獨特解讀提升語用智慧——對指向語用的閱讀教學(xué)的思考

高 楓

獨特解讀提升語用智慧——對指向語用的閱讀教學(xué)的思考

高 楓

閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在文本的芳草地一路探幽攬勝，提升語言文字運用的智慧，教師就要慧眼識珠，深入鉆研文本，用獨特的視角解讀文本，看到學(xué)生看不到的語言風(fēng)景。筆者從“把握文體特點，習(xí)得語言技巧”“關(guān)注前后聯(lián)系，發(fā)展語言思維”“體會情感漸變，積淀語言材料”三方面結(jié)合具體教學(xué)案例，闡述了依靠獨特文本解讀，提升語用智慧的具體做法。

文本解讀 獨特 語用

每每外出聽課，總會心潮涌動，有時為老師挖掘的文章主題情感而共鳴，有時為老師所構(gòu)筑的課堂意境而陶醉，有時為老師精巧圓融的教學(xué)設(shè)計而贊嘆，有時為老師凝練詩意的教學(xué)語言而欣悅……一句話，老師們的課，總有一處或幾處讓人心動。凝神反思，為什么能讓聽課者心動呢？無疑是與上課老師們獨特的文本解讀有關(guān)，這種解讀常能及常人之不能及，達常人之不能達。但是細觀當(dāng)前課堂卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多老師對文本的解讀過于依賴教學(xué)參考書，或一味模仿名師的教學(xué)，不能真正引導(dǎo)學(xué)生在文本的芳草地一路探幽攬勝，文本的語用價值還沒有得到更大的發(fā)揮。而2011年新版課程標(biāo)準(zhǔn)對“提升學(xué)生語言文字運用能力”作了明確的強調(diào)，這使得語文教學(xué)真正擁有了具體的目標(biāo)。圍繞核心目標(biāo)，加強“語用”訓(xùn)練，成為我們共同的追求。因此筆者認(rèn)為，要想真正讓語文課程成為“一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，首先必須依托文本，在深入解讀文本的基礎(chǔ)上，用獨特的文本解讀，去引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的奧秘，提升語用的智慧。下面以幾篇課文的教學(xué)為例，談?wù)劰P者對指向語用的閱讀教學(xué)的一點思考。

一、把握文體特點，習(xí)得語言技巧

《滴水穿石的啟示》（蘇教版五年級上冊）是一篇典型的說理文。從語用的角度出發(fā)，在教學(xué)這篇課文的時候，很多老師都安排了仿照課文，寫其他名人靠著滴水穿石的精神取得成就的事例。老師們也意識到在仿寫的時候，關(guān)注文體的特點，做到舉例典型、高度概括。但是如何指導(dǎo)學(xué)生真正做到這一點，卻在課堂上體現(xiàn)得不是很明顯，學(xué)生還是無法真正明白如何仿寫。

筆者以為解讀文本，可以從三個方面入手，習(xí)得語言的技巧。

（一）仿照結(jié)構(gòu)

在敘述三位名人的事例時，作者都是用這樣三段論式的結(jié)構(gòu)：人物的身份→“滴水穿石”的具體做法→取得的成就。這種結(jié)構(gòu)可以模仿。

（二）仿照句式

如仿：“明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍，從小立志學(xué)醫(yī)。他翻山越嶺，走遍大半個中國，訪名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成了藥學(xué)巨著《本草綱目》”。

寫：“法國著名昆蟲學(xué)家法布爾，從小癡迷于昆蟲研究。他逮蝴蝶，捉甲蟲，撿石子，不顧父母的責(zé)罵，堅持研究，經(jīng)過幾十年的不懈努力，終于寫成了科學(xué)巨著《昆蟲記》。”

仿：“現(xiàn)代著名書畫家齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終沒有停止揮毫作畫。他的畫室里掛著他用以自勉的條幅：‘不教一日閑過。’就是到了晚年，也仍然堅持每天作畫三幅。正是因為齊白石老人堅持不懈地創(chuàng)作，他的技藝才達到了爐火純青的境界……”

寫：“現(xiàn)代著名的科學(xué)家諾貝爾，在他數(shù)十年的科學(xué)研究生涯中，始終沒有停止對炸藥的研究。就是弟弟在實驗中被炸死，父親在實驗中被炸成殘廢，也仍然堅持親自試驗。正是因為諾貝爾堅持不懈地研究，才發(fā)明了爆炸力更強大的炸藥，為人類留下許多寶貴的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。”

