學高為師身正為范

普江勇

中圖分類號：G625.1 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）22-0123-01

古往今來，多少人為贊美教師留下了許多名言佳作。唐代詩人李商隱在詩中寫到：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是教師工作艱辛的寫照。

新時期，我認為教師職業道德存在的問題主要表現在以下幾個方面。第一，在價值觀念方面，部分教師表現出淡漠奉獻、追求私利的問題。人要生存發展必須要有充足的物質資料，在當今社會，以物質為載體的精神需求也是必需的。部分教師的人生觀、價值觀也出現了一些復雜現象。特別是受到拜金主義和個人主義觀念的侵蝕，使得部分教師特別是在領導崗位上的個別教師因貪污、受賄走上犯罪道路。第二，在敬業精神方面，少數教師存在著不求進取、職業怠倦現象和缺乏創新精神的現象。少數教師受消極社會現象的影響，在教學、科研工作中不接受新事物，滿足現狀，不思進取，教育觀念落后，教學方法落后，不會利用現代化的教學手段和設備，只是一味地用老一套的觀念和方法來教育學生，教學效果不佳，不能達到新課改的標準。第三，在工作態度和工作作風方面，部分教師存在著斤斤計較、敷衍了事的現象，缺乏合作精神。有不少教師對于教書育人只是停留在口頭上，缺乏實際行動和實際效果。他們沒有把教書育人工作看作是自己義不容辭的責任，缺乏高度的責任感和事業心，角色意識淡化，道德理想迷失。在教育過程中功利行為強化，跳槽、第二職業影響部分教師的思想。很多教師之間缺乏合作精神。當前社會越來越強調合作的重要性。在教師的工作中更強調合作，良好的合作關系能提高教師的教學質量和科研水平，能使教師與學生之間形成良好的師生關系。教師之間以及教師和學生之間缺乏聯系直接影響了教師自身能力的提高，不利于充分發揮教學質量，也不利于教師與學生之間的溝通，不能形成良好的師生關系。第四，在師生關系方面，少數教師存在著師生感情淡漠現象，對學生缺乏愛心。這些問題都具有極端性，做出種種違背原則和良心的事情。有的教師對學生進行體罰，傷害學生的自尊心；而有的教師則放任學生，放棄對學生的教育。這些都是對學生不負責任的表現，也是對學生缺乏愛的表現。第五，在生活作風方面，少數教師存在著疏于修養、自律不嚴、生活散漫、不拘小節的現象。

針對上述問題我認為當老師就要真正做到“學高為師身正為范”。就“學高為師”而言：第一，進一步提升學歷。在教師隊伍中，特別在農村教師中還有部分教師的學歷有待提高。通過學歷提高從而提高理論知識水平。第二，按要求參加“國培”“省培”等各級各類培訓，在培訓過程中仔細聽、認真記、積極交流，學以致用。陶行知先生說：“出世便是破蒙，進棺材才算畢業?！边@就要求我們老師始終處于學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己。過去講，要給學生一碗水，教師要有一桶水，現在這個要求已經不夠了，應該是要有一潭水。所以，只有具備較高的理論水平和教書育人的本領才是當之無愧的“師者”。

怎樣才能做到“身正為范”呢？第一，立正教師在社會中的身影。培養和踐行社會主義核心價值觀，遵紀守法，遵守社會公德，站正教師在社會中的身影。第二，立正教師在學校中的身影。遵守《中小學教師職業道德規范》、校規校紀。干工作兢兢業業，有創新；對學生、同事和和氣氣有愛心。在生活作風方面，教師生活作風是在日常生活中形成的生活態度和形為模式，是思想品質、道德觀念、文化素養和行為方式等在日常生活中的綜合反映，是一個人世界觀、人生觀、價值觀的具體反映。教師形象生活作風與學風、思想作風、工作作風等一起構成教師隊伍整體形象。考察教師不光從工作作風上考察，還應從其生活態度和生活作風中去考察。因此我們教師隊伍應自覺加強自身生活作風修養、品德修養、端正生活態度和生活作風。通過學習和開展批評與自我批評，找準突出問題，盡快整改落實，思想作風明顯改變。只有這樣才能在學校中立正教師的身影。

學高為師，指教師既要有精深的專業知識，又要有廣博的科學文化知識，這樣才可以成為真正傳道授業解惑的教師。蘇霍姆林斯基認為提高教育素養的辦法就是——讀書、讀書、再讀書?！爸挥挟斀處煹闹R視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人?！?/p>

身正為范，要求教師真正做到為人師表。為人師表是教師職業的內在要求，也就是所謂的“無聲教育”。教師工作的“示范性”與學生所特有的“向師性”，使得教師在學生的心目中占有非常重要的位置。教師要自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。