古希臘民主政治與師生的思考

王睿穎

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古希臘民主政治與師生的思考

王睿穎

【摘 要】教學(xué)中不斷反思課例，注重學(xué)情的變化，注重以學(xué)生為主體對課堂教學(xué)設(shè)置有效情景設(shè)問，通過自主合作探究把教與學(xué)、理論與現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起，提升課堂的有效性，達到學(xué)以致用的目的。

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué) 教學(xué)方法 有效性 情景問題設(shè)置 合作探究

【案例背景】

通過設(shè)置有效的情景模式，以合作探究作為主要授課方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在探討中教師有效點撥，整堂課安排時間緊張，很難再強化學(xué)生的知識運用能力，而講古希臘民主政治這一課給我留下的印象較深。

【教學(xué)過程】

高中歷史必修一《古希臘民主政治》是政治制度史中較難較重要的一課，它既要掌握古希臘民主政治的發(fā)展歷程，又體現(xiàn)了世界古代政治文明中的多樣性，因而學(xué)生較難理解掌握。

本課重點需要弄清以下問題：①掌握古希臘文明發(fā)展的基本發(fā)展歷程。②在中西文明差異：古希臘是奴隸制民主政治，中國則是奴隸制專制政體逐漸走向封建君主專制政治。③在對西方政治影響貢獻方面來說：古希臘的民主政治，成為西方民主政治的源頭。④在講課中對古希臘民主政治設(shè)置情境訓(xùn)練，習(xí)題訓(xùn)練，辨析知識點。內(nèi)容安排較多，對高一學(xué)生來說用一節(jié)課較難以完成。

我在備課時，創(chuàng)設(shè)了層層設(shè)問的問題情境，來解決：古希臘民主政治的發(fā)展歷程；中西對比政治體制的不同。例如，在講到古希臘民主政治由奠基到達到黃金階段這一歷程中：①設(shè)置情境：一個叫帕帕提的公民，民主權(quán)利是怎樣變化并不斷擴大的？帕帕提要擁有公民資格必須要排除那些身份？②學(xué)習(xí)延伸：帕帕提若在同時期的古代中國會不會享有這些民主權(quán)利？③做一些針對雅典民主政治發(fā)展歷程中：公民身份、民主權(quán)利在中西方的差異進行鞏固訓(xùn)練。通過問題的設(shè)置及針對性習(xí)題訓(xùn)練，達到本節(jié)課知識的有效教學(xué)和能力的提升。設(shè)定好后，到教室授課。

師：同學(xué)們，請看書上圖示《古希臘城邦分布示意圖》，在古代世界中文明是多樣的，古代中國由奴隸制進入封建君主專制的時期，在西方世界出現(xiàn)了哪種迥然不同的文明？與這一文明形成密切相關(guān)的因素有哪些？

生：通過書本知識歸納小結(jié)為：古希臘城邦民主政治。相關(guān)重要因素有：三面環(huán)海，多山地丘陵，海外貿(mào)易發(fā)達，小國寡民，城邦政治。談到這里，學(xué)生就發(fā)問了，為什么小國寡民的城邦政治就形成了民主政治而不是其他政治？

【課后反思】

通過這堂課的學(xué)習(xí)活動，給我留下了深刻反思。聶幼犁教授曾在網(wǎng)上探討“歷史的有效性教學(xué)”的時候說：“講述法是一種基本的方法，關(guān)鍵是你講什么，怎么講，講到什么程度。有的放矢地講、饒有興趣地講、富有智慧地講、充滿情感地講，講得學(xué)生愿意聽、聽得進、想得明、悟得透是很好的??！”

首先，在備課活動中，教師應(yīng)該更充分的備學(xué)生，而不是簡單的備大綱。教案程序設(shè)置的再好，再完美，它不一定能有效、充分引起學(xué)生興趣。在充分的程序設(shè)置中，學(xué)生只是機械的“操作工”，對學(xué)生來說，只是一種應(yīng)和、配合，這堂課又能有什么收獲、感悟？所以在課堂學(xué)習(xí)中，一定要有適度的學(xué)生自由學(xué)習(xí)空間，通過自主學(xué)習(xí)的樂趣，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達成教學(xué)目標。

其次，要注重知識的前后聯(lián)系，教學(xué)設(shè)計真實有效，提高課堂教學(xué)的有效性。作為文科歷史老師，上課不可千篇一律，要努力緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞，采用更新鮮、更有趣、更多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生學(xué)得更開心一點，學(xué)得更好一點，學(xué)得更積極一點，而不是采取“姜太公釣魚，愿者上鉤”的無為態(tài)度。所謂教學(xué)方式的有效性，應(yīng)該是針對學(xué)生特點而采用的方式，是充分考慮學(xué)生現(xiàn)實狀況的教學(xué)方式，設(shè)置有效問題，環(huán)環(huán)相扣，充滿引領(lǐng)和感悟。

第三，更加注重情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，達到真正育人的目的。在高中生性格形成期，習(xí)慣養(yǎng)成期，樹立正確的是非觀、人生觀、價值觀非常關(guān)鍵。在授課過程中，時常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對于課堂起哄非常熱衷，對于歷史事件、人物中的反派活動模仿得惟妙惟肖，對于演練正義的活動、正派人物反而覺得羞愧，尷尬。如果這樣的社會主義建設(shè)者、接班人進入社會活動中，將是什么后果……所以，我們需做好情感態(tài)度價值觀導(dǎo)向，做好育人工作，將扭曲的是非觀、人生觀、價值觀矯正過來，達成教育的目的。讓學(xué)生真正的了解歷史，領(lǐng)悟歷史，學(xué)好一門課，做好一個人。

有時課后會有一種無力感充斥心頭時，我會靜下心來，對課堂教學(xué)行為進行反思。我這樣講，他們聽懂了嗎？我有沒有扼殺他們思維的主動性？著名教育家葉圣陶先生說：教師教任何功課（不限于語文），“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達到用不著“教”，學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了？在這些日常反思中，作為年輕教師：更深刻的感悟到，在教學(xué)中，反思才能有進步，進步了更需要反思。即使“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔！”

參考文獻：

［1］趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)［J］.北京師范大學(xué)出版社，2007.

［2］黃牧航.歷史教學(xué)與學(xué)業(yè)評價［J］.廣東教育出版社，2005.

［3］林中澤.廣東省普通高中新課程學(xué)科教師培訓(xùn)系列教材——歷史［J］.廣東教育出版社，2005.

［4］（美）荷克斯著，楊希潔譯.差異教學(xué)：幫助每個學(xué)生獲得成功［J］.中國輕工業(yè)出版社，2004.

作者單位：（新疆阿克蘇農(nóng)一師一團中學(xué)）

作者簡介：王睿穎（1982-），女，新疆阿克蘇農(nóng)一師一團人，長期從教于農(nóng)一師一團中學(xué)一線教學(xué)崗位，研究方向：世界史。