李聰媛 童茜


摘要: 旅游活動已經被認為是促進地區地方經濟發展、促進社區脫貧和實現跨越式發展的有效手段。依托人文資源和自然景觀資源發展旅游業,已經取得了很大的成效。隨著旅游活動的不斷深入,旅游活動所帶來的矛盾也日益凸現出來。在矛盾疏解和可持續發展需求的驅動下,共生理論被學者從生物學領域引入到旅游領域。本文在系統查閱國內外相關文獻基礎上,從研究的歷程、主要研究內容方面分析旅游領域中共生研究的進展,以期從中得到有益啟示,進而促進旅游目的地的可持續發展。
Abstract: Tourism activities have been considered as an effective means to promote regional economic development, promote the community out of poverty and realize leap-forward development. Relying on human resources and the natural landscape resources, tourism has made great achievements. With the development of tourism activities, the contradiction brought about by tourism activities is increasingly apparent. Driven by contradiction relief and sustainable development demand, the symbiotic theory is introduced in the tourist areas from biology by scholars. In this paper, based on the related literature at home and abroad in the system, the research progress of symbiosis in the field of tourism is studied from the research history and the main research content, in order to get useful enlightenment, and then promote the sustainable development of tourism destination.
關鍵詞: 旅游;共生;綜述
Key words: tourism;symbiosis;review
中圖分類號:F590 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2016)07-0008-03
0 引言
旅游活動已經被認為是促進地區地方經濟發展、促進社區脫貧和實現跨越式發展的有效手段。依托人文資源和自然景觀資源發展旅游業,已經取得了很大的成效。近年來,隨著旅游活動的不斷深入,旅游活動利益相關者的多元化、利益需求的多樣化等構成了旅游目的地錯綜復雜的利益關系網,旅游目的地的利益相關者問題日益突出,目的地旅游活動糾紛日益增多。隨著糾紛的越演越烈,有的糾紛甚至導致了的沖突,旅游活動所帶來的矛盾也日益凸現出來。越來越多的學者開始關注旅游活動所帶來的影響,關注旅游活動中矛盾的疏解,探尋旅游目的地可能的持續性發展方案。
1 旅游領域中共生研究概況
1.1 研究歷程
共生最早源于生物學,始于希臘語,于1879年由德國真菌學家德貝里(Anton de Bary)提出,意思是“不同種屬的生物按某種物質聯系共同生活”。之后范明特(Feminism)、布克納(Phototoxic)等學者進行了完善,形成了系統理論。共生理論包括三個重要概念,分別是共生單元、共生環境和共生模式,同時也是構成共生關系的核心要素。共生單元指的是構成共生體或共生關系的基本能量交換單位,共生環境指的是除共生單元以外的一切影響因素的總和,共生模式指的是共生單元之間相互結合的形式。西方一些社會學家提出了運用“共生方法”理論來設計社會生產體系,強調社會生產體系中各種因素的作用與關系。共生并不是排斥競爭,而是鼓勵合作性競爭、良性競爭。這種競爭是通過共生單元內部結構和功能的創新以及共生單元之間功能的重新分工定位和合作實現的,最終實現“雙贏”或“多贏”(吳泓、顧朝林,2004)。我國學者袁純清首先引入共生理論,運用共生理論研究小型經濟,認為共生不僅是一種生物現象和社會現象,還是一種生物識別機制和社會科學方法(袁純清,1998)。在矛盾疏解和可持續發展需求的驅動下,共生理論被學者從生物學領域引入到旅游領域,并產生了豐富的研究成果。本文在系統查閱國內外相關文獻基礎上,從研究的歷程、主要研究內容方面分析旅游領域中共生研究的進展,以期從中得到有益啟示,進而促進旅游目的地的可持續發展。
