初中思品課“生活化教學(xué)”的構(gòu)建策略

李立

摘 要：豐富多彩的社會(huì)生活是中學(xué)思品課的本源，打造生活化課堂，對提高教育教學(xué)非常重要。所用方法就是要依托學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)有教育意義的生活情境，拓寬教育渠道，搜集各種有教育意義的教育資源；目的就是讓學(xué)生在生活化教學(xué)中，去深刻的體會(huì)和感受，明理導(dǎo)行，樹立自己良好的道德行為習(xí)慣。同時(shí)也會(huì)給教師帶來職業(yè)幸福之感，情趣盎然、幸福快樂，這是我們師生的共同追求。

關(guān)鍵詞：初中思品 生活化教學(xué) 構(gòu)建策略

豐富多彩的社會(huì)生活始終是中學(xué)思品課堂教學(xué)的“源頭活水”，所以我們要努力打造生活化的教學(xué)，所謂“生活化教學(xué)”就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使學(xué)生的情操得到真正的陶冶。“生活化教學(xué)”是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣之源，也是煥發(fā)中學(xué)思品課堂教學(xué)的生機(jī)與活力的源泉。生活是多方面多層次的，包括學(xué)生身邊的生活和學(xué)生身邊以外的生活。我們從生活中精選其與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的有深刻內(nèi)涵和教育意義的素材，經(jīng)過教師的重新整理、提煉和編寫，成為學(xué)生喜聞樂見的富有生活氣息的引發(fā)問題的材料。通過對問題的探究，讓學(xué)生有了從感性到理性，從具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生在情境中體驗(yàn)生活，思考問題，在過程中感悟知識(shí)，在分析中提升能力，在知識(shí)和能力的形成過程中提升情感、態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，從而使學(xué)生知行合一，達(dá)到提升學(xué)生道德品行的目的。[1]

由此，在多年的思品課教學(xué)生涯中，有這樣一些認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷，寫出來與大家共勉。

一、導(dǎo)入生活化、有新意。

1.活動(dòng)性：好的開始是成功的一半。

課堂上，用一首歌、一個(gè)小品、一個(gè)故事，又或是一個(gè)問題、一則新聞、一個(gè)游戲，來導(dǎo)入新課，通過這個(gè)素材引出主題，這樣可引起學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力，緊緊抓住學(xué)生心弦，把他們的目光吸引到課堂上，把他們的思維集中到教學(xué)上，讓他們自然而然的跟著老師的思路走，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。相反，如果一節(jié)課在開始時(shí)就索然無味，會(huì)很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性的。

2.情境性：要關(guān)注學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)生活化情境。

新課程要求教育要貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生、貼近生活，在生活中發(fā)現(xiàn)問題。為了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成而不虛化，所以我在日常教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上下了較大的功夫，選取教學(xué)資源時(shí)，充分考慮學(xué)生的生活實(shí)際，以學(xué)生的生活邏輯為主線，精心圍繞教學(xué)主題，結(jié)合具有系列性、發(fā)展性、典型性的學(xué)生生活問題情境進(jìn)行設(shè)計(jì)，在精心的預(yù)設(shè)中成就課堂的精彩。

在講《承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任》一課時(shí)，針對學(xué)生生活實(shí)際，精心建構(gòu)情感體驗(yàn)性課堂，在教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我拍了執(zhí)教班級學(xué)生身邊的父母、教師、醫(yī)生、交警、環(huán)衛(wèi)工人、門衛(wèi)、愛心公益人士無怨無悔承擔(dān)責(zé)任的形象和畫面，觸動(dòng)了學(xué)生的情感，給其以心靈的震撼。這些被學(xué)生平時(shí)忽略的“鏡頭”在教師生動(dòng)的講述中被定格，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生達(dá)成“人人為我，我為人人”的思想認(rèn)同，其承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性得以升華，教學(xué)目標(biāo)有效

