂觀，仁愛思想和禮樂治國的信念支撐著他，驅使著他。他奮斗不已。

求知，是孔子生命中最重要的活動之一。他沒有把學習看作是一種負擔或壓力，而是一種樂趣；以一種活潑的心態，勤奮讀書，謙恭求學，并持之以恒，傾其畢生精力，真可謂“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。”《論語》、《史記·孔子世家》以及《孔子家語》、《春秋?梁傳》等古籍中多有這方面的記載。通過對孔子學習活動的分析，我們可以把他的求學歸納為三種境界：

一、情有獨鐘

據史書記載，孔子的一生愛好并非廣泛，似乎唯有求知，“吾十有五而志于學”（《論語?為政》）。孔子非常重視學習，“朝聞道，夕死可矣。”（《論語·里仁》），“學如不及，猶恐失之。”（《論語·秦伯》）。孔子認為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語?雍也》），知之者是被動接受，好之者已是主動追求，樂之者則達到癡迷執著的狀態。這正是孔子以學為樂、好學不倦、安貧樂道、自強不息的生動寫照。葉公問子路：孔子是個什么樣的人呢，子路沒有回答。孔子就說：“你為什么不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。”孔子強調與其將學習當作一種責任，還不如把它看作一種興趣。現代人學習往往只是為了達到某種目的，在學習過程中一旦遇到挫折就會氣餒，其實只要調整好自己的心態，學習就是一件快樂的事，完全不必大傷腦筋的。所以孔子又提出“學而時習之，不亦悅乎？”（《論語?學而》）

二、朝思暮想

無論是講學杏壇還是周游列國，求學活動不離左右。對于求知孔子可謂朝思暮想，念念不忘。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。在楚國拜見楚國大夫葉公，道教領袖老萊子，楚狂接輿，即使是碰壁也在所不惜，何況在交往中也能學的新知。從《論語》中也可以看出，孔子的學習包括他的教學活動并不像我們想象中的那樣嚴謹緊張，不茍言笑，倒是非常輕松愉快、隨機而行、隨意而發的。孔子自己“入太廟，每事問”(《論語?八佾》)，反映了孔子愛學和謙恭的態度。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語?里仁》），多聽多思考，時時反省自己，隨時注重自覺修養；因此他堅持做到“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”（《論語?述而》）。在《論語?述而》篇中，有這樣的記載：“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”他聽到一個人唱歌唱得很好聽，肯定要請這個人再唱一遍，然后自己再去和他同唱。有關文獻中多次提到他能琴善歌。我們可以想象，孔子偉岸的身軀，頷下美髯，渾厚有力的嗓音，再加上胸中奔放的激情與飄逸的才思，這歌聲肯定具有很強的感染力。總之，處處留心皆學問，孔子隨時注意觀察，注重體驗，不斷地提升自己。

三、如癡如醉

對于知識技能透徹的理解和把握，孔子達到了心領神會的地步，直至忘我的境界。《論語?述而》有著這樣的記載：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為之至于斯也。’”孔子在齊國聽到了《韶》的樂章，三個月都嘗不出肉味來，喟嘆道：“想不到欣賞音樂竟然可以達到這樣令人忘我的境界！”其實，《史記?孔子世家》記載，在“三月不知肉味”之前，還有“學之”二字，也許這才能表達了當時孔子的真實情景，他的好學已經到了入迷的程度，連吃肉都不知道味道了。

據《史記?孔子世家》記載，師襄是魯國著名的樂官。孔子的琴技本來就很高，聽了師襄的彈奏之后，他還是下定決心向師襄學習。孔子半個多月堅持練習同一支曲子。師襄勸他：“這個曲子你確實已經會了，學一首新的吧。”孔子卻說：“曲調是學會了，可是奏曲的技巧還尚未學好。”過了幾日，師襄聽著看著，覺得這下連技藝也熟了，又勸他：“技藝已經學好，該學新曲子了。”孔子還沉潛在曲調中，好一會兒才回答說：“我還沒有能夠全部領會這首曲子的志趣神韻呢。”又過些日子，細心的師襄清楚地覺察出，自己的這個學生已經將曲子的志趣與神韻真正把握住了，便再次鄭重勸他：“志趣神韻都有了，可以學習新曲子了。”他向師襄請求：“再等等吧，等我體味出這個曲子的作者是誰并想象出他的精神風貌，再學新的曲子吧。”終于有一天，孔子遙望天際，許久，才若有所思地說：“我已體察到作者的為人風貌了，這個人皮膚黝黑，體形頎長，眼睛深邃遠望，如同統治著四方。除了周文王還有誰能作得出來呢？！”此語一出，師襄頓感震驚，一下子從座位上站起來，向著二十七歲的孔子連連作揖道：“是呀是呀，我的老師傳授此曲的時候，正是說此曲名叫《文王操》呀！”

體驗孔子的求知樂趣，我們可以感受到孔子不再神圣和遙遠，似乎就生活在當下。他一生立志于學，快樂于學，癡迷于學，終成其大業，萬世景仰。我們何必為學習愁眉不展、精疲力竭？孔子就是我們學習的典范。

參考文獻：

[1]楊伯峻譯.論語[M].北京:中華書局出版,1980.

[2]劉樂賢譯.孔子家語[M].北京:北京燕山出版社,2009.

[3]司馬遷.史記·孔子世家漢[M].北京:中華書局出版,1976.

[4]陳鼓應譯.莊子[M].北京:中華書局出版,1983.

（作者單位：河北省邯鄲市第一中學）