探尋沈瑜慶的鄉(xiāng)試、會試經(jīng)歷

韓 陽

探尋沈瑜慶的鄉(xiāng)試、會試經(jīng)歷

韓 陽

本文通過敘述沈瑜慶在京參加鄉(xiāng)試、會試的經(jīng)歷，力圖還原當(dāng)時士人參加科考的場景，了解時人的科考狀態(tài)和社會交往情況。

沈瑜慶 鄉(xiāng)試 會試 經(jīng)歷

沈瑜慶（1858-1918）字愛蒼，號濤園，福建侯官（今福州）人。父沈葆楨為晚清重臣，官至兩江總督。自幼出身仕宦，熟讀儒家經(jīng)典，兼習(xí)章奏古近體詩，儒學(xué)教養(yǎng)深厚。1879年沈葆楨卒于江督任上，家道蹉跌，生計茫然，一門之命，懸于十指。沈瑜慶料理完家事，遠游以謀食計，科考入仕為途。

鄉(xiāng)試，中國古代的科舉考試之一。清代定為每三年一次，在各省城（包括京城舉行）凡本省生員與監(jiān)生、蔭生、官生、貢生，經(jīng)科考、歲科錄遺合格者，均可應(yīng)試，考期在八月份，各省主考官由皇帝欽派，中舉之人原則上即獲得了選官資格，可參加在京師舉行的會試。

1885年5月，沈瑜慶“攜眷入都，寓米市胡同”①應(yīng)京兆鄉(xiāng)試。此次鄉(xiāng)試，正考官潘祖蔭，副考官翁同龢、奎潤、童華。房考孔少霑、監(jiān)臨沈秉成、烏拉布。據(jù)張謇②日記載“八月八日申刻入場，九日丑刻得題‘實能容之’三句；十一日未刻入場，十二日子刻得題‘六二鳴謙貞吉’，‘先知婚檣之艱難乃逸’，‘潛有多魚’三句。‘復(fù)五月辛酉公會齊候盟于艾’（隱六年），‘祊之為言倞也’三句，成四藝用選體。十四日，未刻入場，第一問經(jīng)論語，第二問史雜史，第三問小學(xué)鄭注，第四問貢舉，第五問農(nóng)政”。九月十二日放榜，沈中第四十九名。洪琴西先生曾夸贊沈氏此次闈墨“讀至有大臣乃有人才，有人才乃有國祚二語，為之轂節(jié)，文肅繼起有人，公聞之當(dāng)亦欣然也”。

鄉(xiāng)試后沈瑜慶留在京中，準(zhǔn)備明年春季會試，即各省取得舉人身份的士子到京城參加進士考試。會試一般在各省鄉(xiāng)試舉行后的次年春在京城舉行。遇特殊年份，（如舉行皇家大典）會有例外。清代規(guī)定，凡首次參加會試的舉人在正式考試前應(yīng)先進行復(fù)試，沈瑜慶和張謇等人均是首次中舉，要先進行復(fù)試，通過后才有資格參加會試。據(jù)張謇日記載“九月二十二日，復(fù)試于保和殿，與新甫、子封、愛蒼同坐。題‘王天下有三重焉，其寡過矣乎’詩‘校理秘文’得文字，題由第一名寫，不到則第二名寫，例也。二十三日，答拜各友，復(fù)試取一等二十六名”。可見復(fù)試相對簡單，成績于次日便可知曉。

