思想政治課中的生命化教學

曹菲

[摘 要]生命化教學是教學本質(zhì)的回歸，它不僅僅是一種教育教學方法，更是一種教育教學理念，在哲學上有著理論支撐。尼采的生命哲學理論要求生命的自我超越，和生命化教學有著本質(zhì)的聯(lián)系。加強思想政治課中的生命化教學，不僅要從理念上高度重視，而且還要掌握具體的實踐方法。主要從理論和實踐兩個角度，具體分析生命化教學及其實現(xiàn)方法，以供教學參考。

[關鍵詞]思想政治課 生命化教學 尼采生命哲學 途徑

[中圖分類號] G633.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2016）220066

關于生命化教學，葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》中提出了兩個質(zhì)疑：現(xiàn)行教育理論是否已經(jīng)把握了作為認識活動的教學之特殊性？“特殊認識活動論”能否概括課堂教學的全部本質(zhì)？這是關于生命化教學最早的爭論，也是對生命化教學的本質(zhì)最深刻的追問。那么究竟什么是生命化教學，在思想政治課教學中如何貫徹生命化教學理念，是我們當下急需解決的問題。

一、生命化教學與尼采生命哲學

生命化教學即從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學，把學生看成是具有生命的個體，而不是接受知識的認知體。尼采的生命哲學理論為生命化教學提供了哲學上的支撐。尼采哲學的核心理念就是意志，而與叔本華的生存意志不同，尼采認為世界的本原是權力意志，即“要求權力增長的意志”。權力意志是一種求生存的意志，是擴張生命的意志，是指揮命令的意志。尼采的生命哲學否定了傳統(tǒng)形而上學意義上的“上帝”“理念”“主體”“絕對精神”等，認為傳統(tǒng)文化和理性主體哲學對生命存在造成了嚴重后果。尼采反對絕對理性，認為對理性的盲從是對生命的一種異化。而這種現(xiàn)象在我國當今社會卻普遍存在，人們重視既成的知識，尤其是被條理化的書本知識，忽視學生的生命體驗，這是對生命的一種異化。教育應該是使人得到全面的發(fā)展，不僅是智力的發(fā)展，更是個性的全面完善與展示。沒有生命體驗的知識并不能解決人生的意義或者擔當賦予人生意義的功能，因為它不能把握人的存在。若是一味強調(diào)書本知識而不顧學生的生命體驗，就會導致生命創(chuàng)造力的衰弱和人類價值的虛無。

經(jīng)過近期的研究，筆者認為在中學的生命化教學中應該做到以下幾點。首先，教育內(nèi)容是有生命的，教師應真正切入教育內(nèi)容的生命，把間接經(jīng)驗直接化，讓知識“活”起來；其次，教師還應真正切入學生的生命，讓學生在課堂上展現(xiàn)出生命的活力；最后，教師更應真正切入教育者自身的生命，帶著自身的感情投入到教學中去，而不僅僅是教書匠。

二、思想政治課中實施生命化教學的途徑

（一）實現(xiàn)“形而上”與“形而下”的統(tǒng)一

任何知識，都包含著兩個方面，存在著“形而上”與“形而下”，即思想的精神的一面與實證的功利的一面。其中“形而下”的一面即對其中純粹知識的學習，是“體”，“形而上”的一面即對思想、靈魂的解讀，是“魂”。這兩個層面是相輔相成、不可分割的?！皼]有體的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命；反之，沒有魂的體則只是死亡而僵硬的體，同樣沒有生命。”當今教育存在著實證化、功利化、技術化和模式化的傾向，往往只注重知識的傳授，不注重知識所體現(xiàn)的靈魂。在思想政治課的教學過程中，既要教會學生應學的知識，有了“底基”，又要在這基礎上升華出一定的情感、道德、倫理取向，使學生不僅僅局限于具體知識的學習，更有更深層次的靈魂的觸動。在具體的教學中，思想政治課教師要把握好“體”和“魂”的關系，既充分掌握思想政治課中所包含的知識性的教學內(nèi)容，做到“形而下”的牢固，又要在思想和精神上充分解讀教學目標，做到“形而上”的引領。

（二）積極開展生活化教學

生命落實到現(xiàn)實中來則體現(xiàn)為生活，豐富多彩的生活是生命的體現(xiàn)。因此，生活化是思想政治課實施生命化教學的過程和必要途徑，生命立場是思想政治課生活化的邏輯始點和終點。既然要進行生命化的教學，那么教學中的內(nèi)容就應該指向學生現(xiàn)在的生活，與學生當下的生活息息相關，而不是將來的生活，不是為學生將來的生活做準備。教師在備課時，要多留意本班學生最近的狀況，結合學生的情況來進行具體的教學，而且要指明所學知識對學生當前的生活所具有的意義，讓學生通過本課的學習，不僅認知有所提升，而且情感有所豐富，能夠讓學生在學習后在為人處世、認識事物的方式上有所改善，而不是積累了一堆在將來或許能夠用得上的知識。

（三）營造民主課堂氛圍，讓學生敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)言

尼采生命哲學的最終極目的就是讓人們不斷地超越自己，充分尊重人的意志創(chuàng)造本性，在自我否定、創(chuàng)造與肯定中實現(xiàn)健康成長，展示自由生命的創(chuàng)造性與超越性。因此，在課堂上要營造一種輕松、民主的課堂氛圍，讓學生能夠暢所欲言，充分展示自己，表達出自己的真實想法。而且通過學生在課堂上的積極表現(xiàn)，可以進一步肯定自己或者可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點和不足，從而不斷改善、提高、超越自己。學生通過對知識點的質(zhì)疑，可以使自身一直處于一種思維的活躍狀態(tài)，內(nèi)心世界是以一種主動的姿態(tài)來面對人類文明的成果，從而進一步創(chuàng)造出新的價值，而不會平庸不思進取。

（責任編輯 袁 妮）