（三）仿照語言

說理文的語言平實、簡潔，具有高度的概括性，這與學(xué)生平時接觸較多的記敘文的語言風(fēng)格是截然不同的。這樣的文章更多使用短句。教師只有準(zhǔn)確識別文體的類別，并對不同類文體的主要特點有所認(rèn)識，才能在此解讀的基礎(chǔ)上，思考把握這一類文體的語言風(fēng)格，并根據(jù)學(xué)段目標(biāo)，確立教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，從而實現(xiàn)文本語用價值的最大化。

當(dāng)然，這只是備課時深入解讀文本語言的思考，在課堂教學(xué)的過程中，不能把這樣的理性歸納從有血有肉的文本肌體中抽離出來。教學(xué)時還要還原到細節(jié)，還原到人物在彼時彼境下的心理狀態(tài)和行為方式。讓情感體驗與表達方法統(tǒng)一在教學(xué)過程中，讓語用穿上有情有趣的感性外衣，以最接近兒童的方式達到最大的效果。

二、關(guān)注前后聯(lián)系，發(fā)展語言思維

《少年王冕》（蘇教版五年級上冊）是根據(jù)《儒林外史》第一回改編的，課文記敘了元末明初書畫家王冕少年時代勤奮學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)畫，孝敬母親的事例。文本首先是要傳達情感的，然而傳達情感的載體只有一個，那就是作者在寫作時所選取的內(nèi)容。不同的內(nèi)容一定會傳達不一樣的情感，即使感情相同，在程度上也會有差別。而不同的內(nèi)容，作者自然會選取不同的語言文字進行呈現(xiàn)。在解讀文本的時候，很多老師都能夠發(fā)現(xiàn)少年王冕的兩個特質(zhì)：孝敬母親、勤奮學(xué)習(xí)。但是對于課文中有一處描寫雨后美景的語段，卻覺得很不理解。在教學(xué)的時候把這部分獨立出來教，缺乏與前后文的聯(lián)系。

筆者在教學(xué)時設(shè)計了如下的環(huán)節(jié)：

（1）雨后的景色美嗎？默讀課文，圈畫出你覺得美的景色，寫寫批注，然后再交流。

（2）王冕為什么能夠發(fā)現(xiàn)如此美妙的景色，并且立志學(xué)畫？

（3）你覺得，經(jīng)過三、四年的自學(xué)讀書，王冕明白了什么道理？

這樣環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計，把學(xué)生一步步引向思維的深處，自己發(fā)現(xiàn)語言的秘妙。《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥”在學(xué)生感受、理解不到位時，給予提升，這就是引領(lǐng)。結(jié)合品讀文本，引領(lǐng)學(xué)生讀出：正是由于三、四年時間的刻苦自學(xué)，王冕才能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美，學(xué)會欣賞美，并且激發(fā)了表達美的欲望。如課文所述：“古人說的‘人在畫圖中’，真是一點也不錯。”也正是由于三、四年時間的刻苦自學(xué)，王冕才能夠在遇到困難的時候自勉“天下哪有學(xué)不會的事？”同樣，正是由于三、四年時間的刻苦自學(xué)，王冕才明白了：真正的孝順母親，不僅僅是“遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。”，更是靠自己的雙手和本領(lǐng)，養(yǎng)活母親，讓母親少為家里的生計擔(dān)憂。至此，文本幾個部分的主題就能一脈打通，順理成章地理解了。景色描寫、勤奮學(xué)習(xí)都由孝敬母親這一主線貫穿起來，有機結(jié)合，融會貫通。也正符合《儒林外史》將王冕這個人物形象放在開篇的目的，“篇中所載之人，不可枚舉，而其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上。讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡。”王冕讀書不是為了博取功名，而重在通過自己的奮斗改變自己的命運，承擔(dān)家庭的重擔(dān)。而“孝”也正是中國傳統(tǒng)文化所推崇的主流、積極思想。教學(xué)過程中，教師不是將自己深度解讀文本的理解直接灌輸給學(xué)生，而是將與文本對話的更多機會留給學(xué)生，在教師的引領(lǐng)下，發(fā)展他們的語言思維，逐步形成獨立閱讀的能力。