達(dá)成。

二、問題生活化：可提升學(xué)生的能力與道德情感。

在講《我知我家》這節(jié)課時(shí)，可讓學(xué)生畫出自己心中“家”的模樣，并且說出“家”給你帶來的切身感受？這個(gè)問題通過學(xué)生對美好生活的回憶，感受家庭的溫馨，感受父母對自己的呵護(hù)，感受與父母親密無間的親情；通過自己的切身經(jīng)歷，看父母在我們最需要幫助的時(shí)候，是如何關(guān)愛我們的，由此體會(huì)父母對子女的無私奉獻(xiàn)。繼續(xù)提出問題：1.父母對你在家的表現(xiàn)滿意嗎？2.同學(xué)如何評價(jià)你對父母的態(tài)度？如果不行，你如何改正？3.你為父母做過什么？4.你今后想為父母做些什么？通過這些尊親孝親的問題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考，使其從思想上去愛家、愛父母，并且落實(shí)到孝親的實(shí)際行動(dòng)中，從而使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得以薪火相傳！

三、作業(yè)生活化：

學(xué)生通過做生活化的作業(yè)，我相信他們的感觸會(huì)更深，理解的會(huì)更加明白透徹，學(xué)生問題的解決會(huì)毫不費(fèi)勁兒，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生活才是我們思品課程理論與問題的本源。

1.與實(shí)踐相結(jié)合：讓學(xué)生在生活中了解自然和社會(huì)。

陶行知說：“生活即教育，從效力上說，教育要通過生活才能產(chǎn)生力量，而成為真正的教育。”教育的邏輯起點(diǎn)是生活，所以我們要把“小課堂”與“大社會(huì)”結(jié)合起來。教育要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，發(fā)展是為了每個(gè)學(xué)生能適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)場景，并能在其中獲得自己的生長資源。如果在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生直接參與，直接解決實(shí)際問題，他們就能在活動(dòng)中獲得真實(shí)豐富的直接認(rèn)識(shí)，對政治生活產(chǎn)生極大的興趣。所以，我們要把更好的獲得知識(shí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，嘗試改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被動(dòng)消極的地位，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立精神、敢于發(fā)表自己意見和具有社會(huì)交往能力的開放型人才。思品學(xué)科應(yīng)該是學(xué)校德育工作的前沿陣地，它對學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成起著至關(guān)重要的作用。它不僅需要使學(xué)生的情感、心智得到共鳴和啟發(fā)，更需要使他們真正的把思品課中學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為實(shí)際的行動(dòng)，讓他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力、分析歸納問題的能力、全面辨析看問題的能力、判斷評價(jià)的能力得到充分的提高。

2.小調(diào)查：增強(qiáng)學(xué)生自我解決問題的能力和身心體驗(yàn)。

在講《身邊的誘惑》時(shí)，給學(xué)生一個(gè)讓其到社會(huì)中去調(diào)查的問題，并讓其填好一張表格，內(nèi)容為：1.同學(xué)的姓名？2.該同學(xué)受到哪些誘惑的影響？3.這些誘惑有何危害？4.我對同學(xué)的寄語？5.教師對同學(xué)的寄語？最后寫上：填表人？通過這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生增強(qiáng)抵制“黃、賭、毒”等不良誘惑危害的能力，從而達(dá)到凈化社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生健康成長的目的。

總之，思想品德是人們在社會(huì)生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家、與社會(huì)的關(guān)系，而培養(yǎng)起來的做人做事的思想方式和行為習(xí)慣，其穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣是在實(shí)際生活中形成的。打造生活化課堂符合當(dāng)今德育發(fā)展的趨勢，這是思想品德課程的性質(zhì)決定的，正如胡云琬老師所說，打造生活化思品課堂需要以現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生生活面臨的各種現(xiàn)象和實(shí)際問題為基礎(chǔ)，所以，教學(xué)活動(dòng)要做到：導(dǎo)入生活化、問題生活化、作業(yè)生活化！

參考文獻(xiàn)

[1]新理念思想政治（品德）教學(xué)論 胡田庚主編