復(fù)試過后的沈瑜慶繼續(xù)準(zhǔn)備會試。觀闈作并自作文章，拿來與友朋相互切磋探討，是當(dāng)時通行的備考方式。據(jù)鄭孝胥日記載“1885年10月3日，飯已，旭莊至琉璃廠，余與愛蒼往觀闈作”，“10月4日，沈愛蒼來，假余棉袍，并錄文令余閱”，“12月23日，希實來，同訪愛蒼于弼臣寓，閱其文二首”，“12月27日，傍晚，過劉小彭，偕至愛蒼宅談，二鼓乃返”，“12月28日，夜，愛蒼來，三鼓始去”，“12月31日，夜，愛蒼來，談至三鼓”，“1886年1月4日，與愛蒼偕往，談至暮”，“1月5日，復(fù)同至愛蒼寓，閱所為文”。張謇的日記中也曾有所記錄“1886年2月12日，為愛蒼作闈作首題，”“15日，為愛蒼作闈作次題”，“17日，為愛蒼作三題”等等。透過鄭孝胥和張謇的日記，我們可以看出，沈瑜慶在京會試期間，與朋友往來密切，相互作文探討，體現(xiàn)了當(dāng)時士子備考的學(xué)習(xí)生活常態(tài)。

此次會試于三月份在北京內(nèi)城東南方的貢院舉行，典試者為錫珍、祁世長、嵩申、孫毓汶。會試的主考官稱總裁，以四位進士出身的大學(xué)士和尚書以下、副都御史以上的官員擔(dān)任，還委派十余位翰林擔(dān)任同考官，會試分三場舉行，每三天考一場，要求考生提前一天入場，考后一天出場。據(jù)張謇日記載“三月初十日考生入場，十一日得題：首‘子張問行’一章，次‘中庸不可能也’，三‘取諸人以為善’一節(jié)；詩題：報雨早露生，得生字。十四日得題：易‘君子以遏惡揚善，順天休命’；《書》‘六府孔修，庶土交正’；《詩》‘終南何有有紀(jì)有堂’；《春秋》‘冬十有一月晉侯使荀庚來聘，衛(wèi)使孫良夫來聘，丙午及荀庚盟，丁未及孫良夫盟，成公三年’；《禮》‘侍射則約矢，侍投則擁矢，勝則洗，而以清客亦如之，不角不擢馬’。十七日得題：第一問經(jīng)學(xué)，第二問史學(xué)，第三問宋小學(xué)，第四問邊防，第五問河工”。鄭孝胥日記中也有提及“4月16日舉行第二場考試，早，點入，坐西潛肆捌，未封號，余出乘涼，晤子封、叔伊及曾慰蒼、李新吾等”可見，未正式考試前，考生在考場內(nèi)可自由活動。“4月18日，第二場結(jié)束，夜，同可莊、愛蒼游盛伯希意園，月中望山石參差，花木丫杈，有亭頗高，俱坐久之。”根據(jù)鄭孝胥的記載，我們了解到考試期間較為自由。考生心態(tài)放松，考完一場，尚有雅致觀園游玩。

此次會試于5月5日出榜，“市中紅錄出，聞馮夢華、沈子封皆中”。但沈瑜慶、鄭孝胥、張謇等人報罷。沈“以恩賞主事，簽分廣西司行走”。后沈于1889年、1890年參加會試，仍以失敗告終。

1890年，沈瑜慶會試報罷，五月南歸過津，拜謁李鴻章，“予一函使謁曾忠襄公國荃金陵，蒙委會辦江南水師學(xué)堂”。后沈不再參加會試，投身晚清重臣幕中。

通過探尋沈瑜慶早年的鄉(xiāng)試、會試生活，我們可以了解到有清一代，科舉考試較為嚴(yán)格，重視程度頗高；但同樣也暴露了科舉的弊端和清政府選拔人才的局限。縱觀沈瑜慶的一生，科場屢試不第，但長期備考熟讀儒家經(jīng)典，蓄積豐富的知識，并通過會試廣結(jié)人脈，這些對他后來的人生道路產(chǎn)生了重要的影響。

注釋：

①沈瑜慶.濤園集.福建人民出版社.

②張謇.字季直，號薔庵，江蘇常熟人，清末狀元，中國近代政治家、實業(yè)家、教育家.1885年同沈瑜慶一同參加京兆鄉(xiāng)試、會試，往來密切.

（作者單位：河北師范大學(xué)）