三、品味名篇意韻，培養(yǎng)語言感覺

《我和祖父的園子》（蘇教版五年級下冊）是根據(jù)作家蕭紅的散文改編的。文章記敘了蕭紅小時候在祖父的院子里度過的一段自由、幸福的時光。

教學(xué)時，很多教師都能發(fā)現(xiàn)課文中“太陽在園子里是顯得特別大。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一黃花，就開一黃花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。”這一片段在句式上的特點，如何更好地用好這些句式，更大限度地發(fā)揮這一經(jīng)典片段在培養(yǎng)學(xué)生語感方面的作用呢？筆者在教學(xué)時，結(jié)合全篇設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

（1）讀了這一段，你覺得祖父的園子又是一個怎樣的園子呢？這個片段是圍繞哪句話來寫的？

（2）再讀讀這一段話，說說為什么會有那么自由的感覺？

（3）作者是怎么寫出這種自由感的？先劃一劃，再和同學(xué)交流討論。

（4）你能用上這其中的幾種句式，再寫寫在蕭紅的記憶里祖父的園子里還有哪些景物是活的，是自由的？

學(xué)生寫：“太陽在園子里是顯得特別大。葡萄紫了，就像喝醉了酒似的。蝴蝶飛了，就像在跳舞似的。螞蚱跳了，就像在比賽跳高似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。紅薯愿意生幾個娃就生幾個娃，愿意長多大就長多大，若它想撐滿整個園子，也沒有人管。蜂子愿意采多少蜜，就采多少蜜它若要把整朵花摘去，也沒有人管。螞蚱隨意地跳，一會從這邊草叢跳出一對螞蚱，一會兒又從那邊草叢蹦進來一只螞蚱。它們下次要跳到哪兒去，太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。”

但是，教學(xué)的腳步不能止步于此，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，就要帶領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注語言、咀嚼語言、品味語言，全身心地沉浸于語言之中，品嘗出名家名篇所特有的語言味道。或許在文本探幽攬勝的路上，我們還可以帶著孩子們走得更遠些。

（5）剛才我們寫的是祖父園子里的景物，那么這與描寫蕭紅的童年生活有什么關(guān)系呢？

（6）在你的身邊有沒有這樣的一些，像小蕭紅一樣的淘氣包呢？能不能也用上這幾種句式刻畫一個淘氣包的形象？

教學(xué)時，教師將對文本的獨特解讀在合適的情境中激活、運用，促進學(xué)生語言智慧的發(fā)展，語言感覺的培養(yǎng)。根據(jù)這些特點，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)進行語用的練習(xí)，結(jié)合課文寫《童年趣事》或《瞧，這個淘氣包》。學(xué)習(xí)名家名篇“既要能入乎其內(nèi)，又要能出乎其外，既要從文本中取法，又要不為某種程式所囿，要從固定的程式中跳出來。”依靠獨特的文本解讀，學(xué)生語言的感覺在潛移默化中被喚醒，這就是學(xué)生借助文本探幽攬勝所形成的語感。

在備課的過程中老師們遇到文本解讀的疑惑點，都會翻閱教學(xué)參考書，但是有些時候參考書上的解讀太過抽象、籠統(tǒng)，看得我們還是一頭霧水；有些時候參考書上的解釋是對的，但是卻喚不起我們內(nèi)心的感受，這樣教激不起學(xué)生靈魂深處的顫動。這就需要我們老師去細讀文本，用自己獨特的解讀去發(fā)現(xiàn)蘊藏在語言中的奧秘。在細讀文本時，我們語文老師要從語言表達的形式來探究文本。因為對于語文老師來說，所有的形式都不是形式，形式有時是更大更高級的內(nèi)容。通過文本的語言形式，找到開啟語言之門的金鑰匙，學(xué)生就會在老師的引領(lǐng)下獲得更多發(fā)現(xiàn)語言密碼的樂趣，從而提升語用的智慧。

［1］錢理群.經(jīng)典閱讀與語文教學(xué)［M］.桂林：漓江出版社，2012.

［2］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

［3］何偉俊.喚醒與對話［J］.語文教學(xué)通訊，2013（3）.

（作者單位：無錫市蠡湖中心小學(xué)）