1984年,Peter F、Stringer、Philip L Pearce首次將生物學領域中的共生引入到旅游領域中,提出旅游研究要注意以人為本,從而達到社會心理與旅游研究的共生。長期以來,由于受中國傳統文化中的和諧理念的影響,共生——這一與和諧相一致的理論受到了國內學者的極大關注。在國內,通過CNKI檢索,第一篇談到共生的、涉及旅游的論文是1988年戴雄武的《深度開發湖泊資源,發揮多種功能效益——兼談“千湖之省”的治湖戰略》,但僅僅談到通過蓮菱稻魚共生,形成良性循環的湖泊生態系統,發展旅游。關于旅游領域中的共生,第一篇真正意義上論文是2001年鐘俊撰寫的《共生:旅游發展的新思路》。在文中,作者提出了旅游業范疇下的共生的涵義,并分析了旅游共生的特質、表現形式及實現的關鍵措施。雖然國內研究在時間上滯后于國外,但在數量上卻呈壓倒之勢。其中在CNKI下載量和被引頻次較多的是吳泓、顧朝林(2004)的《基于共生理論的區域旅游競合研究——以淮海經濟區為例》、王凱(2004)的《旅游開發中的“邊界共生”現象及其區域整合機制》、申秀英和卜華白的(2006)《中國古村落旅游企業的“共生進化”研究——基于共生理論的一種分析》。
1.2 研究文獻的年份數量分析
以共生和旅游為題名或關鍵詞,在CNKI、維普、萬方三大數據平臺進行檢索,得到的文獻分別是601篇、251篇、1321篇,如表1所示。
這些文獻的近十年來的分布數量如表2所示。這些數據表明,從1988年開始,國內研究者開始關注旅游領域中的共生,并且關注的越來越多。近十年來,旅游領域對共生的研究越來越受到關注,并成為研究熱點。
1.3 旅游領域共生研究涉及的研究對象和研究興趣
對題名或關鍵詞檢索得到的文獻進行分析,旅游領域共生的研究對象涉及生態旅游、生態環境、旅游開發、紅色旅游、區域旅游、鄉村旅游、旅游經濟等眾多方面。從研究關注的興趣來看,共生理論、共生、旅游、生態旅游出現的概率較高,反映出共生研究是在旅游領域的研究興趣所在。
2 旅游領域中共生研究的主要內容
近年來,隨著我國旅游活動的深入發展,隨之而來的矛盾和沖突頻發,旅游共生研究逐步深入,學者將共生理論應用于旅游研究的文章日益增多。旅游領域中,共生研究主要集中在內涵研究、具體要素的研究、模式研究和共生機制研究。
2.1 旅游領域中共生的內涵研究
德國真菌學家德貝里(Anton de Bary)(1879)認為:共生是指不同種屬的生物按某種物質聯系共同生活,是相互性活體營養性聯系,是一起生活生物體某種程度的永久性物聯系。共生理論被運用于不同的領域,不同的領域對共生的界定不同。由于目的各有不同,旅游領域中“共生”一詞的定義也眾說紛紜。吳泓和顧朝林(2004)從共生概念和內涵入手,研究基于共生理論的區域旅游競合。吳泓和顧朝林(2004)、張健華等(2008)認為,共生是指共生單元之間在一定的共生環境中,通過共生介質和共生界面所形成的、具有一定形式的關系。鐘俊(2001)認為共生是旅游地區內和區際間出于對整個(或局部)市場的預期目標和總體經營目標的意愿而自愿采取的一種合作的經營方式,黃細嘉和鄒曉瑛(2010)認為共生包括同質共生和異質共生兩個層面。相對而言,由于袁純清提出的共生概念更具有普適意義,因此也得到了大量引用。
2.2 旅游領域中共生的模式研究
