論中學歷史教材中民俗文化內容的教育價值

吳軼雯

民俗文化作為中華傳統文化的一種，在過去曾被人們一度當作中華傳統文化的基礎來重點對待，但是在經濟體系建設的沖擊之下，對于經濟效益的追求使得人們漸漸忽視了民俗文化的重要性，民俗文化的地位受到了一定程度的沖擊。若想做到民俗文化的復興就必須從最基本的環節做起，即通過教育的方式讓人們從民俗文化的本愿了解其重要性和歷史意義。因此本文主要分析了中學歷史教材中民俗文化的重要價值，以期讓人們明確民俗文化的重要性。

民俗文化是民間文化的一種，它起源于人們的日常生活中，將人們生活中具有文化價值的細節收錄于一處，并自成一種文化形式，成為中華文化不可分割的一部分。在經濟和科學技術日益發展的時代大背景之下，我國的經濟體制建設速度不斷加快，對經濟效益的追求成了新時代的一種時代性標志，因此，在這種時代性經濟浪潮的推動之下，我國的民俗文化受到了一定的沖擊，而如何應對經濟的沖擊，從而讓民俗文化重新煥發新的生機與活力，就成了我國文化體制建設的重點工程項目。而歷史作為民俗文化與人們之間的紐帶，其具備巨大的教育價值，可被作為民俗文化復興的重要舉措。

一、民俗與民俗文化

我國是由不同的民族組成的，而每個民族都有其特定的民族文化，在我國的不同民族攜手共存以及不斷發展的歷史進程中，其民族內部會漸漸衍生出飽經歷史積淀的民族精神，而這種精神實際上就是民俗文化的一部分。因此，弘揚和培育民族精神已被我國列入國家發展的偉大目標之一，因為這些民族精神之中寄宿著每一個民族不可磨滅的情感和記憶，這些情感集中在一起，就是我國賴以生存和發展的文化根基的一部分。因此，這些民俗文化就是歷史教師在授課之時重要的教育資料，以這些教育資料作為課堂教學的一部分，有助于培養學生的民族自豪感，進而增聚我國的民族凝聚力。而我國民俗文化的豐富度，同樣也會對世界文化體系產生微妙的影響，進而起到革新世界文化大格局的作用。

二、歷史教育對民俗文化的影響

要想了解我們的過去，就必須以歷史為基，透過歷史去找尋在歷史發展過程中所遺留的史料資源，將其重新解讀并透過其認清歷史的本質，繼而了解人類發展過渡至今所經歷的各個階段。這就是歷史的意義所在。同時，歷史的教育工作也是如此，只有認清史料，才能將史料背后的知識通過課堂正確地傳達給學生，使其對歷史有一個正確的認識。而民俗文化其實也就是歷史的一部分，研究與之相關的歷史，能夠幫助我們正確的解析其發生的脈絡，從而完成民俗文化的傳承，將與之相關的史料收集起來，并編輯成相應的文本材料，通過授課的方式教授給學生，有助于學生感受我國悠久的民俗文化歷史，進而完善民俗教育工作，從而多方面、全方位的彰顯我國民俗文化的歷史意義與教育意義。

三、如何實現中學歷史教材中民俗文化內容的教育價值

1.明確歷史的重要性

歷史與我們每個人的關系都頗為密切，它其實是一個比較抽象的概念，但是其解釋起來又十分為具體，它以時間為節點，將歷史上發生的每個有跡可循的歷史事件的起因、經過以及結果等信息資料匯集其中，有助于我們充分地了解這段歷史材料以及分析其背后的歷史事件的影響和其后的歷史發展大趨勢。因此，歷史的重要性對于我們來說是不言而喻的。所以民俗文化的教育還應該從歷史學科這一角度出發。

2.革新教學理念

教師在授課過程中，必須擯除自身的落后教育觀念，將創新的概念引入課堂。與此同時還要以學生為中心，培養其自主學習的學習方法，跳出應試教育的框架，將鼓勵教育法應用于課堂的教學環節之中，鼓勵學生主動創新。在這一基礎上，推行和開展民俗文化教育，讓學生們對我國的民俗文化有一個全面而深刻的認識，進而落實和完善中學歷史民俗文化教育的目標。

3.從教學細節入手

教師應結合歷史學科的特點，不斷地挖掘教材中與民俗文化有關的細節，從這些細節出發，向學生傳遞寶貴的民俗文化的知識，將民俗文化歷史的整體性、多樣性、傳承性都以一種創新的方式添加到自身的教學環節之中，從而推動民俗文化教育的革新。

4.以學生為中心

教師應該以學生為教學的中心和主體，使其對教材有一個明確的認識，同時將課堂與課外相結合，讓學生走出課堂，從實際的生活之中體會民俗文化的無窮魅力，進而時期對我國博大精深的民俗文化有一個全面而完整的認識，這樣教師的教學目的就達到了。

總而言之，民俗文化是我國文化重要的一部分，其背后的教育意義和文化意義十分重要。因此中學歷史教師要予以其一定的重視態度，不斷挖掘教材中的歷史民俗文化信息，并且將其安排進自身的教學環節之中，以達到自身的教育目的，同時推動我國民俗文化的傳承與發展。