論民間美術的創新發展

【摘要】在經濟日益全球化的當下，學者們提倡文化民族化，對民間美術進行搶救及保護，然而目前所采取的保護措施并沒有取得預期的效果。基于此，本文從民間美術的生存現狀和所面臨的問題談起，就新的社會環境下如何使民間美術可持續發展進行了具體分析，旨在更好地保護和發展民間美術這一古老的藝術。

【關鍵詞】民間美術；現狀；創新

民間美術作為一切美術形式的母體，發源于生存的需要，其實用性遠大于欣賞性。然而，在現代文明發展起來之后，伴隨著科技與經濟的發展，民間美術這門古老藝術的生存面臨了極大的危機，其生長土壤逐漸遭到破壞，漸漸為現代流行文化所代替。近年來，信息全球化所引發的網絡流行文化對民族文化的沖擊，更是造成了傳統文化遭輕視和民族文化精神缺失的局面。因此，如何在全新的社會環境下保護中國的民間美術成為我們必須嚴肅對待的問題。

一、民間美術的現狀

由于文化、經濟和人文背景的不斷變化以及現代藝術思潮和外來文化的不斷沖擊，人民的思想不斷開放，物資短缺時所形成的節儉意識也蕩然無存，生活方式、審美觀念尤其是價值觀念發生了巨大的變化。人們已不再喜愛過去傳統的東西，年輕人開始追求時尚，生活上也有了更多地選擇。像皮影、農民畫等民間美術也由于民間文化生存土壤遭到破壞而日漸消失，墻壁上的剪紙已逐漸被流行的印刷品或照片所代替；炕圍花也被方便打掃的瓷磚所取代，大量的民間美術遺產在鄉村城鎮化、城市現代化的進程中迅速毀滅乃至消失。即便是還在市場上流傳的民間工藝品也因商品化經濟的浪潮被迫改變原汁原味的特色。

在商品經濟和旅游業的刺激下，人們的商品意識逐漸增強，從事民間美術品生產的民間藝人和經營的商人在經濟利益的驅使下，只會考慮如何提高生產效率、增加經濟效益，并不會考慮遺產保護的問題。甚至有的藝術工作者為了滿足西方媒體對神秘的東方民族文化的好奇心和觀賞的需求，制造了一些“偽民俗”的東西來混淆媒體的視聽，使得普通民眾不能產生認同感而對民間美術持有漠然的態度。總之，民間藝術品在商品化中，己經逐漸的脫離了民俗，失去了淳樸率真的靈性。民間美術已經與人們的生活漸行漸遠。人們對民間美術的關注與喜愛更多的是一種獵奇式的懷舊情結，民間美術與當代社會的文化狀態和經濟基礎之間存在著巨大的鴻溝。

二、民間美術的創新

如今，我們生活在科技化、信息化高度文明的社會，現代文明給傳統文化帶來了巨大的影響和沖擊，但這并不意味著民間美術就會被現代藝術所取代。相反，我們還要把傳統民間美術放到現代社會的環境中去，讓它與現代藝術相結合，把傳統民間美術品的內容、題材、樣式隨著創造者的觀念變化和民俗的更新而發生改變，既保留了原始的特征又富有時代的氣息。以下是針對雕塑、剪紙、繪畫做出的具體方案。

1、雕塑與手機游戲結合

娛樂與游戲是人們接受新事物的興趣來源，在娛樂與游戲這種輕松的環境中接受信息比在古板生硬的條件下更容易讓人牢記。如今，手機、互聯網這些傳播媒介是現代技術條件下最為流行的應用工具，擁有大量的用戶數量，影響范圍也非常廣泛。利用這些便利和龐大的網絡傳播對民間美術的傳承能起到筑石鋪路的積極作用。人們可以足不出戶就能接收到各種信息、資源，相對傳統的傳承方式而言，可以不受時間、空間、地域和人數的限制，隨時隨地的進行學習。當下在Internet網頁中以網頁形式為載體的在線游戲非常流行，各種在線游戲應用層出不窮，這種游戲的優勢在于占用系統資源少，運行快速、方便快捷，打開瀏覽器即可游戲。如果對民間美術主題進行娛樂性設計，使人們以娛樂和游戲的方式參與其中，會取得意想不到的效果。

