中學(xué)歷史人文素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)

孔秋娟

[摘 要]近年來，因重知識(shí)輕人文、片面追求升學(xué)率而影響了學(xué)生正確的價(jià)值取向，引發(fā)一系列的社會(huì)問題。新課改理念要求加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]人文素養(yǎng) 教育 學(xué)生 價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）220090

人文素養(yǎng)是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，通過知識(shí)的傳授、環(huán)境的熏陶等途徑，將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，使之成為相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。其核心就是學(xué)會(huì)做人——做一個(gè)有良知的人，一個(gè)有智慧的人，一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。

近年來，我國(guó)青少年殺人搶劫等違法犯罪案件屢有發(fā)生，如湖南益陽市學(xué)生兇殺案、福建武平學(xué)生謀殺案。面對(duì)如此殘忍、泯滅人性的事件，作為一名教育工作者，不得不反思我們教育的培養(yǎng)目標(biāo)，深感目前我國(guó)教育的悲哀和蒼白無力。過度追求升學(xué)率，重知識(shí)輕人文，長(zhǎng)期在一張以知識(shí)為主體的試卷上評(píng)判學(xué)生的好壞和教師的優(yōu)劣及教育的成敗，使得我國(guó)基礎(chǔ)教育迷失了正確的方向。

我國(guó)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》都明確指出對(duì)中學(xué)生歷史人文素養(yǎng)的教育目標(biāo)，即中學(xué)歷史教師要在新課程改革理念的影響下，遵循素質(zhì)教育目標(biāo)，在提高中學(xué)生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。“歷史之于民族，正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶，那他就成了白癡；一個(gè)民族如果不講歷史，那就會(huì)成為愚昧的民族。”歷史，作為教學(xué)的主要內(nèi)容，不僅有其獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，還是現(xiàn)代教育改革發(fā)展的方向。梁?jiǎn)⒊鞔_指出史學(xué)是“最博大、最切要的學(xué)問”，能起到“國(guó)民之明鏡”“愛國(guó)心之源泉”的作用。

一、深入鉆研教材，挖掘教材的人文內(nèi)涵

中學(xué)歷史教材中關(guān)于優(yōu)良的道德品格的描述不勝枚舉。前有古代屈原、孟子、文天祥等名人的民族憂患意識(shí)，后有中國(guó)共產(chǎn)黨的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，還有改革開放新時(shí)期的解放思想、實(shí)事求是、勇于改革、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。中學(xué)歷史教師利用好這些寶貴的精神財(cái)富，有利于學(xué)生培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，逐步樹立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。中學(xué)歷史教師要重視通過對(duì)歷史教材的挖掘，運(yùn)用歷史中蘊(yùn)含的人文精神潛移默化地影響教育學(xué)生。

二、對(duì)歷史現(xiàn)象及歷史人物的評(píng)價(jià)加上道德維度

對(duì)歷史的評(píng)價(jià)要將其放在特定的歷史環(huán)境下，運(yùn)用歷史唯物主義和歷史辯證法思想客觀全面地分析，而不能用今人的眼光去看待歷史。比如教師在講到《從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華》這一課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生由歷史上的中日關(guān)系（日本侵華）聯(lián)想到今天的中日關(guān)系（釣魚島問題），體會(huì)在外敵犯境的情況下國(guó)人為維護(hù)領(lǐng)土完整進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛９P者當(dāng)時(shí)引用甲午戰(zhàn)后的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)描述，并對(duì)“扶清滅洋”口號(hào)進(jìn)行分析，還分析了部分民眾因釣魚島問題而產(chǎn)生過激行為（圖片展示），使學(xué)生體會(huì)到愛國(guó)不能盲目而要理性，要從最根本上去維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)。

三、轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，提升價(jià)值取向

教學(xué)本應(yīng)是對(duì)生命的一種尊重、關(guān)懷、拓展和提升，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義，是對(duì)生命的一種終極關(guān)懷，是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)。在這種觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沖破“應(yīng)試教育”的藩籬，突破“高考指揮棒”的束縛，確保以學(xué)生為本的理念得以落實(shí)。中學(xué)歷史教師在教學(xué)過程中，營(yíng)造師生間民主、平等、和諧、融洽的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師運(yùn)用新課程理念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作探究，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，使其形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

四、積極探索多種人文素養(yǎng)教育方式，引導(dǎo)學(xué)生找到正確的人生航向

在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的過程中，中學(xué)歷史教師要積極探索多種方式，如通過歷史人文知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽或名人故事勵(lì)志講座，參觀歷史博物館、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地等，幫助學(xué)生通過多種途徑積累人文知識(shí)，增強(qiáng)人文意識(shí)，使人文素養(yǎng)教育與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。例如紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)70周年時(shí)，學(xué)生自發(fā)舉行不同形式的紀(jì)念活動(dòng)，有辦黑板報(bào)的，有組織演講比賽的。學(xué)生經(jīng)過自身的探索實(shí)踐汲取歷史中的人文素養(yǎng)，有助于樹立正確的人生航向。

加強(qiáng)中學(xué)生人文素養(yǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，決非一日之功，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的、科學(xué)的教育培養(yǎng)體系。用人類歷史最優(yōu)秀的文化成果去滋潤(rùn)學(xué)生，使廣大學(xué)生真正深受啟發(fā)，融入崇高的精神世界，提高思想認(rèn)識(shí)，從而付諸行動(dòng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]何成剛.歷史課程改革的人文取向分析[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2003（1—2）.

[2]趙亞夫.公民教育——新時(shí)期歷史教育的重要功能[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2003（4）.

[3]陳長(zhǎng)華.歷史教育應(yīng)張揚(yáng)人文素養(yǎng)大旗[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2005（4）.

[4]李穎.中學(xué)歷史教育與人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].歷史教學(xué)問題，2001（3）.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）