高校美術與設計類專業教學中“基礎性與共性技術”

摘 要：文章重新梳理并構架視覺圖式語言中的色彩語言體系，提出了“藝術中的色彩是情感的色彩”“色彩語言與黑白圖式語言應一脈相承”的觀點，并簡要闡述了其構架內容。

關鍵詞：色彩語言；傳統色彩語言；創新實踐

檢 索：www.artdesign.org.cn

中圖分類號：G642.3 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）07-0145-03

Basic and Generic Technology in the Teaching of Art and Design Majors in Colleges and Universities"， Study on the Architecture of Color Schema Language System

LI Song-lin（Fine Arts and Design School of Hubei Engineering University，Xiaogan 432000， China）

Abstract ：This paper re cards and frameworks the visual schema language of color language system and proposed " the color of art is the color of emotion" 、”the language of color and black and white schema language come down in one continuous line” ， and briefly introduces the content of the framework.

Key words ：color language； traditional color language； creative practice

Internet ：www.artdesign.org.cn

基于“美術與設計專業間基礎性與共性”的色彩語言體系研究，對傳統色彩知識進行了更新，內容由色彩語言的概念、發展、要素、創新實踐四部分構成，其思路與黑白圖式語言相呼應。簡析如下：

一、色彩語言概念的更新

“色彩”從字面角度的理解是極富心理情感的詞匯，非常抽象；從科學的角度體現的是色彩與光源的密切關系；而從“視覺”的角度，體現的是色彩與情感、視覺圖像、材料等因素之間的關系。

如果說黑白圖式語言主要是對形與單色的分析，那么色彩圖式語言主要是對形與多色關系的分析，即“色彩圖式語言”研究的是“彩色”的點線面關系，好比是學習如何給“點線面”搭配彩色外衣。

對于“學習色彩語言目的”認識的深度，決定了我們相應的學習方法及措施。如“應試目的”與“能靈活運用與表現”分別對應的方法及技能是截然不同的。從學科的更廣闊、本質意義而言，學習色彩語言目的是為了我們能靈活的使用色彩！

為更好使用這一特殊的視覺語言，我們須涉及多種關系研究，如：色彩與情感，色彩與視覺形態，色彩三要素，色彩與物體結構、空間，色彩與材料，色彩與環境，色彩與生活應用的關系等。

雖然學習色彩語言所涉及的關系眾多，但作者以為首先得有以下認識：“色彩”與“色彩圖式語言”是兩個不同領域的概念，前者語意傾向物理光學中的客觀色彩，后者內核是“色彩與情感”的關系，屬于視覺圖式語言研究范疇！

二、色彩語言的發展

色彩是文化演變的象征符號，也是最醒目的視覺語言。中國現代色彩語言主要由以下兩方面構成：

（一）中國傳統“五色”理論起源于古代 “五行”思想

《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝……異德之故也”，是最早記載黃帝、炎帝誕生地的史料，我們從中可見中華民族“黃”“紅”色彩標記的起始時間。《黃帝內經》作為中國的醫之始祖。雖然難以考證其成書時代（相傳為黃帝所作、后世公認此書成型于西漢），但溯源崇本之意是非明確的，其中理念顯然是五行思想的體現。五行思想是中國古代的核心文化，五行的五德輪回影響著各朝代的君主治國理念、百姓的生活習俗等各方面。

通過縱向的色彩歷史比較，我們會發現五行對應的五色“青、紅、黃、白、黑”居然與今天印刷與顏料色彩（印刷四色及三原色）中的物理原理基本一致，這絕非歷史的巧合！由此我們可將“傳統五色”作為開啟中國傳統文化知識大門的一把鑰匙，即中國傳統色彩背后豐富的文化寓意。故色彩是文化的象征，想了解傳統色彩應先了解其文化故事。

（二）中國現代色彩理論來源于近代中西文化的發展與融合

隨著18世紀英國科學家牛頓揭開光色之謎，19世紀印象主義在現代科學技術（尤其是光學理論和實踐）的啟發下進一步推進了色彩學的發展，20世紀初色彩學理論逐漸成熟（其理論代表是A·H·孟塞爾色立體和W·奧斯特瓦爾德顏色系統）。包豪斯學院在色彩學發展的基礎上整合并形成了特色的色彩構成教學理論（20世紀80年代被引入國內）。

21世紀初，噴繪打印技術、數碼影像技術的發展，更進一步推動了我們對客觀物理性色彩量化、系統化的掌控能力。

結合以上兩方面的知識，我們可獲得這樣的理解：

“中”色（中國傳統五色緣由）幫助我們更好知“情”（色彩象征性）。“西”色（西方色彩構成原理）幫助我們更好知“理”（光色理論）。

三、色彩圖式語言要素的擴展

（一）情感要素

心理學中把情感定義為：“人對客觀現實的一種特殊反映形式，是人對于客觀事物是否符合人的需要而產生的態度的體驗”。并細分了情緒與情感的區別：情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態度體驗，如喜、怒、憂、思、悲等；而情感則更傾向于社會需求欲望上的態度體驗。如愛情、幸福、厭惡、美感等。