就雕塑而言，我們可以把人物或動物的各個部分單獨制作，然后再收集各個部分的圖片，另外也要收集制作雕塑所用工具的圖片，最后把這些圖片編輯到手機游戲中做出三維效果圖，玩家可以根據自己的喜好自由搭配各個部分，組成一個新的“物”，然后去“武器欄”選取自己的武器和其他玩家進行比拼。每獲勝一局都會有相應的獎勵，比如獎勵積分，在積分累計達到100分時就可以兌換禮品。禮品就是玩家在每局游戲中所使用的“物”，這樣玩家可以收集一系列的玩物當作紀念。不喜歡兌換禮品的，可以在積分累計達到1000分時兌換獎金等等。總之，首先要利用手機游戲的方法來吸引年輕一代人的興趣，讓他們把眼球轉移到民間雕塑上來，其次隨著興趣的不斷加深肯定會去關注民間雕塑，甚至找個作坊學習制作也是有可能的，從而解決了人才危機。這樣不僅有利于民間雕塑的傳播，也有利于雕塑種類的不斷創新。

2、加速創新，增強剪紙產業的活力

一方面，我們應組織專業人士從民間美術的保護出發攻克一些關鍵技術，提升民間美術的技藝水平，并鼓勵一些民間美術企業構建自己的研發中心，以科技為基礎積極提升民間美術保護的勞動效率，在縮短研發時間的前提下提高設計能力。另一方面，為了更好地傳承和保護民間美術，我們應增加一些民間美術產品的品種以及功能，在制作民間美術產品的時候要充分體現它的傳統文化，從而保護民間美術的特質。然而，這種傳統的保護必須跟現在市場的實際需求結合在一起，要得到現代人們的認同，從而體現出民間美術的市場化、個性化。

就剪紙來說，現在大部分的農村家庭也不在張貼，剪紙似乎走到了盡頭，我們只有進行種類創新，迎合市場的發展才有可能傳承下去。以前的剪紙都被賦予吉祥的寓意，主要作用是承載人們美好的愿望，實際功能不是很突出。針對這一點，我們可以進行改造創新，把制作剪紙的材料換成夜光革。夜光革在白天吸收足夠多的光之后，晚上就會發光，這樣睡覺的時候就可以當小夜燈使用，既環保又節約也能起到裝飾作用。而且夜光革有一定的使用期限，過了期限之后需要更換，這樣不僅促進了市場的流通，還產生了經濟效益，也使剪紙技藝以另一種形式得以傳承下去。

3、繪畫與動漫相結合

動畫是動態圖像的一種形式，不同之處在于動畫是利用計算機技術而產生的二維或三維的圖像動畫，而不是直接像視頻一樣采集自然界的圖像。動畫技術在民間美術的傳播中能起到一定的輔助作用，能對民間工藝的藝術形式進行補充和完善，特別是對后期的開發、運用能起到推動作用，比如運用擬人化的表現形式，來表達版畫、燈籠畫是如何產生的，年畫又是怎樣給人們看家護院的，就像《國寶總動員》動畫一樣，不僅宣傳了臺北故宮的館藏，也讓觀看動畫的人知道了留傳的不易。把民間繪畫的由來、功能拍成動畫片，也在一定程度上起到了記錄、傳承的作用。

三、結語

民間美術結合現代藝術的形式，不僅可以豐富藝術的表現手段，更能適合現代社會的發展。在全新的現代社會環境下，傳統民間美術雖然面臨著嚴峻的考驗，但只要我們采取積極有效地保護措施，不斷推陳出新，挖掘民間美術中豐厚的文化內涵和深刻的本原精神，用現代人的藝術感悟和思維方式，探索民族藝術樣式在現代社會的落腳點，民間美術就會與現代社會相適應。這不僅是對傳統民間美術的回望，更是對現代民間美術的展望，民間美術將會成為現代社會長盛不衰的藝術景觀。

【參考文獻】

[1] 杭 間. 手藝的思想[M]. 山東畫報出版社， 2001.5.

[2] 宋生貴. 當代民族藝術之路[M]. 人民出版社， 2007.8.

【作者簡介】

張迎迎（1991—），女，漢族，青島科技大學民間美術整理與研究專業碩士研究生。