很多學者從共生單元、共生環境和共生模式這著手,對旅游共生進行探究。鐘俊(2001)、吳世輝(2008)將“共生”的思想和內涵用來解釋旅游共生的實質,闡述了旅游共生的主要表現形式,并提出實現旅游共生的關鍵措施。學者們將共生理論運用于旅游的不同領域,鄒統釬、陳序桄(2006)將共生理論運用于鄉村旅游的研究中,申秀英(2006)運用于中國古村落旅游企業的研究,黃細嘉和鄒曉瑛(2010)、文瑚霞(2015)運用于紅色旅游區的研究,郭永昌(2011)運用于社區-景區的研究,吳泓和顧朝林(2004)、韓芳(2005)、王維艷(2007)、張健華(2008)、陳學強(2009)、王東紅(2009)、陳玉濤(2011)運用于區域旅游的研究,唐仲霞、馬耀峰和魏穎(2012)運用于省域旅游共生單元的研究,孫長青和孫冬玲(2012)運用于城市旅游的研究,王金偉、王士君(2010)運用于黑色旅游的研究,朱生東(2015)運用于古村落遺產旅游的研究,班倩倩(2013)運用于景區共生空間結構研究中。學者們幾乎無可爭議地認為“一體化共生” 是旅游共生的最佳組織模式, “對稱互惠共生 ”是共生系統進化的基本方向和根本法則,是旅游共生的理想行為模式。宋瑞(2003)、楊桂華(2005)等將共生理論引入生態旅游利益主體研究,探討了多目標、多受益主體的和諧共生。李向農和丁艷平(2007)探討了生態環境和旅游經濟發展之間的共生互動關系,然后提出了要想保證兩者之間的共生互動關系,需確保系統向對稱性互惠共生方向進化。
2.3 旅游領域中共生的機制研究
馬勇、何蓮(2010)認為,通常可將鄂西生態文化旅游圈共生的動力機制分為外在動力機制和內在動力機制兩種,其中外在動力機制包括外部競爭力、科技創造力、政策推動力等;內在動力機制包括主體推動力社會整合作用、重要推動力環境調控作用、核心推動力文化整合作用、基礎推動力經濟促進作用等。張健華(2007)等分析了閩臺旅游共生的環境誘導機制,共生動力機制與共生阻尼機制。李聰媛、呂宛青(2012)認為動力機制、保障機制、協調機制有利于民族旅游地區各利益相關者的和諧發展,是保障民族地區旅游活動良性運行的基礎。紀金雄(2011)提出,構建旅游核心利益相關者的共生機制應從以下四個方面進行,分別是利益表達、利益分配、利益補償和利益保障。基于共生理論鄒統釬、陳序桄(2006)在共生單元范疇中加入了鄉村旅游目的地當地經營者及外來經營者,針對我國鄉村旅游可持續發展戰略,提出了“經營者共生”戰略。并且將該戰略在北京懷柔區北宅村進行了實踐,實踐取得了不錯的成果,說明該戰略具有一定的可行性。
2.4 旅游領域中共生的主體研究
由于傳統旅游規劃的過程和模式存在諸多弊端,Donald Getz、 Tazim Bjamal(1994)提出了更好的規劃方式,即利益相關者(社區、環境、私營部門等)共生的規劃方式,同時他們還進行了實踐,取得了良好的效果。楊桂華(2005)論述了生態旅游可持續發展的“靜態模式”和“動態模式”,實現生態旅游可持續發展的動力源于生態旅游的多主體受益者。Arvid Vikeny(2011)通過分析挪威 Svalbard 旅游業的各項情況,比如狀態、相關政策、管理機構的變遷等,指出了一個旅游業、研究與管理機構三者共生模式,并且認為這三者之間是相互作用,互惠共生的關系。
2.5 旅游領域中共生的條件研究
參考共生理論,共生關系產生的條件是共生體質參量兼容,共生體能夠產生一定的共生能量和有適當的共生界面。據此,吳泓、顧朝林(2004)認為,旅游共生條件包括:旅游資源的相似性或互補性以及空間的接近性或聯系的便利性,有文化或政治上的聯系等,這一觀點得到了眾多學者的支持。如王凱(2004)、宋秋(2005)、吳國清(2006)對邊界旅游共生的觀察、毛長義(2012)等對資源相似的重慶16個古鎮旅游共生發展的探討。李耀鋒(2015)對旅游地文化生產的結構性困境進行了分析,提出在博弈中共生。牛文俊、李江宏(2015)探討了區域旅游競合中共生的條件。龔有坤、莊惠、范水生(2015)探討了福建省鄉村旅游綜合體構建過程中的共生條件。
3 結論與展望
總結國內外旅游領域中的共生研究的歷程、興趣點和內容,可以發現此領域的研究呈現出以下特點:
①在研究內容上,國內外旅游領域中的共生研究主要集中在共生內涵研究、共生模式研究、共生機制研究、共生主體研究和共生條件研究等方面。
②在研究對象上,國內外旅游領域中的共生研究涉及生態旅游、鄉村旅游、區域旅游、紅色旅游、旅游開發、生態環境、旅游經濟等諸多方面。
③在研究方法上,國內外旅游領域中的共生研究主要是依托原學科理論方法進行研究,定性研究方法成絕對優勢。
特別需要說明的是,隨著旅游活動的不斷深入發展,旅游活動的影響日益增強,旅游目的地因旅游發展而引起的各種社會問題與社會矛盾日益劇烈,旅游目的地的可持續發展問題越來越受到關注。中國國內的旅游共生研究亟需加強共生的條件分析、演化的影響因素和在不同情景下的具體共生方案等方面的研究。
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