辯證唯物主義認為：任何主觀意識都是人對客觀存在的反映，情感是一種特殊的主觀意識，必定對應著某種特殊的客觀存在，問題的關鍵在于能否找到這種特殊的客觀存在。

從色彩語言的角度來看，其“色彩”是人主觀心理情感的反映。人類情感本無色彩，只因藝術的作用讓豐富的、不可見的精神世界轉化為清晰、可視、易讀的色彩物質圖像。

由之可見，分析與體驗情感要素尤為必要。

（二）光源要素

因為有光，才有視覺上的色彩。大多數時我們在自然界中看到的大部分物象色彩都是因為反射光或透射光的作用。

對光源要素作一定分析，有助我們了解不同知識領域色彩的構成及應用的異同。如顏料與印刷與中國傳統五行文化中的色原理相同，包含相同的三原色：青（Cyan）、品紅（Magenta）和黃（Yellow），計算機與光源中的三原色理相同：紅（Red）、綠（Green）、 藍（Blue）。在光的原理中CMYK模式與RGB模式本質無區別，只是產生顏色方式不同。

不同時代背景下光源的本質雖相同，但科技的發展使工具材料發生了變化，光的來源方式也就不同。顯然，光源是色彩語言中的重要要素。

（三）構成理論要素

科學促進了我們對物理色彩知識的了解。如何選擇、調配更合適且豐富的色彩，猶如在積累語言的詞匯量，它將幫助我們擴大詞匯選擇的范圍。

自20世紀80年代始引入國內高校的色彩構成教學理論意義非凡，但也不乏弊端：其一，當時理論過于理性機械，理論與實踐之間缺乏靈活轉換措施；其二，時至今日國內不少院校僅作設計類專業所屬課程設置；其三，未能與時代學科的發展同步。不同時代、環境影響色彩語言的因素也不同，以往的色彩構成因素僅限于三要素（色相、明度、純度）之間的關系探索，情感體驗、材質等因素被忽視。

“色彩構成”是現代色彩教學中不可缺的因素，對以往“色彩構成”理念優點進行吸收，對之弊端進行調整與彌補是色彩構成學科的前進方向。

（四）形態要素

“色”“形”相依！在視覺圖式語言中，沒有無色的形，也沒有無形的色。形態要素是色彩語言中必不可缺的要素。

從純粹意識的角度，“形與色”可以各自孤立存在，如“紅顏色”一詞中沒有形態，“方塊形”也不依色彩存在，但在色彩圖式語言中“色彩”必須有清晰的范圍。如著色的筆在物質空間上任意一點，均會留下清晰輪廓，即視覺中的形。

視覺圖式語言的表現中雖然形色并存，但對它們比重關系不注意將會顧此失彼。如初學者在色彩語言的練習中把主要精力投放在容易識別的物象結構與空間或其它關系上時，便已經偏離此時學習的方向。

（五）載體要素

色彩語言如同文字語言需要特殊的物質載體進行傳達，如文字與不同特性紙張或其它材質的關系，沒有這些相關載體要素，文字不可能產生。

不同語言的載體材料不同，載體材料之中有著許多確定與不確定因素，需要我們去探索實驗。在不斷的去載體因素進行實驗的過程中“色彩語言”的表達技能也將隨之提高。色彩需要物質的載體繁復眾多，各材料載體有不同特性，所以根據自身情況選擇合適的載體進行了解與實驗是必須的前提功課。

四、色彩語言表達方式的創新實踐

怎樣的思考方式決定了對應的表現方式。意象與結構性思維是中、西傳統文化藝術中不同思維方式集大成的體現，與之對應的是相應的理論與技能，如謝赫六法對應的是寫意技法，解剖透視學對應的是結構性繪畫技法。在現今高校的色彩語言教學理念中理應對兩者進行更好的融合與發展。

辯證唯物主義認識論中強調了實踐的重要性，即認識從實踐中產生，隨實踐而發展。同時文化是發展的，“發展”意味著傳承與創新。人類“語言”也一直在發展，“色彩語言”同樣如是。“對色彩載體進行創新思考、對傳統色彩語言形式及內容進行創新實驗”等均可構成色彩語言創新實踐的方向及內容。

簡而言之，“色彩語言與黑白圖式語言應一脈相承”是一個上下文呼應的科學理念，將有助我們建構一個全面的視覺圖式語言課程體系。

由于不同歷史時期文化與科技發展程度不一，所以人類對色彩的認識程度也不一樣，在近30年中西文化的相互交融、科技飛速發展，三維打印技術及互聯網技術的時代背景中，“色彩”被我們更廣泛的應用，社會生活中的色彩更加豐富，其本質也更加清晰，相較以前任何時代，“色彩語言”知識理應更容易被認知與掌握。

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