抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東黨性教育途徑及其現(xiàn)實(shí)啟示探析

韓敏

【摘 要】 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東十分重視黨員黨性教育：開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，樹立理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的馬克思主義作風(fēng);加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念;向人民群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)人民的小學(xué)生;積極投身抗日洪流，在革命實(shí)踐中磨練黨性?？箲?zhàn)時(shí)期毛澤東的黨性教育思想及其實(shí)施的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前和今后黨員黨性教育有重大啟示：繼續(xù)挖掘延安整風(fēng)精神的時(shí)代內(nèi)涵，積極開展“兩學(xué)一做”;堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，牢記黨的宗旨;把黨紀(jì)黨規(guī)挺在前面，全面從嚴(yán)治黨。

【關(guān)鍵詞】 “抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”;“毛澤東”;“黨性教育”

列寧指出：“黨性是高度發(fā)展的階級(jí)對(duì)立的結(jié)果和政治表現(xiàn)?！盵1]而黨員的黨性則是共產(chǎn)黨員的立身之本，沒有黨性、黨性不強(qiáng)或黨性不純的人不可能成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。在近現(xiàn)代中國(guó)革命和建設(shè)特殊而復(fù)雜的環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨員能否堅(jiān)持黨性的純潔，直接關(guān)系著中國(guó)革命和建設(shè)的成功與否?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東十分重視黨員黨性教育，在深刻分析了中國(guó)共產(chǎn)黨所處的社會(huì)歷史環(huán)境和黨內(nèi)本質(zhì)矛盾的基礎(chǔ)上，針對(duì)黨內(nèi)存在的具體問題提出了加強(qiáng)黨性教育的措施。研究和學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于黨員黨性教育的相關(guān)思想，對(duì)在新時(shí)期繼續(xù)加強(qiáng)黨員黨性教育具有重要意義。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東加強(qiáng)黨性教育的措施

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨成為帶領(lǐng)中華民族反抗日本侵略者的主要領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)時(shí)期由于黨員隊(duì)伍的迅速擴(kuò)大，大批新黨員的加入，一些非無產(chǎn)階級(jí)思想開始在黨內(nèi)滋生和蔓延，主觀主義、個(gè)人主義和宗派主義等各種不良思想極大的影響了黨員黨性，破壞了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和光輝形象，嚴(yán)重削弱了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。這個(gè)時(shí)期毛澤東尤其重視黨員的黨性教育，他在許多著作中強(qiáng)調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性及加強(qiáng)黨員修養(yǎng)的措施。

1、開展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，樹立理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的馬克思主義作風(fēng)

黨風(fēng)與黨性有著密切的聯(lián)系，黨性是黨風(fēng)的內(nèi)在依據(jù)，黨風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，可以有效地增強(qiáng)黨性。毛澤東指出學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也是黨的作風(fēng)，然而“我們的學(xué)風(fēng)還有些不正的地方，我們的黨風(fēng)還有些不正的地方，我們的文風(fēng)也有些不正的地方”。[2]同時(shí)共產(chǎn)黨內(nèi)存在著許多非無產(chǎn)階級(jí)思想，這些思想主要表現(xiàn)為黨員在政治方面沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，容易左右搖擺，在組織生活方面表現(xiàn)為脫離群眾的宗派主義和個(gè)人主義，這些不良作風(fēng)很大程度上侵蝕了廣大黨員的黨性。

針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤思想，及時(shí)挽救犯錯(cuò)誤的同志，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)起了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。為了確保整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的順利進(jìn)行，在通過對(duì)黨內(nèi)具體實(shí)際情況的調(diào)查研究之后，毛澤東針對(duì)黨員的黨性問題做了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》等重要報(bào)告，與此同時(shí)他還主持、編印了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》、《關(guān)于在職干部教育的決定》、《馬恩列斯思想方法論》等重要整風(fēng)文獻(xiàn)，號(hào)召?gòu)V大黨員通過進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)來糾正和抵制各種錯(cuò)誤的思想，自覺增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨性的普遍的馬克思主義思想教育活動(dòng)，通過全黨整風(fēng)，黨內(nèi)的主觀主義和宗派主義等非無產(chǎn)階級(jí)思想得到了控制，黨的作風(fēng)得到了極大的改善。同時(shí)在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐和鍛煉中，廣大共產(chǎn)黨人普遍形成了理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的馬克思主義列寧主義作風(fēng)，黨性修養(yǎng)也得到了加強(qiáng)。

2、加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)主義理想信念是之所以是人類歷史上最科學(xué)的理想信念，是因?yàn)樗醋詫?duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持。這個(gè)科學(xué)的理論就是馬克思主義理論，因?yàn)轳R克思主義理論是科學(xué)，是“放之四海皆準(zhǔn)”的理論，是“全世界無產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶”?！皼]有科學(xué)理論指導(dǎo)的理想信念，只能是一種臆想、空想或幻想，一旦遇到挫折，理想信念就會(huì)動(dòng)搖;只有建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的理想信念才能讓人信服，才能產(chǎn)生巨大而持久的動(dòng)力?！盵3]

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨內(nèi)普遍存在著黨員理論水平低下，共產(chǎn)主義信念不夠堅(jiān)定。因此，毛澤東指出為了使廣大黨員同志樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，并帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行“空前的偉大的斗爭(zhēng)”，就必須加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，“普遍地深入地研究馬克思列寧主義理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并且著重地致力才能解決的大問題”。[4]在六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出了“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”，系統(tǒng)地、實(shí)際地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不僅如此，還要在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，“去教育那些文化水準(zhǔn)較低的黨員”。同時(shí)毛澤東還主張對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行改造，根據(jù)中國(guó)革命的具體情況來學(xué)習(xí)馬克思主義。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中談到：“共產(chǎn)黨人要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國(guó)革命的實(shí)際問題從它那里找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法”。[5]黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思理論。

3、向人民群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)人民的小學(xué)生

中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)都是為著人民解放和國(guó)家獨(dú)立，是人民群眾的革命和斗爭(zhēng)，中國(guó)想要取得革命和斗爭(zhēng)的勝利就必須依靠廣大人民群眾的力量。毛澤東指出革命實(shí)踐是黨員最好的課堂，群眾是這個(gè)課堂里最高明的老師，共產(chǎn)黨員每天都是民眾的老師，但每天又是群眾的學(xué)生。要想推動(dòng)中國(guó)革命事業(yè)的前進(jìn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，廣大共產(chǎn)黨人就必須密切和人民群眾的關(guān)系，時(shí)刻把人民群眾當(dāng)成是自己的老師，積極樹立群眾觀念，深入群眾的生活，傾聽群眾的呼聲，了解群眾的要求，汲取群眾的經(jīng)驗(yàn)，從群眾這些老師那里中獲取知識(shí)。

毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中曾詳細(xì)地講到了自己從干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺?shù)刃涡紊娜嗣翊蟊娚砩纤鶎W(xué)到的知識(shí)，并指出“人民群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。[6]毛澤東深刻地闡明了做群眾學(xué)生與當(dāng)群眾先生的辯證關(guān)系，他認(rèn)為二者是一件事情的兩個(gè)方面，是密切聯(lián)系和不可分割的。要當(dāng)好群眾的先生，首先必須做好群眾的學(xué)生。只有當(dāng)好群眾的學(xué)生，才能成為群眾的先生。所以中國(guó)共產(chǎn)黨想要得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)就必須把群眾當(dāng)成先生，黨員應(yīng)該做到眼睛向下看，放下自己的架子，虛心做人民群眾的小學(xué)生，在向人民群眾學(xué)習(xí)的過程中純潔自己的黨性。