不容玷污的慈善

9月末，多家媒體披露了陳光標公司經營、慈善捐贈存在造假的情況。不僅如此，陳光標還利用其慈善家身份得到了諸多生意上的方便。據公開資料顯示，憑其自封的“首善”頭銜，至少幫助其獲得了成都、山西、北京、南京等多個地方的十幾個項目。但他掌控的江蘇黃埔很少親自施工，而是慣于賺取差價后轉包他人。一時之間，輿論嘩然。

慈善本是一樁彰顯人性之善的好事，據媒體報道，陳光標卻將其變成了他沽名釣譽的丑行。從更廣闊的角度來看，陳光標“詐捐門”的意義并不僅在于陳光標本身，還在于中國社會中可能存在的一類人，表面熱衷公益但實質上卻將公益作為沽名釣譽的工具，或者中飽私囊的生財之道，以及是什么催生并造就了這類人？這才是值得認真討論的社會問題。

須知，慈善業是一個脆弱的行業，它依靠的是公眾的信任和支持，對每一個從事慈善業的組織和人員而言，公開、透明是其行事的基本原則。中國慈善業若想獲得長足的發展，其需要陽光照進每一個角落，容不得一絲的陰影和半點的質疑，也容不得“利用和消費”。

幸而，如今在中國商界真正具有影響力的代表們并未辜負他們的財富責任。王健林、馬云、許家印、馬化騰等等，他們正以各自的方式在慈善這并不簡單的事業上殊途同歸。

德意志16世紀宗教改革家路德曾說：“因為愛的行為使愛心增長，也使一個人變得更好一些。金錢流向的地方，也就是愛、理解、同情和無私的志愿者工作流向的地方。這些情感的交流，使我們不再崇拜金錢，而且認識到人們互相依賴、互相需要的現實，還意識到我們豐富內心的存在。”他說的“愛”即是慈善。換言之，金錢是可以從喧囂的市場走出來，進入精神世界的。

對“有愛”之人來說，越多的財富，便意味著更大的責任。慈善事業，作為社會保障的一個重要補充，也是財富再分配的方式之一，它使那些愿意施愛的人找到了一個媒介。也正是慈善所帶來的人性之光，將我們的世界照耀得格外明潔。

本刊編輯部