初中思想品德課堂有效提問誤區(qū)芻議

山東省臨清市松林鎮(zhèn)中學(xué) 田洪志

初中思想品德課堂有效提問誤區(qū)芻議

山東省臨清市松林鎮(zhèn)中學(xué) 田洪志

思想品德課堂推進(jìn)素質(zhì)教育，教師必須走出有效提問誤區(qū)，即走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)、“角度”誤區(qū)、主體誤區(qū)，立意于三維目標(biāo)，全面把握其內(nèi)涵，將“問”權(quán)還歸學(xué)生。

思想品德課堂 有效提問誤區(qū)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，提高民族創(chuàng)新能力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，基礎(chǔ)在創(chuàng)新教育，希望在青少年。因此，初中思想品德課教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度時(shí)就應(yīng)該從增強(qiáng)其問題意識(shí)、提高其提問能力這一源頭抓起，告別諸如“是不是”“對(duì)不對(duì)”“懂了嗎”等無效、低效提問，走出課堂有效提問誤區(qū)。

一、走出課堂有效提問認(rèn)識(shí)誤區(qū)，全面把握有效提問內(nèi)涵

當(dāng)前很多思想品德教師把有效提問中的“有效”僅理解成“效率”“效果”，在提問中狹隘地追求和關(guān)注效率和結(jié)果，過度注重提問技術(shù)設(shè)計(jì)，課堂上完全按照自己“精心預(yù)設(shè)”的問題牽著學(xué)生的鼻子走，強(qiáng)迫學(xué)生思考老師窮設(shè)的問題，阻礙甚至阻止了課堂師生間智慧火花的碰撞——生成性問題的出現(xiàn)，使課堂教學(xué)中的生動(dòng)活潑的狀態(tài)和局面被消解驅(qū)趕，無形中將教學(xué)的結(jié)果和過程、效率與動(dòng)機(jī)對(duì)立起來，違背了有效教學(xué)的原本意義和價(jià)值。

筆者認(rèn)為，從價(jià)值意義上說，思想品德課堂有效提問是當(dāng)前流行最為廣泛、最深入人心的“有效教學(xué)”的核心構(gòu)成單元，是有效教學(xué)過程中師生間有價(jià)值交流的一種常用教學(xué)技能和方法，是通過師生良性互動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展、檢查學(xué)習(xí)鞏固知識(shí)、滿足自信心需求、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)行為方式。其特點(diǎn)是，問題預(yù)設(shè)精巧、提出時(shí)機(jī)把握準(zhǔn)確，能夠充分引起學(xué)生的回應(yīng)和應(yīng)答，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，使師生間互動(dòng)式的思維“對(duì)話”呈現(xiàn)出最長持續(xù)態(tài)勢(shì)。

二、走出思想品德課堂有效提問“角度”誤區(qū)，立意于三維目標(biāo)

從課標(biāo)看出，初中思想品德課應(yīng)面對(duì)日新月異的社會(huì)生活，幫助學(xué)生在社會(huì)問題面前做出正確的價(jià)值判斷和選擇，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)學(xué)生健康成長。思想品德課堂有效提問應(yīng)從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)角度來立意，讓學(xué)生在設(shè)問與解答的過程中探索解決社會(huì)問題的方法，增強(qiáng)好奇心，培樹積極向上的人生價(jià)值取向。

例如，講授《邁好青春第一步》一節(jié)時(shí)，我在課堂提問上曾有過這樣的經(jīng)歷：在第一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)，我結(jié)合課本標(biāo)題預(yù)設(shè)兩個(gè)知識(shí)問題：①青春時(shí)節(jié)對(duì)人生有什么重要性？②怎樣讓“青春更美麗”？學(xué)生自讀課本，分組“討論”，很快找到了標(biāo)準(zhǔn)答案，舉手回答，一問一找一答，“問題”似乎解決了。

第二個(gè)班級(jí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了“青春”基礎(chǔ)知識(shí)后，我依據(jù)三維目標(biāo)預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)問題：搜集古今中外人們對(duì)待青春不同態(tài)度的典型案例，辨析姜子牙八十歲輔佐武王成就西周霸業(yè)，所以青春第一步邁好與否無所謂。問題拋出后，教室里一下子炸開了鍋，有的冥思苦想，有的查閱手中各種資料，有的小組內(nèi)交流——幾分鐘后學(xué)生爭相展示觀點(diǎn)：一個(gè)學(xué)生表示“支持認(rèn)同”并述說了佐證材料，沒等老師指名另一個(gè)立即“批駁反對(duì)”，也言之鑿鑿地羅列證據(jù)——正反雙方爭得面紅耳赤，互不相讓，下課鈴響了，爭論還沒有停，這個(gè)“問題”也沒解決。

課后我反思：兩節(jié)課哪節(jié)成功？結(jié)論不難下。在所有活動(dòng)中，思維活動(dòng)是最高級(jí)的，教學(xué)的本質(zhì)就是引領(lǐng)學(xué)生的深度思維，培養(yǎng)其質(zhì)疑能力。從三維目標(biāo)層面立意提問，課堂用思維紅線貫穿，以開發(fā)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生善思多思為主，沒有了知識(shí)的灌輸，增強(qiáng)了學(xué)生的思維興趣，學(xué)生們質(zhì)疑問題無拘無束，思考問題盡心竭力，提出見解踴躍積極，展現(xiàn)個(gè)性淋漓盡致，學(xué)生更好地養(yǎng)成獨(dú)立思考的品質(zhì)和開拓創(chuàng)新的精神，有利于未來的健康發(fā)展。

三、走出思想品德課堂有效提問的主體誤區(qū)，將“問”權(quán)還歸學(xué)生

目前思想品德課堂仍有老師壟斷提問權(quán)力現(xiàn)象：一節(jié)課“師問——生答——師講”循環(huán)往復(fù)，老師“嘔心瀝血”設(shè)疑問難，學(xué)生“比著葫蘆畫瓢”回答，老師再強(qiáng)調(diào)“畫龍點(diǎn)睛”，長此既往，學(xué)生失去了提問主動(dòng)性，變得沒有“問題”了，實(shí)際上這泯滅了學(xué)生無限可能性的發(fā)展心火，使其創(chuàng)新活力逐步喪失。

美國課程學(xué)家拉爾夫·泰勒曾說：“學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么，而不是老師做了什么。”這揭示了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是有效提問的主體。思想品德課堂教師應(yīng)該主動(dòng)退到“幕后”，讓學(xué)生勇敢地在“前臺(tái)引吭高歌”、激揚(yáng)文字，促使其從被動(dòng)聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的“演員”，在“臺(tái)上”多想多問多說，無論提出的問題幼稚淺薄與否，不管觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，學(xué)生能提出就代表著勇氣和興趣，就說明學(xué)生真在認(rèn)真思考，真正把大腦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，就證明了老師已領(lǐng)悟了教學(xué)的真正本質(zhì)，把“問”權(quán)歸還學(xué)生。

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題遠(yuǎn)比解決一個(gè)問題更重要。”這啟示每一位思想品德課教師要走出有效提問的誤區(qū)，重視培養(yǎng)學(xué)生自己的提問能力，實(shí)現(xiàn)有效提問工具與價(jià)值理性的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生有問就提、提問便究，切實(shí)成為“問題的主人”。